就拿过马路来打个比方吧:第一点,最最重要的就是“要遵守红绿灯”,如果连这最基本的规矩都不能遵守的话,那你可就不要再想什么安全不安全的了。什么?不相信?!那一次在南环路上抱着一个小孩的中年妇女,就是因为不遵守红绿灯,才让一辆大车断送了她俩的'性命。
第二点:过马路一定“要走斑马线”,只有斑马线两端才会有红绿灯,而且每一位开车的司机都会在斑马线处减速,所以,要想保障自己的安全,就必须走斑马线。
第三点:过马路一定要“左右看车”,如果有车辆行驶过来,就应该及时避让,不可以与车赛跑。而且过马路时千万不要去玩手机、玩具,一切会妨碍看来往车辆的行动都应该暂停,不然,后果将会不堪设想。
这些安全规矩,一旦违反一条,条条都可以使你一命呜呼。所以,请各位一定记住:安全规矩,不可违!
地上,只有孤独的一片,它静静的躺在那里。当有风吹过的时候,它又飘了起来,飘飘停停,我忽然悟到,这一片叶子,却拥有着其它事物所没有的伟大,瑰丽和无价。
看着它,我不忍心再让它无尽头的飘泊,不忍心让它的无价变的廉价,更不忍心让它本身所赋有的美,因此而逐渐消失。我走上前,拣起它,放在了手中,有一种突然的怦然心动,它原本在一个伟大的生命上勇敢且顽强的生长着,现在却使它飘落,“叶子的离开,是因为风的追求还是树的不挽留?”也许没有人能了解这其中的原因,也许它将永远是一个美好的迷。
看着手里的这片叶子,它已不再是曾经树梢上的一员了,落叶是最辛苦的使者和参与者。没有被人拣到的落叶数不胜数,过往行人和树叶相忘在忽忽之中。没有人知道一片落叶的最终归宿,从它努力发芽而生的那一刻,它就没去计较它的报酬,它只想带给人们一片葱绿,为他人遮阴,在人们最需要他的时候。时令一到,它又无怨无悔的离开生命之根,默默无闻,舍已的飘落,从不阴挡人们最需要的那一片阳光。虽然手中这片渺小的落叶已没有了生命,但它的生命历程却演示着不杞的价值和灵魂,演示着追求自我的突破。
看着叶子,让我不禁想起了2008年的奥运会。虽然我们并不是运动员,却拥有跟运动员一样的紧张与兴奋。虽然,在2004年中,中国并没有突出重围,取得世界排名第一,但是想想那片落叶的精神,奥运不是在于征服,而是在于自我的努力和奋斗有方。
凭着中国众多优秀运动员,他们个个具有自己顽强的毅力和拼搏的精神,他们拥有落叶一般的舍身为国,甘于吃苦和勇敢而不朽的灵魂。
有时我认为,一片落叶就是为了下一个生命的诞生,然而,在这个世界上,只要有生命的事物都是如此伟大的,那种伟大不是来自表面,而是来源于内心的极限,人类要进步应是有奋争的,一片没有了生命的落叶通过自己本身所持有的'毅力,四处飘泊,经历风雨,找寻自己的归宿,人们也一样,也一直向着自己的理想迈步。人生就是一个大舞台,成功与失败也许就在一瞬之间。奥运会是激励人与人之间强弱比拼的一种方式,然而它是残酷的,每一个运动员都会像落叶一样,经历风雨,经历磨练,找寻属于自己的位置。
在许多人眼里,一片落叶,无人注意,无人喜爱,一个失败的运动员,得不到应有的同情。但是,我认为:奥运会只是提供了一次比赛的机会。成功的人我们敬佩,我们仰慕,而失败的人我们应该更加关注,给予他们强大的力量与支持,使他们的付出更有价值。
在商业时代,在缺乏信仰的时代,我们更应使这种珍贵的灵魂散发光芒。
落叶是美的,但并没有人留意过它,失败的人并不可悲,失败乃成功之母,失败者给后者留下的价值是不言而喻的。因为失败,所以让后者离成功更近。
首先要肯定的是,实践活动是成功的,达成了xx师范大学企业家成长俱乐部成员与xx区人民的深厚友谊,加强了当地民众对大学生的了解,帮他们走出误区,更愿意接触大学生,让更多人知道华中师范大学经济学院的企业家成长俱乐部是一个积极、向上、让爱传递的组织。
就这次活动来说还是存在一定问题的。
就前期准备阶段而言,大家只有激情却缺少明确目标,或者说就是很大一部分人很想积极加入活动,却不知道自己要做什么。这就是活动的策划人的安排工作没做足,具体人员安排不到位。
活动第一天,在音控设备和ppt都出现问题,让主持有点不知所措,这还是准备不足,或者没有想出备选方案的结果。(万一停电那不是要更糟吗?)没有备选方案。
活动第二天,成功学视频教学不错,但是就主持的个人观点的争论问题,我是要提出一点,就是在台上的主持自己的观点不一定要永远战胜台下观众的观点。如若有抵触情绪,很可能这场教学就不会那么成功。还有就是自己与别人辩答的观点一定是要滴水不漏。准备要做足。
活动第三天,那场大型的.沟通视频教学我没有机会欣赏,知道很不错,不好评论与总结。
活动地四天,就是户外生存大赛。
首先就是比赛的物品太少,没有完全体现这支群体的真正实力;
咖啡的生产日期没有注意,还有咖啡可能涉及到国家政治性问题没有考虑;
再就是在障碍关卡没有更多新颖挑战;
还有就是在对成果(财产)控制上要求不到位,导致有些组花光钱财;
评优制度不完善,导致无法更好的评比;
活动第五天;去敬老院没有考虑到老人的心态,只是准备了舞蹈戏曲,但在和老人沟通上还是准备不足。离开时老人哭了,让我们没有想到,没有好措施解决。
最后在离开前的欢送会上,大家表现的比较积极,安排合影的时间又点短,很多食品浪费,整体经费安排会有那么一些不算太合理。
于是,我躺在一片嫩草地上,轻轻的闭上双眼开始寻思起这个问题。盘古与女娲在创造生命的同时赋予人类两样东西:一是健康的体魄,二是丰富的情感,所以人总是多情的。
霏霏细雨,丝丝屡屡,牵动着人的心弦。在这优美的环境中,我尽情的享受着大自然的爱抚,他带给我母亲般的温暖。大自然的气息,泥土的清香,花儿的秀美,使人有一种心旷神怡的感觉。
大江东去,黄河滚滚,将我带到“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”的意境中去。万里长征途中的一幕一幕如电影浮现在脑海里,内心的激动,满腔的.愤慨占据了我的灵魂。于是,我决定为了祖国和祖国的的人民,我要奋起直追》。祖先创造的大自然赋予我们万物的灵性和情感,但只是呆呆的坐在那里感叹万千世界也无济于事的。所以,行动是人类进步的首要条件。
抗击“非典”的胜利,载人飞船的成功升空,搏击海啸的勇敢无畏,都足以证明人类没有辜负祖先的期望。
但对于正值青春年华的我们还带着一股稚气,但并不妨碍我们成为祖国的骄傲,我们有我们的目标,有自己的雄图大志,将来的某一天一定会为他添上无比绚丽的一笔。
实际上,生命也不过如此。
我现在17岁,我不知道这是所谓的花季还是雨季。但自从我脸上冒出青春痘的那一刻起眼睛里便多了一丝自信,因为青春是我的骄傲。青春的我们幼稚、潇洒,这份激昂的心是成熟的人人们怀念却无法再有的。青春是我生命的另一个始点,所以我将在大自然的搀扶下打出一片广阔的天地,在生命旺季的时刻为自然勾勒出壮美的花边。
坐在静谧的河边,阵阵微风轻拂,自然与生命。此刻虽不是很晚,但已经暗了下来,零星有几滴打在白皙的的皮肤上。伴着沙沙的叶子,一个问题闪现在我眼前:“盘古开天辟地,女娲补天创生的意义是什么?”
于是,我躺在一片嫩草地上,轻轻的闭上双眼开始寻思起这个问题。盘古与女娲在创造生命的同时赋予人类两样东西:一是健康的体魄,二是丰富的情感,所以人总是多情的。
霏霏细雨,丝丝屡屡,牵动着人的心弦。在这优美的环境中,我尽情的享受着大自然的爱抚,他带给我母亲般的温暖。大自然的气息,泥土的清香,花儿的秀美,使人有一种心旷神怡的感觉。
大江东去,黄河滚滚,将我带到“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”的意境中去。万里长征途中的一幕一幕如电影浮现在脑海里,内心的激动,满腔的愤慨占据了我的灵魂。于是,我决定为了祖国和祖国的的人民,我要奋起直追》。祖先创造的大自然赋予我们万物的灵性和情感,但只是呆呆的坐在那里感叹万千世界也无济于事的。所以,行动是人类进步的首要条件。
抗击“非典”的胜利,载人飞船的成功升空,搏击海啸的勇敢无畏,都足以证明人类没有辜负祖先的期望。
但对于正值青春年华的我们还带着一股稚气,但并不妨碍我们成为祖国的骄傲,我们有我们的目标,有自己的雄图大志,将来的某一天一定会为他添上无比绚丽的一笔。
实际上,生命也不过如此。
我现在17岁,我不知道这是所谓的花季还是雨季。但自从我脸上冒出青春痘的那一刻起眼睛里便多了一丝自信,因为青春是我的骄傲。青春的我们幼稚、潇洒,这份激昂的心是成熟的人人们怀念却无法再有的。青春是我生命的另一个始点,所以我将在大自然的搀扶下打出一片广阔的天地,在生命旺季的时刻为自然勾勒出壮美的花边。
王小波向来推崇“不安”,鄙视安分守己的人生,他曾说过他希望生命“像炭上的一滴糖”,永远不安地劈啪作响,而他的人生也的确像他自己所希望的那样,始终保持着不安的境界。然而我却更陶醉于“安”的姿态,在我看来,“安”有一种美,在这个纷扰喧闹的世界,超然出尘,美得澄静,令人神往。
“安”有一份静之美。现代社会的特征之一就是高速运转和变换。年轻人频繁地跳槽,都市人的心理急剧地变化着,烦躁地奔波于得失成败之间,人们越来越“不安”。可是陈景润几十年如一日安于一张书桌前,孜孜不倦地探索着数学的奥秘;居里夫妇安于实验室,不断攀登科学的顶峰;钱锺书安于在学术田地上默默耕耘,终于采撷到累累硕果。这就是“安”,诱惑不能动其心,名利不能扰其形,哪怕清贫,哪怕默默无闻,却依旧沉静地安守于理想的净土。比之那些在名利诱惑面前坐立不安,为蝇头小利撒手理想与追求的'人,那些静静地保持“安”的姿态的人多了一份恬静与坚守之美,无怪乎理想往往会走近他们,命运常常会垂青他们。
“安”有一份淡之美。五色令人目盲,五音令人耳聩。大千世界,五光十色,那些不安地在这世界上跌跌撞撞、横冲直撞的人,他们的生命已被着上了各种色彩,却无从知晓生命本来的样子。原本淳朴天真的生命已面目全非,不知算不算可悲呢。而安然独处于自身精神领地的人们,始终保持着生命的本色。陶渊明安居田园,“采菊东篱下”,他的生命朴实恬淡,读他的诗如一阵清风从时光深处吹来,拂过每一颗焦虑迷茫的心。庄子“曳尾于涂”,安于简朴清淡的生活,安于自己逍遥的精神世界,生命之本色淡到通透,折射出智慧之光。“安”就是洗尽铅华,将生命安放到无尘的精神净土,散发着淡然之美。
“安”有一份和谐之美。不安带来躁动,躁动引起碰撞与冲突。针尖对麦芒,不消停的世界由此产生。我想,“安”则不同。“安”是以一种圆融自足的姿态轻柔地摩挲着生命,也正是这样,才产生了和谐之美。
“安”有一种柔和而不炫目的光彩,焕发着静静的、淡淡的和谐之美。可是“安”并不等于平庸。平庸暗淡无光,并无美感可言,而“安”之美,是生发于灵魂的;没有对理想的执著,没有对内心世界和生命本质的珍视,碌碌无为、满足现状的“安”只能是平庸。
安之美,源于灵魂之光。
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