亚特兰蒂斯水族 作文300字【一】
一、 从体裁、文学语言、写作手法和刻画人物的角度分析
《史记》代表者中国古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离***”。它是在西汉散文由前期向后期转变的时期出现的，因此，它既有前期感情激切、气势宏大的特点，又有后期敦厚典雅、深广宏富的特点。在《史记》中，作者司马迁对历史进行了反思，同时，又做出了沟通天地人的惊人创新。《史记》中的十二本纪是按照帝王时代顺序记述各个朝代兴衰的终始。项羽虽然最终并没有成就统一霸业，但是他实际上是秦汉之际主宰天下的人物。因此，司马迁将项羽放在了本纪中进行叙述，并且是着墨最多的一个英雄人物。这其中，有司马迁对项羽这类悲剧式人物的同情和对自身的感叹，但也从一定意义上体现了中国人对英雄、对雄性美的推崇。事实上，正如豪放词和婉约词的对比一样，中国人一向是有一些排斥阴柔美的。这与中国社会的社会结构不无关系。而且，这种审美趋势一直延续至今。
《伊利亚特》是古希腊的一部史诗，它与《史记》的相似之处是都有写“史”的成分。但是在《伊利亚特》中，除了英雄人物以外，还出现了一批威力强大、等级分明的神。而《史记》则是按照史书的规范去进行事件的叙述。在这一点上，除了生产力和民族性格的原因之外，还体现了中西方在对待神话传说上的态度。古希腊的神话传说是一个相当完整、复杂的体系，并且这些神话传说流传至今，给整个欧洲带来了深远的影响。中国上古时期的神话思维应该相当的发达，但是以孔子为代表的儒家学派对神话传说采取一种排斥的态度。这就造成流传后世的神话大多只是一些片段，有完成情节故事的不多。在正统的史学或儒家的典籍中，那种半人半兽形的形象被抹***了，因为这种形象很难被纳入历史谱系之中，而且也违背了理性化的原则。正如司马迁所说：“其文不雅驯，缙绅先生难言之。”
在语言和写作手法上，比较性更加明显。鲁迅称《史记》是“史家之绝唱，无韵之离***”。这一点就充分体现了《史记》在文学语言上的价值。但是，由于古希腊文字的特点，在《伊利亚特》中出现了程式化用语，即饰词。诗人会有意识的忽略饰词的原意和使用的语境，只把它们当作单纯填充格律的成分。另外，荷马在写作中，大量运用了比喻和象征的手法。比如“铁”被用来比喻英勇的武士，“青铜“被用来比喻与兵器或战斗有关的事物……
在《伊利亚特》中出现的众多英雄人物中，最具代表性的人物非阿喀琉斯莫属。这位希腊联军的第一勇士勇猛、直率、敢爱敢恨，甚至简单得有些可爱。据说他出生后，母亲为了使他能刀枪不入，便把他浸入冥河水里，但他被母亲捏住的脚踵未能浸到冥河水，成了他的致命弱点。阿喀琉斯***死赫克托尔后继续建立了许多功绩。后来他被帕里斯射中脚踵而死，死后住在冥间，统治亡灵。
作为希腊联军的主将，阿喀琉斯对于特洛亚人来说简直就是恶魔。他身着便装站在阵前大吼三声，竟可以在敌阵中造成大乱。而当他的朋友帕特洛克罗斯穿着他的铠甲出现在战场上时，特洛亚人如临大敌，龟缩在工事中不敢迎战。当阿喀琉斯重返战场时，他穿上了火神赫淮斯托斯为他打造的铠甲，手持桦木杆长枪出现在希腊军队阵前……
两军相接，在漫天的烟尘和震耳欲聋的喊***声中，有一位让敌军胆寒的勇士。他身着有华丽雕花的\'铠甲，手持银柄剑，正在敌阵中奋力砍***。他的双目圆睁，仿佛要喷射出愤怒的火焰。头上的黄金头盔反射出耀眼的光芒，手中的利剑在鲜血的浸润下泛出青铜的寒光，犹如一台专门为战争而制造的机器，***气腾腾……
虽然阿喀琉斯在战场上英勇无比，甚至残酷得近乎冷血：他将赫克托耳***死后，残忍的将他的脚筋抽出，绑在了战车上……但是，当赫克托耳的老父亲满面泪容的在他面前哭诉丧子之痛时，他又动了恻隐之心，将赫克托耳的尸体还给了老人。
在《史记》中，司马迁运用了复杂人格的多维透视和旁现侧出的笔法。项羽是残暴的，焚烧咸阳，坑***俘虏;他又是仁爱的，鸿门宴中动了恻隐之心。在战场上，他身先士卒，以一敌百。可当他看见负伤的士兵时，又会伤心的落泪。他的百姓的暴戾，他对刘邦的妇人之仁，最终导致他四面楚歌，自刎乌江。
两个人物都具有复杂的性格，鲜明的个性和无法弥补的缺陷。他们想要完成人生的理想，想要与命运抗争。但是，这些理想又是“不可能完成的任务”。
亚特兰蒂斯水族 作文300字【二】
一进门，首先映入眼帘的，是挂清澈的人工瀑布，它折射着太阳公公的光辉，亮晶晶的一闪一闪像童话故事里魔宫的大门!在这个神奇的魔宫里，到底藏着怎样的秘密呢？带着好奇的探索心，我深入到了它的里。
这里的景象真的\'让我大开眼界！各式各样，五彩缤纷的鱼儿正自由自在地在一个个幻彩的玻璃房子里追逐嬉戏，其中给我留下深刻印象的有:中华鱼和匙吻鱼。中华鱼长着一个特别古灵精怪的小脑袋，却拖着一条极长极长的身子，黑色的舌头可真象魔宫里会抓小孩子的笨拙的小水怪!
除了这些，它的大舌头是不是吃起糖果、巧克力来更加有味道呢？如果这样的话，那它可真是个幸福的小水怪。这真是一次有意义的出游！
亚特兰蒂斯水族 作文300字【三】
我是一个热爱海洋生物的人，对虾啊，蟹啊……之类的都非常感兴趣。此前，我早已听过上海海洋水族馆的名声。今天，我终于可以去那里啦！
大清早，精气神十足的我早早地拉着迷迷糊糊的妈妈起了床，跟着妈妈乘坐上开往上海的高铁。一路上，我都在想象着上海的繁华：有雄伟的高楼大厦，数也数不清的楼层；有川流不息的汽车，一辆接一辆的穿梭在公路上；还有各式各样的小吃店，每种小吃令人赞不绝口……突然，妈妈用很大的声音叫醒正在发呆的我：“到了，该下车了。”“什么？到了？太棒了！”我兴奋地又蹦又跳，妈妈直说我是一个“小疯子。”下了车，我立刻被眼前的情景惊得呆住了。远远望去，一幢接一幢的高楼大厦，每幢都有两三百米高；还有数不胜数的汽车，看得我头晕眼花……几乎所有的东西都超出了我的想象。没走几步，我们就看到了海洋水族馆。于是，我和妈妈快步穿过马路，赶到了目的`地。买好票后，我们顺利进入了水族馆。
一进水族馆，里面的海洋生物就令我大开眼界。首先，我看到了中华鲟，瞧瞧它那又长又锋利的嘴巴，还有那长长的身子，时刻准备抵挡外敌的侵入。随后，我还看到了射水鱼，这种鱼会用射水的办法击中上空的小虫子，等小虫子掉到水里时，射水鱼就把小虫子吃掉，以此生存。突然，我被一种鳗鱼给吓到了，你们知道是什么鳗吗？没错，是电鳗。据说电鳗最多可以电死一头牛，真让人害怕。这时，妈妈喊道：“哇！好大的龙虾和螃蟹！”我急忙赶了过去，一瞧，果然是好大的虾和蟹。我再一看名字，原来它们分别叫蜘蛛蟹和蓝螯虾。蓝螯虾的钳子比龙虾的要大，而蜘蛛蟹是可以在像蜘蛛网一样的网上攀爬的蟹。最后，我们进入了海底隧道。在隧道里，我更是高兴得不得了。因为我看到了非常大的巨骨舌鱼，一条就能把我压死。还有凶猛的虎鲨，它张着血盆大口，露出锋利的牙齿，把我吓得心怦怦直跳……如果你们还想知道有哪些海洋生物，就赶紧和爸爸妈妈一起来上海海洋水族馆吧。我们不见不散。
经过这次上海海洋水族馆之旅，我对海洋生物有了更好的理解，我希望以后会有更多的人喜欢海洋生物，保护海洋生物，共同保护我们的地球家园。
亚特兰蒂斯水族 作文300字【四】
今天，阳光灿烂，秋高气爽，我们低部的学生要去上海秋游啦！我们别提有多高兴了！一大早就来到学校，等候导游来接我们。八点半后，一位胖乎乎的导游哥哥把我们带上了一辆豪华舒适的大巴士，一路上，我们欢歌笑语，就像笼中放飞的鸟儿一样，叽叽喳喳的。不一会儿，就到达了目的地——上海水族馆，同学们争先恐后地下了车，排着长对陆陆续续地进了水族馆。
展现在我们眼前的真是一个奇异的世界。你瞧！那又粗又长的“电缆”怎么在水中？哦！原来那是电鳗，听说可以发射200~800伏的电压，既可以用来捕食，又可以防卫。那漂亮的“皇后神仙”身穿五彩的衣裳，看起来还真像一位神气的皇后。旁边那可爱的水母也毫不逊色，它们一张一合的，像从天而降的降落伞，忽上忽下，好似一群淘气的娃娃……
沿着弯弯曲曲的通道，我们来到了海豹区域。海豹是性情温和的\'动物。他们身上有许多褐色的斑点，嘴角还有几根有粗又长的胡须。它们有的在水里游泳，边游还边转着圈，像是在专为我们表演节目呢；有的在水中嬉戏，你追我赶，有趣极了；有的还站在树干上，一动也不动，正在哪儿闭目养神呢！好不悠闲自得！
随着人流，我们来到了一个冷飕飕的展馆。咦，那边怎么拥着人，在看什么呢？我走过去一看：原来是可爱的企鹅大家族啊。它们一个个身穿燕尾服、脚蹬黑皮鞋、打了个白色的蝴蝶结，好像要去参加一个隆重的舞会，又好像特意欢迎我们的到来。可是你别看它文质彬彬，走起路来虎背熊腰的，个个像喝醉酒的大汉，一不留神，摔个四脚朝天，保证你捧腹大笑。“企鹅还是个游泳健将呢！”不知谁在旁边大声说着。果然，只见企鹅那流线形的身体，在水中灵活地游转着，时而浮出水面，时而钻入水中，活像一个个水中芭蕾舞演员在竞技呢！
“太美了！”“真是太棒了！”同学们欢呼雀跃着。正当我们游兴未尽时，不知不觉我们已随着导游来到了水族馆的出口了。
“美丽的海洋水族馆啊！下次我一定再来看你的！”我依依不舍地向它挥手告别……
亚特兰蒂斯水族 作文300字【五】
解析[戏剧冲突] ：
经典好莱坞叙事系统的基本特征之一是戏剧化的故事结构。
《伊利亚特》叙事的绝对“英雄”是阿基琉斯，他正是“一个带有性格特征、
动机和***的丰满个性”。他的愤怒导致了《伊利亚特》故事的发生，他和阿伽门农和解决定了矛盾的最终解决，正是他的鲜明的个性决定了事态的发展。而具体的戏剧冲突主要表现在三个方面：
1、希腊联军和特洛伊之间的矛盾及双方队伍内部的矛盾斗争是史诗叙述的重要
内容。
第一卷，开篇就是希腊联军中，阿基琉斯和阿伽门农的矛盾冲突；第二卷，长老议事团的计谋造成希腊联军“去与留”的矛盾；第三卷有“帕里斯和墨涅拉奥斯的对决”；第四卷，潘达罗斯引起双方队伍的激战；第九卷，阿伽门农向阿基琉斯求和遭拒，这是第一卷矛盾的直接延续；第十卷，“夜探敌营”的行为是双方的，也构成强烈的戏剧冲突；第十六卷，宙斯的儿子萨尔佩冬和阿基琉斯的伴侣帕特罗克洛斯的激烈对决；第十七卷双方战士围绕帕特罗克洛斯的尸体，展开的争夺斗争；第二十四卷，特洛伊王普里阿摩斯潜入希腊联军营地，向阿基琉斯赎取赫克托尔的尸体，孤身犯险的老王和仇恨特洛伊的希腊联军构成矛盾冲突，同时对于阿基琉斯，“还尸体”还是“抓国王”也构成了矛盾。
2、神仙也疯狂。天神之间的矛盾是《伊利亚特》叙事的另一重点。
第一卷，宙斯和赫拉出场就积怨甚深；第四卷，宙斯和赫拉的争吵引发人间的仇视，雅典娜和阿波罗正式投入战斗的双方；第五卷，爱神阿弗洛狄特、战神阿瑞斯、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜都参加了战斗；第十三卷，波塞冬挑战宙斯，不顾宙斯的禁令，加入战争；第十四卷，赫拉用美色迷惑宙斯，引起宙斯的愤怒；第二十卷、二十一卷直接描写众神的战争。
3、作为两条线索的交叉，人与神的冲突也有所表现。
第二卷，宙斯用梦诱惑阿伽门农，众神之父以诡计陷害凡人，“入人于罪”，或者说是为了实现命运的安排；第三卷，爱神在战乱中，救出了帕里斯，并和海伦产生冲突；第五卷，狄奥墨得斯在雅典娜的挑唆下刺伤美神，还出言不逊；第二十一卷，“阿基琉斯力战克珊托斯河神”，凡人不但对神没有了敬畏，而且对神也拿起了武器，敢于正面对抗。
解析[类型化的人物形象]：
在戏剧化的故事情节模式确定之后，好莱坞经典叙事的人物形象构成也自然呈现类型化的倾向。根据戏剧冲突的原则，人物形象被确立为正反两个阵营，正面人物包括主人公、导师或盟友和信使，反面人物则由坏蛋和帮凶组成。在旗帜鲜明的两大阵营中间往往会出现一个灰色的中间地带，那就是中间人物看门人和变色龙。（《世界电影艺术发展史教程》）
《伊利亚特》特殊之处在于叙事视角的偏袒性。（《弓弦和竖琴――从柏拉图解读〈奥德赛〉》，[美]伯纳德特 著，华夏出版社）在《伊》中交战的双方没有善恶之分，只有主次之别。阿基琉斯是无可争议的主人公，他侮辱赫克托尔的尸体、他***死无数战士，但是他的残暴源于他的愤怒，所以只能使人痛心，而不会使人憎恨；赫克托尔为了城邦，为了家人而战斗，最后面对阿基琉斯，他因为恐惧绕城而逃，这是一个人面对比他强大的对手时正常的反应，但是他敢于一个人
战斗在城门之外，而且最终，明知道被神背叛，还是要为荣誉而战，他同样是一个光辉的形象。主次之别，只要体现在重点描绘希腊联军方面的英雄，而特洛伊方面的英雄相比逊色。
《伊》故事中，人物类型没有截然的“正反”之分，但是整个故事框架中，人物形象仍是以两个对立阵营的形式出现的。里面所有的人物都可以分为希腊联军和特洛亚盟军两个阵营，神亦如此。所以，从这个角度来说，《伊》中的人物形象塑造表明的，是好莱坞经典叙事模式的又一次凯旋。
