高中作文话题整体与部分【一】
墨子有言：“视人之国，视若其国：视人之家，视君其家；视人之身，视若其身。”英国诗人约翰：多恩地说：“没有人是自成一体，与世隔绝的孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”立身于浩浩荡荡的世界之潮中，所有人都是相互联系的个体、为当世鸿途展目前行，正值此百年未有之变局，青年一辈更应携手回行，共担青年之责。
大道同行，疫情当前共进退。“青山一道同风雨，明月何曾是两乡"“同气连枝，关盼春来"。这场实如其来的疫情，挡不住各国相连的血脉。当中国疫情集中爆发时，日本，俄罗斯、巴基斯坦纷纷伸出援手，无私相助；投桃报李；当中国疫情好转时，以义无反顾之态担起大国之责，派支援小组救援八方、专机援送抗疫物资、无偿提供抗疫经验。全球人民在这场抗"疫"中书写了一曲“同甘共苦、共进退”的赞歌。战疫当前，病毒没有国界，环球同此凉热，全人类要团络一心，我们的青年也应肩负起责任，共历磨难，同守世安。
大道同行，今世之责属青年。观当今世界，洪潮激荡，“青年”已是国际上极具代表性的群体。“世界青年峰会”“世界青年交流论坛”都表明青年一辈已成为世界之林中极致挺拔的一片领竹。在这个属于青年人的时代，我们更要尽全力拼搏奋斗，以世界发展为己任，志存高远；以青年之义气，搏当世之先；立青年之志气，成当世之强。吾辈青年风华正茂，应承先辈之精神，伴世界走过砥砺共进的漫漫长路，以敢于入世的肝胆，见诸行动，用年轻靓丽的生命照亮青年之责。
大雁之所以能够穿越风雨、行稳致远，关键在于结伴而行、相互借力。“人类命运共同体”的构建亦需要我们的相扶相携而行，承担各自之责。发展之途屡多磨难，但只要并肩而行、人类上下一心，世界青年肩负各自的光荣责任，必将迎来旭日东升。
纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。青年向上，时代在前！身处新的时代，每个人都恰逢其时，重任在肩。我们是青年应当自强，才能共创民安国无恙。只有携手应尽的责任，才能共创未来。
愿各尽其责，少年当强。
高中作文话题整体与部分【二】
我所住的小区里，没有和我同龄的，我也没有朋友。上学放学都是一个人，打篮球也没有对手，羽毛球也打不成……
今天天气很好，万里无云。我们班转来一个新生，叫小豪。经过一次无意间的交流，得知他是外地搬来的，令我激动的是他刚好就搬来我所住的小区。就这样，我们关系越来越好，一起上学，一起放学，一起打篮球，一起打羽毛球。我们整天形影不离，就像亲兄弟一样。
他转来这里快一年了，在期末考试的前几天，他说“他考完试就要搬回老家了，有可能再也见不到了。”我心里泛起了不舍。一天晚上，他把一条四叶草的项链送给了我。那一刻，我们都因为舍不得而哭了。我也回家把我的相机拿来送给了他，剩下的这几天，我们都更加珍惜了。
可是，没过两天我就后悔了，他才给了我一条破项链，那相机可是去年过生日时舅舅送给我的，值好几百块呢。于是我就想着怎么把它弄回来。
第三天放学后，小豪因为在补作业。我跟他说有事先走了。我心里想：看来老天都在帮着我。我没有回家，而是去了他家。我见到他妈妈在家，就说：“阿姨，我的相机不见了，你帮我看看有没有在小豪这里。”他妈妈进去了一会儿，拿着我的相机出来问道：“是这个吗?”我说：“嗯，谢谢阿姨。”她说：“没事，等他回来我好好教育他。”我也没等她说完，抓住相机就头也不回地跑回家了。
到了晚上，因为我们两家是两隔壁，我听到了小豪他爸妈的责骂声和他的呜咽声。我想他一定被打了，我一晚上睡不着觉，一会儿自我安慰，“本来就是我的东西。”一会儿觉得自己真不是个东西。想来想去，我意识到真的是我错了，我后极悔了……
从那天以后，我们再也没有说过一句话。几次见到他爸妈，想去认个错，可就是鼓不起勇气，也曾好几次想跟小豪说声对不起，可最终也没能鼓起勇气。考试结束了，小豪要走了。那天我就在阳台上看着，多想跑下去或大声地说声对不起。可我最终还是没有行动，我就那样呆呆地看着他消失在人海中。那晚我真的哭了，哭得很伤心。
高中作文话题整体与部分【三】
读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自我的一些结论，这是司马迁之所以不仅仅成功为一位伟大的文学家，并且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”
司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离***》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。
于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致，他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢***之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。
是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么完美，那么灿烂！我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自我的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自我的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
