什么的日子是闪亮的初中作文【一】
当一个人说：“这钱是我的。”他错了，钱并不属于他，他只拥有钱的使用权罢了，同样，我们也是一样的。当你把钱用来买东西的时候，它已经不属于你了，而是属于商店的老板，当然，他也只是拥有使用权。
有人经常说：生命是属于我的！谁也拿不走！大家都当这句话是对的，其实它错了，而且大错特错，生命是属于我们的，但当你死了以后，生命又是属于谁的呢？我们无从而知……
从前，有一个有钱的\'人，他生前有很多很多的朋友，但他死后，基本上很少有人来悼念他，他的朋友都是看他有钱才和他在一起的，这么说，他的朋友也不属于他。
大家都认为：“我是属于我自己的！”这种说法并不完全对，你是属于自己的，当然，那只是在做你自己的事情的时候，当你在被迫的做一些事，那时的泥，已不再属于你……
没有什么是我们的，你拥有的东西很少很少，失去的东西往往却很多。我曾思考过很多的问题，但只有这个问题让我陷入了沉思。
真的，没有什么是“我”的……
什么的日子是闪亮的初中作文【二】
农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是汉族民间的传说而已，是不足为信的。
过小年吃什么?
吃饺子
祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。旧时，不论贫富，只要是顶门成家过日子，就要在锅台上边的墙上，供奉灶王爷的尊像，在像的两边贴幅：“上天言好事，下界保平按。”每家都把灶王爷奉为神明，由它来主宰一家兴衰祸福，由于四季常住灶间，察看一家人的活动，自然成为“一家之主”。
吃灶糖
灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。
关东糖
关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有“关东糖”、“糖饼”。关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：“大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。”乳白色的.大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。
吃糖瓜
糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。
炒玉米
晋东南地区，有吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
天子也祭灶神
早在三千多年前的商代就开始祭灶活动，成为天子的五祭之一。汉代以前的文字记载称其为灶神。唐以后又称其为灶君。至于灶王、灶王爷的说法是唐朝以后民间的说法。使他的职称与称呼合为一体，成为另人敬畏、惹人喜爱，有让人怕的神。
其他
在中原地带腊月二十三是很隆重的节日，这一天一大早人们就要打扫房子，扫净灰尘，还要用湿毛巾擦除房内的中堂画，和各种装饰画，把室内外打扫干净，然后祭灶，祭灶除了要用祭灶糖，还要烙葱花油饼，放鞭炮，祭灶糖是用白糖熬成糖稀，拌上炒熟的芝麻，或者苋菜籽，还有吹出的中间空心上面占满了芝麻很香很甜的祭灶糖，这一天灶王上天去回报人们在这一年中的行为善恶，玉皇大帝便根据灶王的回报，决定奖善罚恶的度数，如此规范人们的行为，虽为可笑，但不缺乏心理的暗示作用，是中国民俗中重要的传统文化。但也有不贴灶神的地方，比如中国四大名镇的朱仙镇就很少贴灶王，据说过去这里的人也是贴灶王的，只是人们年年用灶糖封住灶王的嘴，便觉得有了灶王的蔽护，可以为所欲为，商人们偷工减料，以次充好，连饭馆饮食也不足量，有一年，玉皇大帝到这里看门神会，看到人间饭馆内座无虚席，便也想吃饭享受人间烟火，他买了一碗面，却发现四两面竟只有几根，于是他很生气，回到天宫命火神祝融前来访查，火神到这里来化成一个老汉，沿街叫卖火烧：“换火烧十六两的小火烧，十五两的大火烧，”镇上那些爱占小便宜的一听拿少的可以换大的，纷至沓来换取火烧。
什么的日子是闪亮的初中作文【三】
在前不久的时候我读了一本书，这本书的名字就是什么是最好的教育。在这本书中一共是有四个部分的，一共是做人，做事，学习和交往。
围绕大的什么是最好的教育这个主题展开了很多小的标题，这本书是值得每一个老师看的书，因为在书里面写了很多教育上面的细节，也是很多老师不注意的一些方面。如果能够好好的注意的话，那么相信将来肯定能够成为一个受人爱戴的老师。
什么是最好的教育？其实这个问题并没有什么规定的答案。有的觉得老师能够给孩子增加学习分数，让自己的学习成绩更上一层楼，那么就是更好的教育。
而有的觉得最好的教育就是能够和自己的学生成为朋友，好好地了解学生心里面的想法，并且能够把每一个学生的潜能发挥到最大的能力。
虽然说对于一个学生来说成绩是非常重要的，因为如果学习成绩好的话，那么将来这个学生的前程是不可估量的。
但是我觉得最好的教育并不是学习成绩，所以我更加赞同的就是后面的观点，这句话用在这本书中用四个字就可以代表了，那就是无为教育。
在学生做错事情的时候不要总是想着去批评，而是润物细无声，让学生慢慢地知道自己错了，并且能够在以后的生活中改变。这个就是无为的力量了。
什么的日子是闪亮的初中作文【四】
文/空谷幽兰
父亲曾是抗美援朝战场上的一个小排长，或许是经过枪林弹雨的人都有一股子冲天的气势吧。父亲虽然身材并不高大，但他总是威风凛凛，庄严无比，并且有种永不服输的精神。小时候，我常常拿出父亲的军功章向伙伴们炫耀一番，为自己拥有这样一位英勇无畏的伟大父亲而感到骄傲和自豪。
父亲虽说表面看起来很严肃，却有着一副菩萨般的心肠，是我们小镇上赫赫有名的人物，无不受到街坊四邻和同事们的尊敬和爱戴。
记得小时候，我们镇上有一家老少五口全部感染上了肺结核，当时医术还不是很发达，家家的日子过得都很紧巴，人们眼看着着这个家庭的成员一个个不幸的死去，可面对瘟疫般的场景没人敢上前帮忙，是父亲把亡人一个个送走，帮忙办好后事，然后又把仅存活下来的一个哥哥送到另一个住处，并且每天抽空去送饭照顾他，直到那位哥哥完全恢复了健康。
在我童年的记忆中，父亲无所不能，我十分崇拜他。工作之余，邻居张家断了电找他去帮忙修好，街坊李家吵架了父亲也去劝解协调，使得烟消云散。虽说父亲很忙，但对我们的教育是极其严格的，我们家兄妹四个，哥哥男孩子固然心粗，姐姐从小就是“假小子”的性格，妹妹又小，从小比较乖巧懂事的我很少让父母操心，常常帮母亲做些家务，所以父亲最偏爱的也是我这个做他二女儿的。很清楚的记得刚刚上小学时，我常常装模作样的捧起父亲的报纸读来，每当这时被父亲看到后，一向严肃的面孔就会露出开心的微笑，然后把我放在他的腿上耐心的讲解我不认识的字词。一次父亲把一本泛了黄的《三字经》交给我，要求我要认真学，并且一定要保管好。那一刻，我感到父亲是那么的和蔼可亲，父亲的臂弯是那么的温暖。捧着那本《三字经》我感到一种无形的力量在增长，虽说父亲陪我们的时候不多，可我意识到那就是父亲对我们无言的爱呀。
渐渐的，我们长大了，国家恢复高考制度后，哥哥以一分成绩落榜，从此，哥哥丢书弃笔，萎靡不振，接着又结交了一些哥们儿整天在外玩耍。来年，部队征兵，父亲为哥哥报了名，这时，街坊四邻七嘴八舌都说父亲心太狠，就这么一个儿子还逼他去参军受苦。哥哥也是死活不肯去，当时独生子留城证已经下发，按照国家政策哥哥完全可以得到一份比较满意的工作。那天，我是第一次看见父亲火气冲天.大发雷霆的样子，抡起一把铁锹把哥哥赶得从房前跑到屋后，最后无奈地哭着跟随部队带队的人走了。一年之后，哥哥以优异成绩考取了装甲兵技术学院，成了小镇上的第一个军官。从此，在唠唠叨叨中哭了一年的母亲也绽开了笑脸。此时我们才明白父亲的当初的狠心”又何曾不是对儿子的深爱呢。
我从会计学校毕业后参加工作的第一年，在全市会计考核中以科科都是百分的成绩取得会计资格证书，并拿到职称证和聘书，嫂子那年也生下了小侄儿，真是好事连连。记得那年的除夕晚上，父亲几杯酒下肚，兴奋起来，竟然拿起饭盆和勺子手舞足蹈起来，边敲边唱，还跳起朝鲜族舞蹈，乐的我们一家前仰后合，父亲的朝鲜舞跳的\'还真棒，他说，在朝鲜战场上每打胜一仗，战士们和朝鲜百姓都是这样敲着碗盆边唱边跳来庆贺的。现在回味起来，那次过年依然是我一生中最开心最幸福的团圆年了。
母亲是回族女，父亲娶了母亲后非常尊重母亲，也完全忌掉了汉族的饮食，我们家自然是过着回族风俗的日子，但后来哥姐相继成家，嫂子和姐夫及未来的妹夫都是汉族，这个特别组合的家庭给母亲逐渐带来心理上的压力，（因为回族的风俗礼节太重，尤其是将来的后事）于是母亲把将来养老送终的希望寄托在我的身上，不断地叮嘱我一定要嫁个回人。从小就心疼母亲的我自然很理解母亲并懂得她的心愿，所以即便是婚姻大事也乖乖的听从母亲的安排，由母亲和三姨做主嫁给了一个回族之家，但父亲根本就没看好极为嗜酒的女婿，所以父亲一直反对这门亲事，为这事没少和母亲吵。订婚那天，已经退休而且患了脑血栓后遗症的父亲不知去向，直到夜深才回家。等我穿上婚纱结婚的时候，父亲又不见了，送亲的人们七嘴八舌都说父亲不应该，我也十分伤心，可当婚车绕道行至小镇的国道上十字路口时，我突然看到父亲拖着他那僵硬的左腿，一瘸一拐的赶来目送她出嫁的女儿，父亲哭了，父亲在用他那只能够举起来的右手抹着脸上的泪，那是我二十多年来第一次看见铁骨铮铮的父亲流泪。直到至今我仍忘怀不了那令人心酸的一幕，我的父亲似乎早已经预想到他的女儿将面临一场非常不幸的婚姻……我深深到父爱也是几行心痛而又温暖的泪呀！
后来父亲病重生活无法自理，母亲无微不至的照顾着躺在病床上三年的父亲，直到父亲临终前，他拉着母亲的手含着他那僵硬的舌头模糊不清的说：“老太婆，老头子有件事要告诉你，求你能够原谅我，我对不起你，我骗了你一辈子”。母亲听了这番话很是疑惑不解。原来，父亲实际年龄大母亲十九岁，父亲当初却瞒报了整整一轮。难怪父亲四十八岁那年老家那边的堂兄们前来为父亲庆贺生日，当时我们谁也不解其中的秘密，因为那年父亲实际上已经六十岁了。母亲听了父亲断断续续的这些话语，一边为父亲搽着脸一边哭着对父亲说：“一辈子都已经过来了，说这还有啥用，老婆子只盼望你能多活几年，我还没伺候够你呢”。父亲含着眼泪笑了，带着他一生的光明磊落，带着他一生的仗义仁和，非常满意.安详.幸福的走了。
今年，芬芳四溢的五月，我们把父亲的坟墓拆迁到一个依山傍水的地方，山下马路那边是老家的清河水库，家乡的山，青青；家乡的水，碧碧；家乡的天，蓝蓝。河对岸就是拍摄电视剧《刘老根》的龙泉山庄和凤舞山庄。清晨，雾气缭绕若是仙境般壮观，水鸟一群群飞落往复，美丽动听的演绎着一片祥和的景象。山上松林间霞光掩照着墓地，在这样一个极为美丽的地方，我想，操劳辛苦了一辈子的父亲一定会很开心，老人家远在天国一定会为他的儿女们祈福。
我亲爱的父亲，虽说您这一别就是二十年，但您给我们的爱却从未离开过，一直伴我们左右。
我亲爱的父亲啊！您的爱就是一座伟岸的山峰，让我们的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定；您的爱就是一泓清澈的溪泉，让我们的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净；您的爱就是一缕和煦的阳光，让我们的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春。
父亲节即将来临，我亲爱的父亲，您可知道女儿对您的思念？您可听到女儿对您的呼唤？您可看见您的儿女们一个个在健康而又快乐的成长？我的父亲，您就像茫茫夜空中最闪亮的那颗星，伴我们在人生的旅途上勇敢前行！
后序：父爱无言，父爱如山，父爱如同母爱一样伟大，这需要我们用心的从点点滴滴来体会，愿那些父母还健在的朋友们，找点时间常回家看看，多陪陪老人家，最大限度尽做子女的责任，不要等到失去了方知父爱的可贵。祝天下伟大的父亲们节日快乐！
什么的日子是闪亮的初中作文【五】
在假期里我读了《什么是最好的教育》一书。作为教师，应该对教育关注，但作为家长，我更关心我们中国的教育。什么是最好的教育？雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”中国孩子需要这样的教育。因此，教师需要关注并从教育细节入手身体力行这样的教育。
这本书由四个部分组成：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。可以说《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》是我们教师的良师益友。一本有关教师自我修养、教育常识重新确认的好书，对一些过去老师普遍遵循的教育原则又重新拿出来确认一遍，感觉很朴实、全面，但要真正落实躬行，并成为每个老师每时每刻自觉的行为却不是看书学习就能做得到的。全书不求理论框架的完整用散文随笔式的轻松优美的笔调对教育这件事做了实实在在的再认识再反思，供人参考，引人深思。
教育艺术的最高境界在于“人不同，而教有类也，教无定法，便不可言传，此乃无之境界，大教无言矣”。由此得出一个结论：好的教育是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生、因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理，在自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
