讲道德与讲规则作文【一】
星期一，轮到他写循环日记，可他硬是不肯。我跟他讲道理：“我和袁佳乐已经写了四篇日记，你和白天益只写了三篇，今天你写，明天她写；或者你说服她今天写，你明天写。”他却有理似的大声嚷嚷：“反正我今天不写，明天写！你们谁爱写谁写去！”我顿时火冒三丈，真想一拳揍过去，可我还是沉下心，苦口婆心地说：“邓震，如果你不写，我们组就会扣分，就要罚本子。”他还是一副满不在乎的样子。看来他是敬酒不吃吃罚酒。我厉声道：“如果你今天不写，你就罚交一个本子给我，哼！”“反正我不写，本子免谈！”……
我俩的.争辩越来越激烈。可他理亏在先，说不过我，便一头伏在桌上哭起来。这让我感觉我俩的性别互换了。好女不跟男斗，我就让让他，把这一幕载入“史册”吧！
唉，真希望邓震早日改掉这个不讲理的坏脾气！
讲道德与讲规则作文【二】
??变之规则为真规则750字记得黑格尔似曾有关于传统的论述，黑氏认为规则与传统有相似之处，即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改，即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属性。”
在我看来黑氏所言甚当，世易时移万物万事岂有不改之理。
时间无限历史不息，世间万物的内部矛盾所推动变更不止，且又相承相续，唯其相承相继才有了“天行有常”的启示，唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变化，自有规则的一天起改规则也就相应地发生，上古至今可有一规则通古今的，可有一教化常用常准的\'，即若有也必为今后之时代所更易，定无永存之理。
然而我也不能仅以自己的判定而否认了规则的永存，判定犹出于主观而事实则无可争议。
本着治世不一道便国不法古的信念，商君以无所不为的勇气大更秦法，不但使秦国大为强盛，诛死六国，统我中国而为一，更是实现了社会形态的前进，其不为变法之效用则何？
综观古今中外，进步总是与变革相随的，而规则之更立则为其变革中之大举动，拿破仑于无名之中崛起，于战火中立身，既得法兰西国土更让其他国家臣服，其所急之事无他，唯更立规则，于是便有《拿破仑法典》等诸多新规则的颁步，仅此可称拿破仑氏为一智者，他深知欲进步则规则必不可存留，改立新规实为进步之大保障。
《易经》中早有“变则通”的道理，而其反面之一大例证则首推清王朝之以不变而亡，这便是墨守成规不思革新的恶果，实可诫而不可循。
如今我们加入世界贸组织，其借以优化我国市场秩序的绝佳机会，我国也深明此机遇，顺应时代，革新前进，必有通且久的效用。
自从人们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步，不固守，思改进，倘求永存之规则，则可变之规则方为其规则是也。
讲道德与讲规则作文【三】
鸭教练未能教会兔子游泳，感到很惭愧，无颜见江东父老。
一天，鸭教练终于鼓起勇气走出鸭棚，想到湖里游玩。不料，在岸边碰到了狐狸。它本不想理狐狸的，因为这家伙的口碑不好，但狐狸却主动搭讪：“著名的鸭教练，听说你教兔子游泳出了名，如今地球人都知道了你，连游泳俱乐部都出高薪聘你，听说转会费高达100万英镑哩!”鸭教练恼羞成怒，骂道：“你这个不安好心的家伙，挖苦人不摊本钱!有种你教兔子游泳!”
狐狸狡黠地一笑，说道：“你以为我不会教?告诉你，游泳协会今天下午就召开新闻发布会，宣布我成为太平洋游泳俱乐部总教练，年薪1亿元津巴布韦币!”
鸭教练气得说不出话来，只“嘎”了一声，蹒跚地走了。
狐狸发了条短信，叫兔子到泳池边学游泳。兔子灰心丧气地说：“狐狸教练，我是天生的无能兔辈，只会打洞，搞个三窟、四窟之类的，连人类都不能不佩服，有些贪官转移赃款也搞狡兔三窟哩!至于这游泳，我简直是皇宫里阉过的废物，你就别费神了。”
狐狸教练很不高兴地说：“额的神呀，你连这点志气都没有?我有心教你，你却无心学。我又不收你的名烟名酒，又不搞什么潜规则，你是干指头蘸盐，世上哪有这么便宜的事!”狐狸便强行把兔子拉到泳池边，开导说：“你得动动脑筋想想，笨鸭子为啥会游泳?因为它们的脚趾间有蹼;鱼虽然没有蹼，又为啥会游泳?因为它肚子里有鳔。这两样东西你虽没有，但我已给你准备好了。”说着，就给兔子的脚安上蹼，给它腹部捆上鳔，然后一把把兔子推下水。那兔子果然游了起来，如鱼得水，万般自如。
狐狸给兔子安装蹼、鳔游泳的事，被鸭教练举报。俱乐部便研究决定比赛时让兔子裸泳。狐狸探到这风声后，立即把兔子找来，让它别当游泳运动员了，而改当游泳评论家或理论家。兔子为难地说：“我既没有文凭，又没有论文，怎么行?”狐狸骂道：“你没有脑子吗?没有文凭，不能到街上买个假的?没有论文，不能向某些教授学习，到网上扒拉几篇吗?”兔子又说：“没有真才实学，讲错了怎么办?”狐狸不以为然地说：“错了就错了，理论家讲错了谁追究?这些年，有些理论家在股市、赤字经营、房价和十八亿亩耕地红线方面讲了那么多屁话，谁追究过?他们中谁做过?还不是理论家照当，高工资照拿，课题费照领?别怕，整!”
兔子秉承狐狸的旨意，用十几张兔子皮买了个文凭，从网上抄了几篇论文，把年龄改小了几岁，并走后门在省里要了个高级职称名额，堂而皇之地当起游泳理论家。不久，它便被聘为民办游泳学院的客座教授，还开了个大讲坛。
假的就是假的，伪装迟早会被揭穿。网友们经过“兔肉搜索”，揭穿了兔子的画皮。记者在网上追讨，逼问兔子还有什么要说的。
兔子在它的博客上只写了一句话：“我辱没了祖先!”
讲道德与讲规则作文【四】
小猪胖胖在外婆家认识了很多朋友，有小兔、小羊和小鸭。他们玩得可高兴了。分别的时候，小猪胖胖请朋友们明天到他家去玩。他们高兴地答应一定去。
第二天，小兔、小羊和小鸭互相约好，一起来到小猪胖胖的家。刚要敲门，忽然听到胖胖正在大吵大闹：“妈妈，你赔我蛋糕!”
“好乖乖，昨天你表弟把蛋糕吃了，明天我再给你买。”
“不行!不行!你凭什么给他吃!”
“妈妈并没错，你不该发脾气。”
“就发，就发脾气，你不赔蛋糕，我就闹!哇——哇——”小猪胖胖大哭大闹。
笃!笃!笃!小鸭在敲门。
小猪见了朋友，忙擦干眼泪说：“你们真准时，咱们在一起玩吧。”
“猪妈妈，您好!”朋友们先有礼貌地向猪妈妈打过招呼，然后一齐对小猪胖胖说：“我们是来和你告别的。不尊敬妈妈的孩子，也不会尊重朋友的。你还是自己玩吧。”说完，他们扭过头，手拉手一蹦一跳地走了。
小猪胖胖看着朋友们远去的背影，低着头对妈妈说：“妈妈，我错了。”
讲道德与讲规则作文【五】
一群乌鸦聚在一起，讨论如何改变人类对他们的看法。乌鸦甲说：“有一条河上没有桥，人们都在为过河发愁。如果我们能帮他们修一座桥，他们肯定会对我们改变看法的。”乌鸦族长说：“有道理，既然人们不喜欢我们的声音，我们就用嘴巴干别的事情吧。我派一些乌鸦跟你去修桥。”乌鸦乙说：“族长，人类之所以讨厌我们，是以为我们的叫声是在诅咒他们。如果能持之以恒地让人类明白我们的良苦用心，他们肯定会感谢我们的。”乌鸦族长说：“如果我不给你增派鸟嘴，你能完成任务吗?”乌鸦乙道：“谢谢族长的信任，定不负所托。”
于是，乌鸦甲乙分别开始了形象工程。
乌鸦甲率领一群乌鸦，辛辛苦苦地衔石头到河边建石桥。人们看着这群黑压压的东西整天忙东忙西，也有些感动。好不容易，石桥造好了，却没有一人敢过——这桥毕竟是乌鸦造的，都不知质量怎样。终于，有一个胆大的人愿出来一试，只见他小心翼翼地在石桥上走着，乌鸦们也屏住呼吸……可是那人走到桥中央，桥就塌了。人们忙着救人，而乌鸦们只好悻悻地飞走了。毕竟乌鸦不是天生的建筑工程师，勉为其难地建桥，肯定吃力不讨好。
乌鸦乙整天站在村口的大树上，吱吱喳喳地说着一些不吉利的话：过些天就刮台风啦，下半年会有瘟疫啦，村里哪位老人什么时候将过世啦……刚开始，听着这只乌鸦的“咒语”，村里的人都向它扔石头，有些石头砸得它鲜血直流。可是，乌鸦乙没有放弃，而且，它说的话都一一应验了。有一次，它说海上要刮台风，结果，不听它的话而去打鱼的渔民，都被风浪所吞噬;发生大瘟疫时，听了乌鸦的话早做准备的村民，都没有被传染上……渐渐地，他们越来越相信那乌鸦的预言，不但不再伤害它，还经常送食物给它。
乌鸦乙的任务完成了，乌鸦族长授予了它荣誉勋章。乌鸦甲问它成功的秘诀，乌鸦乙说：“老天爷给了我们这张嘴，就是要我们不惜代价说真话的。忠言虽然逆耳，时间长了，人类习惯了听真话，自然就会善待我们了。”
讲道德与讲规则作文【六】
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁
日日行走在这样一个繁杂与匆忙的大千世界，我不禁想问：一个健全的心灵到底应是什么样的？
柏杨先生曾在《丑陋的中国人》一书中说到：“从中国封建社会至今，中国人只有变得更为丑陋，这是与中国国力的日益强大相背离的。中国人是丑陋的，并且中国人死不承认，不听劝告……这样的说法固然有些绝对，但却是值得我们每一个中国人深刻反思的道理。
在外国某旅游景点内，有人这样说：我们很反感一些中国人的行为，乱扔垃圾，乱踩草坪，在木廊上乱刻字……
有些行为，虽然在我们看来微不足道，但在极其注重道德修养的国家来说，却是令人极不“入眼”的行为。
我还曾看过这样一则故事，一个中国学生去X国留学，他后来了解到那儿的公共设施都无人监管，无人售票，他为了省钱，从此上学放学乘坐地铁从不买票，其间被检票人员发现两次，被记入了档案中，他未在意，可是到毕业去找工作时，每家公司都在看了他的档案后婉言拒绝了，他在最后一次找工作时亦遇到了相同的事，他大为愤怒，“你们为什么不聘用我！不就是逃过几次票吗？”经理的回答却是这样的：“先生，我们原本很需要你这样有才华的人，但是，如果连公共道德都不遵守的人，如何值得我们信任？我们又如何希望他为公司带来福利？”
中国人的丑陋，在于我们根本未意识到自已丑陋。对此，中国人需要道德的浇灌。中国人一直在追求智慧的提高。但是，拥有智慧失去道德是可怕的，这样的人也只能是社会的“危险品”；拥有道德却没有智慧，这样平凡的人多少有点遗憾；既无智慧也无道德，这样的人，也只能是社会的“垃圾”。在这样一个强盛的中国，每一个中国人都应努力做一个有德又有智的人。
回望古代，古人对德与智也同样的看重，《易经》中这样说：“君子以反道德。”同样在《在资治通鉴》中，我们也能读到“才者，德之资也；德者，才之帅也。”其都在强调：道德的源泉是智慧，道德是由智慧流露出的一种人生觉悟，智慧是道德的\'补充与提高，只有做到能将德与智互补并不断充实完善自己的人，才是一个真正健全的人。
墨子的“兼受”“非攻”、孔子的“以礼治国。”先贤们的“仁、义、礼、智、信”……。这些都是智者所倡导的社会道德。他们的道德观从何而来？那就是源于智慧，这同时也说明：智慧需要在道德实践的基础上慢慢积累，是道德的附加产物。
人生仿佛一棵大树，道德就如其根基，需深深地扎入地下，去汲取养分，不断成长，最终才会结出丰硕的智慧果实。
讲道德与讲规则作文【七】
在古老的森林里，有很多动物，神奇魔术师小白兔，知识渊博的猫头鹰，还有美丽高雅的梅花鹿
每当夜深人静时，猫头鹰开始工作了，可是此时，它总会觉得无比的寂寞，因为没有朋友跟它一起工作。无数个寂寞的夜晚过去了，这天晚上，猫头鹰忽然产生了一个想法。它马上飞去小白兔家，把自己的想法告诉了小白兔。“什么?”小白兔吃惊地叫了一声，“你竟然想白天工作，晚上睡觉?这不合常理啊!”猫头鹰说：“没办法，我太寂寞了。我想白天工作!”“好吧!既然我们是朋友，就应该互帮互助，走!我们把小伙伴们一起找过来想一下办法吧。”小白兔无奈地说。“好，就这么办。”猫头鹰非常兴奋。
小伙伴们都来了，大家一起坐在榕树下讨论着。拳击手乌龟说：“我有个办法!猫头鹰，我立刻把你一拳打晕，让你现在睡一觉，明天早上你就能像我们一样有精神工作了。”小白兔说：“我们是要让猫头鹰晚上睡觉，但不能让乌龟打晕后睡觉，我要用我的神奇魔术让猫头鹰睡着!”猫头鹰听了，欣喜若狂，立刻让小白兔用神奇魔术使自己睡着。
第二天早上，猫头鹰早早地起了床，想去找它的好朋友们。来到小白兔家门前，只见挂了一个牌儿：昨天晚上太累了，有事今晚再说。接下来的家家户户都一样
猫头鹰回到家，长叹一口气说：“我醒了，大家又睡了，这和以前有什么不同呢?”
