温暖照亮人心作文400字【一】
??温暖照亮记叙文1000字生活中，有许多人在用自己的方式默默地关心、帮助别人，人们也总是会感受到温暖。我也有过这样的感受，虽然被关心对象并不是我自己，却也能让我感到特别温暖。
那一天，我在烈士公园里游玩。正当我沉浸在七十二烈士在战斗中英勇牺牲的事迹中时，有一个人拉了拉我的衣角，小声地说：“哥哥，请买瓶水吧!”这一拉，把我从思绪中拉了出来。我不满地回过头一看，发现原来是一个小朋友，正拖着一个小拖车在叫卖矿泉水。我这时并不渴，再加上他打断我的思绪有点不高兴，于是说：“对不起，我不用。”我发现他充满希望的眼神瞬间变得失望极了，用几乎是“恳求”的眼神望着我，我有点奇怪。这时，站在旁边的他妈妈向我解释了，原来小男孩卖过很多次水，可从来没哪次能卖到30元。为了鼓励他，妈妈答应卖到30元就奖励他。今天眼看就差最后一瓶水了，却卖了很久也没卖出去。原来是这样!因为我以前也卖过水，知道卖水的辛苦，更知道成功卖出一瓶水的欢乐，所以决定帮助他，我就买下了他的这一瓶水，并愉快地和他们交谈了起来。
我们正谈得高兴时，一个衣衫褴褛、双眼凹陷的乞丐向我们走来，他向我们伸出一个碗。“真抱歉，我自己已经没钱了。并且，他今天的钱很特别，也不能再拿出了……”我指着小男孩对乞丐说。就在这时，我突然惊讶地看到，小男孩毫不犹豫地从他卖水的那一小叠钱中飞快地抽出一些钱，放在那个碗里。我十分震惊，问他怎么不珍惜这次好不容易才完成的卖水任务。他一本正经地对我说：“我留住了这几块钱，顶多也就得到妈妈的.一个奖励而已。但如果那位乞讨的人得到了这几块钱，就能吃上几个热腾腾的大馒头，那他就不会挨饿了。也许吃饱了就会去找份事做，说不定以后会得到一份正当的工作，从此过上一个普通人的生活。”这些连大人都不一定能说出的话，竟然从一个小孩的口中说了出来，我再次震惊了!
旁边的妈妈一直在微笑着看着我们，这时十分高兴地对小男孩说：“孩子，你做得很对!虽然这次你因为帮助别人而失去了成功卖水的奖励，但是妈妈今天要颁给你一个‘关心他人、助人为乐’的大奖励。”
我激动地看着这位可敬的阿姨和可爱的小男孩，浑身感到无限的温暖。刚才还为烈士陵园里英勇牺牲的英雄伤感不已，心情沉重，现在心里仿佛一下子变得明亮了许多!是啊，有时候自己做出一点点牺牲，却有可能带给别人一个重要的机会。这些长眠在烈士公园里的烈士们，不也是一样吗：他们为了解放事业牺牲了自己的个人生命，却能够帮助更多的中国人翻身做主人，能够让更多的中国人民改变命运，从此站了起来。如果世界上所有的人都能够这样去想这样去做，那么这个世界就会是一个大同世界，处处充满了温暖与幸福!
温暖照亮人心作文400字【二】
近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。我喜爱那种能把道理说得非常明白的书，梁漱溟先生就可以做到这一点。在读这一本书之前，我一直认为没人能把人生说的相对透彻。读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。梁先生的书，在人生不同阶段阅读，一定有很大的不同感受。
本书大致可以分为五部分，第一部分为他的人和他的书，第二部分为心理的认识转变，第三部分为人心的特征，第四部分为道德与宗教等，第五部分为东西学术分途。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力;个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。然后作者介绍了人心的三个方面，即主动性，灵活性，计划性。之后作者讲述了关于宗教和道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思伦理学。宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世;生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了;世俗之见以为道德即是好习惯之谓，这是错误的。好习惯只是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此;迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明?心有所牵于外，则蔽生而明失也;梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。同时，“自然界是人的非有机的`躯体”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。从人类历史发展之事实出发，以论究社会理想、人生旨趣者，惟马恩学派，从而认为它是一种较好的伦理学。最后作者介绍了东西学术分途。对于梁漱溟先生介绍的这些，我有些感触的是人心，其他的也许是因为自己还没有形成自己的认识。
对于主动性，梁先生强调了，人和动物之所以区别去宇宙间其他物种，是因为人和动物可以按照自己的意愿主动产生行为。像是水啊，空气也是可以动的，但是他们的动受制于动，是被动，而富有生命者却可以做到真正的主动。此外梁先生还谈到了战争，强调在客观条件差别不大的情况下，战争胜负取决于主动性，也就是制于人还是受制于人。人的主动性主要在于他能提出自己的想法与见解，得出自己的认识与看法，能主动获得相关材料，借助灵感完成作品。那么在我们的学习和生活上，我们也可以做到主动出击，能充分发挥主动性，获得好的状态。正如梁先生所说，能按照自己意愿行动的才叫人，那么能按照目的而相应行动的才是成功的人。
对于灵活性，梁先生谈到，不循守常规而巧妙地解决了当前的问题，是谓灵活性，能在各种形式变幻中随时予以适当应付，不落于被动是灵活性。灵活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表现。灵活性不能坐享其成，但却也是不可求之的。正如我们经常听到的一句话，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，这个百分之一的灵感就是我们所说的灵活性。此外，灵活性还能体现在可以在不同环境下做出正确的事。很多人都梦寐以求能在考场爆发，能在一些关键场合表现最好，殊不知只有平时有了那样的水平，在特定的场合才可能有那样的能力，也就是所谓的水到渠成。
最后对于计划性，梁先生谈到，计划是人们在行事之前，却不行动，而就其所要解决的问题中那些对象事物，先从挂念上运用筹措，以较量其宜如何行动，假定出一方案。人类不同与其他动物也在于此。可以说，我所知道的所有成功的人，他们都有极强的计划性，他们能够规划自己的生活直至到分钟，他们珍惜生命中每一分钟，按照自己的计划来做事，长期坚持便做成了大实业。我现在想说说对于计划性我自己的理解。首先要有计划，在此之前就存在一个你要制定计划的原因，既然有这个原因，那么足以证明你有愿望去做这件事。十项以个人完全不想去做这件事，那么他肯定不会去为这件事做规划。其次，计划本身就取决于你自己对事物难易程度和对自己能力的一种考量，这算是对自己能力的一种锻炼。计划的实行，是计划性最关键的一步，不管有多么美好的蓝图，没有实现都只是空梦一场。能坚持去实现自己的梦想，这是对人坚持的考验。那么为什么有计划的人更加容易成功?还记得一个例子，有一个世界马拉松冠军，有人问他秘诀是什么，他就说“超越我前面那个人”，这是一种智慧，人类就是这样的一种生物，人类更加擅长于追求眼前的事物和接近他的事物，这就决定了你要想做到一个伟大目标只能步步微化目标使之成为一个个小的计划。“千里之行始于足下”就是因此，没有那一步步就没有最后的终点线。为此我们每个人都需要制定计划，规划自己的生活。
以上便是我初读梁先生这本书的感受，我还有很多部分不明白，但我可以在下一次阅读时懂得多一些，理解深一些。
温暖照亮人心作文400字【三】
本书立意偏颇主观个性化言论重点，由个人的人生总结思想看人类的历史发展，谈人生得到德礼教化感染竟能净化身心灵魂，艺术的人生也不是万能的良医妙药，对比古今中外的人性良知彻变，是各种生存世道的优弊没落环境造成的固化缺陷性格生存。人类是一个纵观历史发展的受限自然成就因果地制裁作用的产物，越是贪婪的本性要求扩大自求无限的野蛮无知私有化张力发展，基于身心感造化出来的负能量，似又称呼叫作嫡的定义为破坏整体自然和谐能量也越高了，尽管是不可能被人们能看得到明白的自然科学理论存在着的，这一不容质疑的事实是存在改变不了的。为了谋求生活生存状态的物质感，打造着社会过于更多的腐朽化浪费，甚至造成了人们追求物质化的保障生活里，真正让人们舍本逐末付出了生命上的精神代价，所以人心与人生的发展问题，如果上升到人类意识与保护自然主旨意识上，个体的宿命追求是悲悯感怀道义伦理思想认识的，而从根本性格改造的始基点，应该是教育化，制度化，生态化以及更全面构建文明而适度的发展创见力，形成很多的成长环境问题意识探讨的了。但本书对于梁漱溟老师个人讲述的修养身心，立心待命的情感与理性认知问题，还是很能感动读者的，人性同而有异味，正所谓求同存异的发展观念更使人，在天人合一的感受中安享妙趣爱好吧！
