今天是9月10日教师节,小里一边走路一边想:“我该送些什么礼物给王老师呢?贺卡?不行不行,王老师为了我们日夜操劳,有时12点多才睡觉。贺卡不能完全代表我对王老师的敬意。”想着想着,她忽然闻到一阵清香。是菊花!小里心里一亮!野菊花土生土长,无所需求,却默默地无私地向人们奉献。它的朴素,它的顽强。它那样默默地生长,不求索取,只是给予的高贵品质不正象老师那无私奉献的精神一样吗?我何不摘些野菊花给老师呢!她便顺着香味走到了山坡上。
哇,好美啊!在阳光的照耀下,野菊花泛着金黄的色彩,清淡的香气让人闻了心旷神怡,仿佛在散发着它特有的魅力。只不过小里顾不上欣赏这些美丽的菊花,就忙着采花了。她小心翼翼地采着,捧在手心上,就象捧着什么稀有的东西一样。嘴角微微向上翘:老师一定会很喜欢吧!
在阳光下,一个小女孩背着小书包,在黄金似的菊花丛里弯着腰小心地采着菊花,额头上闪着白色光芒的汗珠顺着她的脸蛋流了下来。就在这时,一阵微风轻轻地吹来,满山坡的菊花在翩翩起舞。过了好一会儿,小里才挺直身腰,高兴地说:“终于采完了”﹗她用手擦了擦头上的汗珠,想:如果王老师看到了这束菊花,脸上会有什么表情﹖她背着书包,手里捧着一束野菊花,一路哼着歌,走到了学校。
到了老师办公室,小里从窗外看了看,王老师还没来。她看了看桌子上再也熟悉不过的东西:一个地球仪,一瓶墨水,一个笔筒,语文课本上还放着一副老花眼镜,日历上正好翻到了9月10日这一天。“王老师昨天晚上一定是很晚很晚才睡的,”小里自言自语着:“只为了给我们批改作业,只为了帮落后的同学补课。”说着说着,居然抽咽起来。“不过,”她的眼睛一亮:“只要王老师看到它,一定会很开心很开心的!”小里拿出一大捧菊花插进笔筒里,眼前仿佛出现了王老师看到菊花时惊喜和高兴的表情。小里开心地笑了。
孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗?难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的颁奖吗?难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗?难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗?接受并不代表贪心,更能代表的是一种责任心,能鼓励更多人去做好事。
道德与利益并不是完全对立的,有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定:如果有人拾到东西归还失主,无论失物是金钱还是物品,失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金,就无法领回失物。当然,如果拾物者可以不接受酬金,但如果接受了也是应该的,任何人都不应说他贪心,这只是他平衡了道德与利益的\'关系。这样的规定会鼓励更多的人行善,同样也让人们学会先义后利,学会感恩,学会细心。
当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说,有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后,不仅没有达到诊所承诺增加的高度,连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事,38元一只的青岛大虾,“天价鱼”,3.8万元一次的理发店。此之谓失其本心,他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益,最终得到应有的惩罚。
75岁老人沈兆骅,先后资助了13位贫困学子,后来老人生病了,被资助的学生不是境况不好无力照料老人,就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中,又有多少人能像老人这样呢,而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实,确实,在利益面前什么都愿意,没有了利益就形如路人,他们曲解了道德和利益的关系。在现在,社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系,做好事应该抱着不求回报的想法,事后就算得到回报也是心安理得的。
人生路漫漫,你或许会不经意地帮助了别人,也许在你的眼里这只是举手之劳,但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩,当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅,想尽千万百计来报答你,弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们,何不再帮一次,完成他们的心愿呢?那就坦然接受他们对你的报答吧。
利益与道德的议论文3
抚卷于案,初对孔子的话语感到不解:义救鲁奴而不报账的学生受责备,同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思,方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳,但最大受益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立,只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的确,道德是高尚的品格。从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。
千禧之年,袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”,若照以上之论,那我们便应认为他没道德吗?不,袁隆平的二系法杂交稻技术的推广,让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下,这500万对于他的贡献来说是微不足道的,国家之所以设此重奖,便是以此激励科学家为国做出更大贡献,让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破,赛后国家重奖了获金牌运动员,这件事引起很多议论,责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创造佳绩,说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶,来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?
当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心,韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒,这种重利轻德,一心往钱里钻的行为令人不齿。
把道德与利益的关系处理好,在市场经济形势下尤为重要,我们不应偏颇地盗用道德概念,而应理性地看待和处理道德问题。
朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧!
今天是个大晴天,在蓝蓝的天空里镶着几朵白云。小红和往常一样穿着一身粉红色的衣服走在山路上,突然,她看到后山上长满像金币一样的野菊花。小红想:这么多的野菊花啊,我采几串放在班里,这样班里的空气就会更好了,每个同学都可以在飘满芳香的教室中学习、上课;老师也可以在这样的环境中讲课。想着想着,她就精挑细选地采起花来。过了一会儿,小红就采了很多花。她自言自语地说了一声:“应该够了。”说完就抱着花去上学了。想着她要为班里送花,就想现在就在班里。
因为小红走得很快,所以她很早就来到学校了。她走到自己班的教室发现教室还没有开门,就去老师办公室找高老师要钥匙。走到高老师的办公室的窗前,小红往里瞧了一眼,然后正要往前走,又回到了老师的办公室的窗前,因为她想在这里要钥匙省时间,不用再走一会儿了。想着想着,她就走近了窗户。忽然,她的眼眶里湿润了。原来她看到了高老师的办公室的墙上贴满了大大小小的奖状,她又看到了老师的办公桌上放着地球仪、墨水、笔筒,在老师的桌子中间放着一副眼镜,她想:我刚上学时,老师的眼睛是明亮的,没过几年,老师您怎戴上了眼镜?她又看见在桌上的日历上写着“9月10日,中国教师节”几个字。她想:“李小红你不能哭。今天是老师们的节日,你怎么能哭呢?”她又想起了手中的野菊花,“不如把几朵野菊花送给老师吧!”说着她从手中拿出十朵漂亮的野菊花,放到了老师的笔筒内。顿时,办公室里飘满了花香。
在花香中,小红仿佛看到老师日日夜夜地为我们批改作业;看到了老师在生病的情况下,为我们上课;看到了老师在我们有错误的情况下,耐心地教育我们。老师我一定会更加努力学习,取得更大地进步。
野菊花啊,请替我向老师说声:老师,辛苦了。
翻开语文书,首先映入眼帘的是一张真实的照片,这张照片是一位记者在现场拍下来的。这张照片诉说着1937年8月28日,上海火车站南站发生的一次战争。那天的上海火车站南站是像往常一样人山人海、热闹非凡,来到这里人要不是去旅游,就是去出差,要不是去逃难,就是参军……然而他们还不知道和平之神俏然而去,死神却越来越近,和平之花也渐渐凋谢,罪恶的子弹在渐渐逼近。
突然间,日本侵略者驾驶着一架架轰炸机来到这里,在候车室等待人们一听到“嗡嗡”的呼啸声,心里就开始害怕起来。轰炸机在半空中盘旋,一边飞,一边投下成千上万的断弹来轰炸火车站,候车室里的人惊慌失措,到处乱窜,有的大声尖叫,还有的直往安全的地方跑去,正是因为人多而乱,甚至发生了踩踏的事件。刹时间,火车站乱成一锅粥。几十分钟过去以后,在火车站上方盘旋的轰炸机飞走了,火车站却成了一个人迹罕见的地方。天桥摇摇欲坠,直直的铁路变成歪歪扭扭的了,候车室、车厢也化作一片废墟,空气中弥漫着尸体烧焦的味道和浓浓的硝烟气味,呛得人们难已忍受,到处都冷冷清清。
在铁路旁边,坐着一个三四岁的小男孩。他衣衫褴褛,遍体鳞伤,他悲伤到极点,他无助地哭喊着:“爸爸……妈妈……。”那声音听起来真让人撕心裂肺。他的父母可能被炮弹炸死了,也可能被活活地埋在废墟下面,还可能被什么东西压死了……小男孩没有了父母,没有了兄弟姐妹,没有了一个温馨和睦的家,什么都没有了,他今后如何维持生计?他可能沦落街头,伸出脏兮兮的手在大街上向别人乞讨,过着吃不饱、穿不暖的生活,还可能上不成学……
日本的军人啊,你们也是父母养大的,也是有血有肉的,你们怎能忍心让妻子失去丈夫让孩子失去父母成为孤儿,我痛眼战争,是战争毁了人们的家园和亲人,它带给人类无尽的创伤,我们应该一到行动起来,维护和平,制止战争,让世界永远和平,让美丽的和平白鸽在蓝天自由飞翔吧!
有关情感与理智的话题,总是很吸引人。不过,大概很少有人认真地思考过,二者之中究竟该如何选择?情感耶?理智耶?抑或是两者兼而有之?
大雨把富人家的墙淋坏了,他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙以防偷盗。偷盗发生后,同样的劝说,为何会引起富人截然不同的两种态度?仔细想来,无非是“情感”在作怪。富人觉得儿子终究是亲人,可信;而老人终究是外人,可疑。
往往,人就是那么奇怪,只愿相信自己熟悉的人和物,而去怀疑相对陌生的世界。有时,感情上的亲疏远近,的确会影响人们对事物的认知,从而使人们作出不理智的判断。这样的失误,在故事中或许只会留给读者一点思考和回味,而发生在历史的长河中则会酿成千古遗憾的悲剧。
试想,从古至今,有多少帝王因为选贤授能,“兼听”,而开创了一个个太平盛世。周公吐哺,天下归心;刘备三顾茅庐求贤才,终有三国鼎立;萧何月下追韩信,方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言,“偏听”,而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能,怒疏屈原,楚国不久就走上了亡国之途。这样的例子俯拾皆是。
情感,是一种感性的`东西。有时,它如同洪水猛兽,势不可挡,一旦泛滥,就会冲蚀理智的大桥,留下破败的痕迹。理智,则是一种有节的思考。生活中,太需要理性的束缚了。小则针砭时弊、以法治国;大则评判古今,以史为鉴,在类似这样的很多事物上,都不能掺杂情感的因素。
同时我们也很难想象,世界的一切由理智主宰的情状,那时,也许窗外将不再有雨打芭蕉的美妙旋律,纷繁复杂变得简单,家庭的争纷,情感的纠合,一切将不复存在。人们只是理智地处理今天,盘算明天。这样的世界可爱吗?答案是否定的,世界需要一点爱、一份情感、些许滋润、几多点缀。
“存在即合理。”既然人世间的情感本是如此丰富多彩,必定有其存在的道理吧。有时,“凭感觉”不一定会做错事,人们常在直觉中发现智慧、浪漫和无邪。
正如林语堂先生在写《苏东坡传》时所说:苏东坡一直受到太后们的恩宠,“她们具有单纯的女性本能,会判断好人和坏人。批评家和历史家迷恋优美的文辞和抽象的特征,善于研究某一时期深奥的问题和政策,却忘记我们看人最后总逃不过好坏两个词。”皇后也好,苏夫人也好,她们都是凭感觉,认定苏东坡是“好人”,而人们却是在许多事之后,才从理性出发判断苏东坡是好人。
如此说来,理智必不可少,情感终不可缺。世上没有太多真正属于“情理之中”的事情,面对问题,“于情”、“于理”,需要我们不断权衡。两者的和谐共存,才是人生追求的最高境界。
古语有去:君子这交淡如水。小时候对这句话大为不解,总觉得是朋友就应该亲密无间,为什么要:“淡如水”呢?后来才明白,这句话是蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味,就会愈发赞叹古人的智慧与超然。
人是感情的动物,就是因为这样,人类才成为万物的灵长,也是因为这样,人类常为自己的情感而左右了对事物的判断。所以,"淡如水"亦是一种境界:真正品行高尚的人,是不屑于酒肉欢颜的交往,而只是追求清淡、理智的沟通和淡泊如水的明澈。
过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛,对事物的认识和判断便也要不可避免地因此受到影响。偏见、袒护也由此而来。面对矛盾,选择,如果只一味地想要维护那份亲密,便会导致我们的片面和错误。
马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师,一个穷困潦倒,一个则是商人。马克思的小女儿病死了,他无钱为她举行葬礼,即使如此,他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久,成为佳话。这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、平等、真诚的理解,也体现着他们对人生的追求。
"切莫走近",这样的一句话,并非真正的警告人们不要亲近,这只是一种长久而深切的提醒。提醒我们,保持一点距离,并享受这种距离所带来的美。这样的距离并没有真正隔阂了人与人的感情,而是透过一份距离留出了思辨的空间和冷静的余地,留出了平和的面对和公正的认识。
从小时候对父母亲的盲目崇拜,觉得大人的话都是对的,直到我们逐渐成长,有了自己的思考和判断,其实我们对这个世界的认识也随着所谓"距离"而微妙地改变着。而我们正是在这种改变中日渐成熟。
"切莫走近",就要这样一份淡泊如水的清醒与明澈,让心灵沫浴在冷静的和风中,成就属于自己的那份智慧和高尚!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.