我眼中的唐山九中作文【一】
苏子瞻的一生，没有惊天动地之举，没有翻山倒海之为，更没有秦皇统一天下的大业，和宋代普通文人的经历相同，但他成为了全世界的偶像。在我眼中，苏东坡就像那一碗东坡肉，“肥而不腻”，粗放又温婉，平淡且奇美。
他就是一个奇葩，在宋坛中闪着奇异的光。早年，年轻气盛，才华外露，如白雪中一点惊鸿；中年，备受打击，神莹内敛，若翠石中的一块宝玉；晚年，返璞归真，深藏不露，似深林中的一片潭湖。他是多么与众不同。
有人说苏东坡在学庄子。老庄顺应自然，追求天人合一，不问世间俗事，远离官场喧嚣，避世，不求共鸣。苏轼也顺自然，但他爱民爱众，知官如虎，却义无反顾；知世事俗，却费心管理，入世，知世，理世。苏东坡比庄子境界更高，虽不若庄子洒脱，但有庄子的心怀。
苏东坡很可爱。被贬黄州，不摆架，不自傲，学农民，种大麦；道途遇雨，去雨具，不狼狈，长吟啸，缓徐行；深夜欲睡，月色美，忘困意，寻知己，表真情。妾说东坡一肚皮不合时宜，我想苏轼满脑子新奇事物。嘿！好一个可爱的苏东坡！
宋代文坛流行写词，苏东坡自然会“凑凑热闹”。我最爱《念奴娇·赤壁怀古》，每读此词，好像自己站在高山之巅，望江水滔滔远去，身边有一痴狂书生，在天地间吟诵诗词，、冲天宣誓，向地敬酒。东坡的词可放可收，有“大江东去”的豪放，也有“人间至味是清欢”的婉约。我有时会幻想：我是一名宋人，我愿意做苏东坡身边的小童生，和他成为朋友，同他一起经历风雨。
我眼中的苏东坡，是一位智者，是一个顽童，是一名文人；他可爱、特别、令人敬佩；我喜欢苏东坡，喜欢他的文采，喜欢他的心思，喜欢他的人品。
嘿！子瞻，可否赏脸共饮？
我眼中的唐山九中作文【二】
屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。
当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗？ “跳江”，这是一种正确的反抗方法吗？纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那 么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量？可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理 想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用？他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有 绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业？跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原虽然“跌倒” 了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失 败了。仅仅留下了那样一篇《离***》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。
虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃懦怯。
我眼中的唐山九中作文【三】
我眼中的冬天是一个快乐的季节。雪花纷纷扬扬地飘落下来，给大地盖上一条美丽的棉被。这时要数农民们最快乐了。他们一边望着自己被大雪覆盖的田地，一边不住地念叨着“瑞雪兆丰年”。冬天的雪落到城里，给马路、松柏编织了一件洁白的“礼服”。这里要数孩子们最快乐了。他们像小麻雀一样蹦蹦跳跳地走出了家门，去玩打雪仗，堆雪人……雪上留下了他们快乐的脚印。
我眼中的冬天是一个冷酷无情的季节。冬风像一把无情的雕刻刀，它把人们的脸庞吹出一道道红印子，把人们的手吹得沟沟壑壑；它像一个狂暴的魔王，怒吼着，把小树吹得东倒西歪，连高大挺拔的松柏也禁不住左摇右晃；它把沙子和灰尘吹得漫天飞舞，让行人不得不捂住嘴和鼻子掩面而行。
我眼中的冬天是一个洁白无暇的季节。清晨，推开窗户，往外一望。啊!好美呀！细细的雪花飘下来，好像一层乳白色的晨雾，把整个城市都笼罩住了，让城市显得静谧而富有诗情画意。雪，纷纷扬扬地来到人间，像柳絮，像鹅绒，像一片片棉花……像玉壶一样洁白的雪，洒满了城市的每个角落，真是美不胜收！这真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀！
冬天，你给孩子们带来了无穷的快乐和欢声笑语，风雪让你戴上了冷酷的面具，但在冷酷的面具下面蕴藏来年丰收的温馨希望……
我眼中的唐山九中作文【四】
一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了；那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。
人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。
屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。
再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产！
每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的`诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。
