青春中国作文通用【一】
古人云：一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴。它简短而深刻地说明了时间的重要性。
时间就是青春，时间就是生命，时间就是一切，因此，每个人应该学会珍惜时间，珍惜青春。时间对我们青少年来说，尤为重要而宝贵，虽然缺乏“为中华掘起而读书”的雄心壮志，也没有“面壁十年图壁”的坚强意志；但也不应该荒废年华，连课堂的四十五分钟都不能认真听讲。想着明天还有时间，等到明天再做吧，殊不知“明日复明日，明日何其多，我生诗明日，万事成蹉跎”。
蓦然回首，发现时间已流逝，这才想起要努力学习争做有用之人，方发现光阴似箭，流年似水，想回头已晚；因此，同学们应该从此刻做起，抓紧学习，“亡羊补牢，犹为末晚”，否则，当两鬓斑斑时只能暗自掉泪，感慨“白首方悔读书迟”；在壮年时代，碰到研究性问题时，才感到“书到用时方少”，但这一切都太晚了。
因此，为了不使自己将来后悔，请努力学习，请从课堂的四十五分钟开始。努力拼搏，发愤图强，将来可以问心无愧地对人说：“世事我曾抗争，成败不必在我。”用自己的奋斗，托起明天的太阳，共享美好未来。
青春中国作文通用【二】
当我看到这本书的书名时，第一反应是——作为一个由五千年文明的国家孕育的子女，费孝通先生写的这本书，值得我们去读。
文章开篇即提到“中国社会的基层是乡土性的”。说明中国从根本上讲是一个农业大国，而作为农民，自然而然的被视为“乡下人”，因为“乡下人”这个称呼，从褒义上来讲，它表示的是农民淳朴，忠厚，本心做人的性格：从贬义上讲，则带着几分蔑视，意味着农民的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。
中国封建社会时期，自己自足的小农经济是经济基础，农耕文明是中华民族的传统文明，其实早就奠定了中国社会“乡土性”的文化基础。农民的生活离不开土地，自古以来，农业的发展是在土地的基础上。农民播种、耕田都要依靠土地。所有的农业都离不开土地，所以，这在一定程度上，限制了乡下人对于农业的无土栽培。同时也说明了土地对中国社会有重要意义。
在“文字下乡”一文中，作者说明并阐述了中国的乡土社会是一个熟人社会，乡民生活在一个狭小的圈子里，人们在生活上社会作业都是与一些熟人。这就意味着人与人是直接接触的。而作为文字，字是人与人之间间接接触的工具，是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。所以，在乡土社会这一熟人社会中，“文字”处于一种非必要状态。人们喜于用语言表达和交流，所以文字下乡必定会受到一定阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介，要在乡土社会中得到广泛使用，就必须要使文字渗透到乡土社会中。也就是现只有中国社会的乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。
《乡土中国》这本著作反映了中国的实际状况，又是具有很强的理论深度的著作。在中国学术界，具有较大的影响。成为许多学者研究中国问题的必读书目。
回顾宋朝时著名的《清明上河图》，还原出来的中国乡土社会特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社会。而今，在党的领导下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社会生活更让人期待。全民践行社会主义核心主义价值观，建设有中国特色的社会主义已成为新一代中国社会的必然发展方向！
青春中国作文通用【三】
高大的棕榈树，碧草连天，榕树舒展着它繁茂的枝叶，桃花纷飞在梦的季节里……这是我们诗意的校园。灵动的生命之花在这里绽放，青春的节拍一刻不停地敲响，我迈着脚步怕惊扰校园的美丽，轻轻地走着，不禁回想着、思念着……
青春中国作文通用【四】
不疯狂，怎叫青春？当他当着全校师生的面大声对她读出泰戈尔的诗时，当他为了她高考交白卷的时候，当他站在站台望着她远去的背影的时候，我知道我做不到那种疯狂，我也很想如此疯狂。高考都离我有两年半的时间了，却勾起了我缅怀青春，祭奠高考的心。与居然（男主角）相比，我的高中生活就是一张白纸，搜肠刮肚想了一番，无非是无休止的考试和题海，顶多就是两周一次的“放风”时间。总之，我的高中一片空白，或许，也不是一片空白，只是少了一种类似QQ空间的东西来记录心情吧。整个高中时代，我究竟收获了什么？
除了上课、吃饭、睡觉，我不记得自己有过什么其他的活动了，按着老师的安排，重复着同一件事，虽然也会因为成绩时好时坏而伤心，在成绩出来前胆战心惊，真不知道那些题海教会了我什么，我又从中学到了什么，如果是坚持，我只能“呵呵”了，当时用心做的试卷，现在又记得多少，该是都还给老师了吧！
就算记得，拿到现在又有多少有用呢？现在想想，高考成绩出来时我也没必要那么在乎，在挤破头的这场大战中，我走过了独木桥，但我是失败者，因为我没有达到自己的目标，我自感在同学面前抬不起头，也不敢谈及此类话题，但事实是，我不比任何人差。
在人生的道路上，高考是一个出路，并不是唯一的出路，是折点，非终点。怎么办，高中三年，我真的回忆不起来什么，或许真的是我太沉默了，因为在那种环境下，我根本不想表现什么，比成绩我是失败者，在那里便会受到冷落（事实上，不管在什么地方，你做的优秀，便会是大家簇拥的对象）但是每个人都有闪光点，都该成为一个中心。糟了，高中的那些战友我又还记得哪些？我都记得，可是有什么用呢？只有几个交心的朋友，真心相待。
当需要一双手的时候，会不吝的伸出来吗？大概，不踢你一脚就是好事了吧！回到现在，大学生活，没有了束缚，没有了限制，一切都是自主，我反而觉得很轻松（虽然偶尔会因为一些事感到压力到）但我是开心的，我有自己的安排，有自己的目标。好了，大学里也还有好多目标没有完成呢，言尽于此吧。很是期待第二部，从别人的故事中找寻自己的影子，借以安慰自己吧。
青春中国作文通用【五】
青春是什么？青春是天边的虹，转瞬即逝，却又柔美异常；青春是清晨的雾，朦胧含蓄，却又适合徜徉；青春是山涧的溪，清丽柔和，却又时常飘荡。
青春就好比是那春天的嫩芽；青春就好比是夏天的骄阳；青春就好比是秋天的硕果；青春就好比是冬天的雪花。
春天里，妈妈、妹妹和我一起去爬山，我看着山上那一片嫩绿，不由得感慨：那幼小的嫩芽，经历了多么大的努力和磨难，才从那坚硬的石堆里钻出来啊！妹妹之前总是屁颠屁颠的跟在我们后面，而今天她好像吃了兴奋药似的跑得比兔子还快，把我们远远甩在了后面。我们边走边看风景，这时，妹妹蹦蹦跳跳的超过了一位老爷爷，只听见老爷爷羡慕的说：“青春真好，充满了活力，可惜我的青春一去不复返。”听了老爷爷的话，我明白了青春是宝贵的，对于我们只有一次，我们要珍惜青春。
在青春之路上唱着青春之歌，心情那样的舒畅洒脱，青春是一种姿态，更是一种财富、青春是一种概念，更是一种风度。青春的每个日子，都是内容不同的一本书、风格迥异的一幅画。而此时，我们是书中的主角、画中的人物。青春的故事像抽屉里的那本日记，装满微笑与哭泣。
同学们，让我们珍惜青春吧。有句话说的好，少年富则国富，少年强则国强。让我们趁着青春，好好学习，天天向上，掌握更多的知识，将来为社会贡献一份力量，做国家的栋梁之才！
青春中国作文通用【六】
这本书很薄，但是可以读得很厚，第一遍我没有太看懂，回过头又重新读了一遍，想要了解真正的中国可以从这本书开始，它对中国的社会结构、国民性格的形成做了基层的分析，解读。关于”乡土性“和”现代性“，采用了学术研究的名词来阐述，里边的每一章展开来讲都是一幅宏大的”故事“。它没有“嘲讽”，没有“置身事外”，没有”指手画脚“，而是以一种做学问的调查态度去剖析，这是一个学者的理性，更是一种踏实研究的态度，光是这一点就足够我们学习和敬仰。
如果我们说文字有四个层级，本能，情感，哲学，审美，越往后越高级，但受众面也会越窄，我倒想从情感的层面去说说，大概我也就是这个级别，入不了俗，也深刻不了，更达不到审美层面的高级。
从“乡土性”来说，其社会结构是倾向于稳定的，而感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示，中国传统的感情是偏向于同性去发展。我们常常可以看到，在乡下，夫妇间感情的淡漠是日常，一早起来各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事务上，夫妇间大多是“没什么话可说的”，这是因为中国传统的婚姻把生育之外的其他功能比如经济、政治、宗教等纳入到了这个社群所引起的结果，这更像是一份事业，而一切事业都不能脱离效率的考虑，效率是要讲纪律，排斥私情的，所以中国自古讲的是“三从四德”，“相敬如宾”，是负责，是服从，两性间的矜持和冷漠就是自然而然的了。
从“现代性”来说，其实中国的“现代性”是从“乡土性”这基层上长出来的，自然也就带着“乡土”的烙印，这是文化所影响的。真正“现代性”的感情是浮士德式的，在相异的基础上去求充分了解，是需要不断的在创造中求统一，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。恋爱是一项探险，是对未知的摸索，是不停止的，是追求，是向对方寻求心理上的契洽。在中国现有的文化环境下，浮士德式的感情追求是让人撕裂的，是充满与环境对抗的，但生命力也会因之越强。
我很高兴的能看到在现在的中国，有这么一小群人有着对爱情美好的追寻，他们能够跳出传统婚姻中承载着的经济等功能，把夫妇发展为家庭关系中的主轴，让两性之间的感情作为家庭凝合的力量。
当然，无论“阿波罗式”的还是“浮士德式”的文化模式，没有对错好坏，全看个人追求和需要，但我还是希望看到越来越多的人因为爱情而结婚，并在恋爱的持续中，不断的去克服阻碍，不以实用为目的，而是去创造生命的意义。
