近代东北历史作文【一】
一提到中国近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感觉到了两个字：可恶。当然，这是说外国人的。每每当我看到外国人如何如何霸占中国领土，如何胡搅蛮缠，使得中国政府晕头转向，答应他们无理的要求，我就觉得十分地愤恨：外国人，你们怎么能如此不要face呢？可是，当我看了《重说中国近代史》这本书后，我原先的一些片面的想法得到了一些改变。
书中一开始便指出了中国人的三种心态：怨妇心态，泼妇心态，和情妇心态。这让我有些难以接受，可是随着我渐渐地深入读了下去，我发现作者说的也是不无道理。不仅如此，书中作者不少描写的地方都没有怎样偏向中国人，反而是指出了中国很多愚昧和不合理的地方。这便让我原先一看到近代史便发热的脑袋变得冷静了些。毕竟，不管中国人如何掩盖，事实就是这样：晚清亡国了。而我们呢？出于一种爱国主义，便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对中国失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便让我的思想出现了一种误区。思考问题也变得片面起来，觉得中国人是很无辜的样子，一切都是外国人侵略我们的错。可是，如果中国不弱小，外国人又怎么会打上中国的主意？如果中国采取了正确的措施，外国人的计划有怎会得逞呢？
这本书，给我的思想敲了警钟，它不仅告诉了我不少关于晚清的知识，更告诉了我：思考问题，不要太片面。
近代东北历史作文【二】
这个寒假，我们一家去东北旅游，度过了难忘而有意义的七天。
东北的平均气温为-20摄氏度，而室内温度却达20度！正所谓冰火两重天，那么现在，我就带大家去见识一下吧！
哈尔滨是我们北国之行的第一站，它的特色，莫过于冰天雪地了，而马迭尔冰棍更是特色中的特色，它不需包装纸，更不用藏进冰箱，室外的温度足以使它冰冻，还会结起一层甜霜。
睡火炕则是旅途中一大囧事，用一个比喻，那就是“韩式烧烤”。我们如一片片牛肉和鱿鱼，在“烤炉”喜欢系姆······到下半夜，“烤炉”熄火，我们一下子被丢进冰冷的调料中，被人食用······噩梦终于结束了。
第二天，我们就将穿越东升雪山，我们一行中共有４个小孩，我们享受了特权：坐一辆马车到山脚，再徒步上山，大人们可要全程徒步呢！一路上，我们风景看尽，笑话说翻，这才到达山脚。爬坡途中，我耐不住大人们的慢性子，一马当先，那玉树银花与我擦肩而过，向我身后退去，显出朦胧之美。脚下的奇特干雪如澳洲黄金海岸的金沙一般，又如四月的绿草地，踩起来棉柔舒服，但一捏，却又清凉无比。在团队中，我第一个到达山顶。眺望远方，整个雪乡银装素裹，分外妖娆。我在雪地上唱啊跳啊滚啊，妈妈用相机记录下了那些美妙的瞬间。下山时我重新归队一路上边走边滑，因为雪被铲雪车铲出两道小路，只要稍一用力，就可自己顺着山路滑，毫不费力。
东北之行的趣事不止这些，待我向你慢慢道来。
近代东北历史作文【三】
我在听完这一轮讲座之后，虽然是有懵懵懂懂的地方，但确实是有所收获的。这一次的中山大学历史学系(珠海的教授杜丽红老师演讲的主题是《中国的制度构建与日常生活》。
首先，老师从日常生活的角度出发，就是我们最为平常不过的个体生命的出生与死亡，衣食住行与吃喝拉撒，因为在面对这些时，我们可能是毫无意识的，或者是以文化观点的角度来解释他们的运行，而杜丽红老师所表述的是“这背后不仅是文化观念，更是制度和权利”，融入生活之中的规则，程序都在井然有序的运行当中，于是这就便涉及到我们该如何感受到这背后的制度与权利?杜老师以“水”为例，这个我们日常生活不可或缺的物质，来让我开始感受这背后的制作运行!
杜丽红老师抛出了一个问题“如何获得水?”，看似简单的事情其实要比我想像的更为复杂，因为这不是老百姓自己的问题，它涉及的主体包涵政府、水厂还有百姓，也有农村和城市的区别。从以前的井水到现在的自来水，水成为一项公用事项，买卖方式改变，消费方式改变。由老百姓对水的评判(干不干净到组织与制度评判的出现，科学研究得出的结论并让科普机构去传播，于是成为了大家所接受的“常识”。这一点便很好的解释背后的制度和权力如何改变了我们的“日常”，我想那是知识的产生和制度的运行合二为一。
然后，老师从日常生活的制度化入手，即生活的方方面面怎么被制度化了的。是由行动者制定和执行的。近代以来，国家对日常生活进行管理，社会相关惯例到冲击，各个利益团体和组织在面对问题时如何在国家介入的情况下保存自己的利益。国家从上而下的制定和推行，团体或组织从下而上为得到对制度的认可，因此会处于一种动态平衡的状态中，这个在国家与社会团体中各自满意的一种状态，这种互动，杜老师称之为“相互博弈”，也正是这种博弈，影响到了我们的日常生活。
与此同时，杜老师提出了三个值得我们注意的特征，第一，全球化与在地化并存的过程;第二，制度的延续性和断裂性;第三，如何深入到技术原理层面。我理解于全球化是具有共性，在地化或是每个个体却又有自己的属性，(这里制度的延续性和断裂性并不是很能理解，而对于能错综复杂的现象提纲挚领，看清背后的实质，是一种不错的收获启发，技术原理便由此产生。
而对于制度的制度生活化，正如杜丽红老师所言：“制度虽是书本内容，但我们不仅是要认识书本的\'知识，还需利用观念构建一套话语通过制度渗透到人们日常生活中，成为大家共同遵循的尝识性的知识”。语言系统的不同能够让新的常识性的事物适应于社会问题中，为人们所接受。值得令人注意的是，杜丽红老师强调的是，一个制度的运行并不是国家强制推行的。而其中包涵的一点是，在辽阔的地域，具体情况需要具体分析。
这是我参加的第一场涉及到我专业的讲座，不论是聆听老师的讲解，黄老师，徐老师的总结，还是同学们的提问，我明白的是，我需要学习的事情还有很多。
