莫让教育失去本真作文【一】
露珠凝结在火红的枫叶，于是便闪烁着光彩动人的红；露珠静止于洁白的荷花，于是便呈现出原有的苍白与透明。
人生沉浮，起起落落，难免会忘记原本的自我而变成另一个样子。这时，你可曾想到原来的自己，原来的模样？因此，唯有保持自我，才能傲立于复杂的人世，成就无悔的人生。
或许在付出得到认可的那一刻，人性也在升华，保持自我，才注定他将坚守着自己的学术事业，哪怕名利也可挥手弃之，这就是陈寅恪先生。
他是一位真正有学力的教授，而学历却寥寥可数。他学贯中西，精通多门语言，可以为学问潜心研究，而不愿为了某个学位花费心思。他的学生有所不解，曾小心翼翼的问过这位大家，陈寅恪先生说：“若是我去谋得一个学位，必定要花费几年的时间去做课题，倒不如把时间花费在我认为有意义的事情上。”正是因为他能保持自我，才能在名利学位的压力下苦心钻研，也正是因为它能维持本来的自我，才能成为真正有学力的大家。
可可香奈儿的魅力足以跨越时空，他昂首阔步在男权横行的时代，他梦想着创造一个自己的品牌。讽刺和蔑视不断涌来，却淹没不了她坚守自我的信念。
他让香水不只是花香，也让黑色不再是丧服，她让洛可可服成为历史，用简约让女性彻底解放。她坚守自我，走在自己设计的时尚殿堂里，让那些曾经的非议随风散去，留下的是一个流传至今的传奇。
屈原“朝饮木兰之坠露兮”的高洁，张孝祥“孤光自照，肝胆皆冰雪”的自勉；三毛“醉笑陪君三万场，不诉离殇”的豁然……这是道家内不化的莲花朵朵。内不化，是坚守自我，做到外物不扰我心智，“和风散杨柳，青山澹吾忧”，是保持自我，维持真本。
轻轻触摸生命中的那些过往，或开怀微笑或心生感悟。唯有保持自我，方能抖落在红尘中沾染的满身尘埃，驱散心中缠绕的影子，才能越出时间的缝隙，在尘土飞扬的喧嚣中，感受一份清雅纯正的情怀，保持生命最原始的本真。
莫让教育失去本真作文【二】
风拂大地，万物复苏，一片生机盎然。河边，沉默了一个冬季的柳树，微微地在微风中摆动着它们的身体，抽出嫩黄细小的枝叶，一片欣欣然。山上，一直保持青色的松树，也在微风中轻轻摇摆着，挺立，洒脱。柳树望着山上常青的松树说：“春天来了，你为什么还无动于衷呢？”只见松树继续在微风中摇摆着……
松树与柳树反映两种不同的人。有松树坚持自我的人，也有柳树的见风驶舵的人。赞扬松树的坚持，赞美松树的自我，欣赏松树的潇洒；鄙视柳树的性格，轻视柳树的品质。
叹昔日之情怀，赞当年之情感。
遥想李太白，嗜酒好诗，一生写下许多脍炙人口的诗篇，有“举头望明月，低头思故乡”之愁情，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清俗。因为他不受任何利益的诱惑，坚持着最真实的他，本真他最真的心，才会有那样的愁情，才会有那样的清俗，不受外界打扰，道出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，道出“为草当作兰，为木当作松；兰幽香风定，松寒不改容”！坚持自我写出美丽的篇章，坚持自我，写出最壮阔的诗句。文天祥的爱国情深人尽皆知，佩服他那勇气，佩服他那一直坚持自我的勇气，到最后，都没有向敌人低头，写出世人永赞的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
赞古人之高尚情怀，恨和珅不能坚持自我，受到利益的诱惑，贪污行贿，成为有史以来最大的贪官；恨曹汝霖、陆宗舆不能坚持自我，最终背叛养他们、育他们的祖国，成为人人唾骂的人；更恨汪精卫不能坚持自我，扼***共产党员，出卖国家，成为人人憎恨的卖国贼！
古人如此，今人也是这样。社会上许多的人始终坚持自我，创造出人生中美丽的篇章，奏出动人的旋律。也有许多人最终不能坚持自我，涂上了人生中漆黑的斑点，画上不可磨灭的一笔。
山上有常青的松树坚持自我，在顶峰中尽先洒脱，活出自我。地上有新生的我们坚持自我，在人生舞台中尽显活力，活出自我，活出精彩，绘出人生最没的图画。
莫让教育失去本真作文【三】
如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执著，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英，坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有无数次重塑生命的希望。
坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力！
前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞斯大林，终于运用奇兵，力挫德军；普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国；周总理力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守；李白“天生我才必有用”是对能力的坚守；苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直清白之心；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和平不要战争”的夙愿；孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠。
在生活中，我们如果放弃坚守自我的天空，那怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理？怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着？怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛？
坚守自我，你会感受到个性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力。坚守自我，有利于个性的发展，也有利于社会的进步。因为坚守自我，天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃，拥有山峰的高耸坚挺，拥有笛声的委婉悠扬！
莫让教育失去本真作文【四】
对于这样的悲剧，首先向他自己提出批评，生命只有一次，生命是一个人最宝贵的东西，每个人应该热爱自己的生命，父母给了我们生命，我们就担负着去报答他们的责任，从出生到入学到高考大约是19年的时间，19年的时间里，你的父母为你付出了多少，永远不可计算，你今生也报答不完他们。19年的时间父母吃了多少苦，为了你，他们没有什么怨言，你却对自己不负责任。
另外，向其父母提出批评，人的生命并不是只因为学习而存在的，学习是能力的问题，只要认真就可以了，没有必要一定拿到好的`成绩，家长经常批评自己的孩子学习成绩差，然而他们的承受能力也是有限的，当他们的承受能力达到极限的时候，那一刻悲剧发生了，知道这时候，父母才感到后悔，当初不应该给孩子这么大的压力。难道这样的悲剧不可避免吗，如果你作为一个父母，也要理解自己的孩子，本来他们考试失败，自己内心就很愧疚，很难受，继续世家压力，那么悲剧就更容易发生了。如果在孩子考试失败的那一刻，你用最真诚的话语告诉他一声：孩子，没关系，你已经很努力。那么他们还会选择这么做吗？直到悲剧发生的时候才去后悔，才想去挽回今天的过错，但是这个过错可以挽回吗。一个国家可以没有一个大学生，但是一个父母亲不可以没有一个孩子啊。
不要再让悲剧重演了，每年的高考***死了无数无辜的人，他们仅仅只有十几岁，对于他们来说，他们的人生才刚刚开始，今后还有多少美好的日子等着他们去走，但是他们永远不可能再去享受那些美好的生活了。
莫让教育失去本真作文【五】
??让金钱冷了人心有人倒地了，你，救还是不救？
这个问题当下已经被无数次谈及、争论，人们害怕的无非就是被救者醒来后反咬一口，自己成为那个农夫或东郭先生。近日，一家医院抢救了一名昏迷者，几天后，却被家庭索赔一千三百多元，无奈，急诊科充当了东郭先生赔偿家属。对于家属，我有句话要问他：是命重要还是钱重要？
这个问题的答案大多数都会选择前者。毕竟钱没了还能再挣，命没了，上哪再找一条去？可是，似乎正为患者的家属思想比较独特，坚持认为钱更重要，哪怕自己家里的人命悬一线，也要抓紧那一两千元，利益至上。其他东西通通靠边站！一个典型的葛朗台形象在现实中复活。在此我奉告那些家属一句：死后万事空。
医院接受患者并立即开始抢救，这是值得我们赞扬的。作为一家治病救人的医院。无论患者是贫是富，是好是坏，都不应该以世俗的眼光去过多的评价他的人品：进了医院的人就是患者，就应该像教师对待不同学生一样，一视同仁。这是一种令人敬佩的大爱。是医者仁心之所在。如果每个医院每个医生救人之前都仔细考虑一番自己会不会被患者和家属欺诈，那么整个医疗体系还有没有能力运转？
患者家属索赔，除了利益至上心理作祟之外，还有其感恩之心的缺乏。医院拼尽全力，着急忙慌的把人抢救回来了，你不说声感谢也就罢了，竟然还要求医院赔偿可能不是医院造成的.损失，这难道不是自私自利，不会感恩的人的表现吗？滴水之恩当涌泉相报。感恩，也是我国的优秀传统文化之一。是感恩之心，避免了社会成为一个人人都自私自利的地狱。
这件事也折射出了我国医疗制度的不完善。在医患关系中，施以救援的医院往往是弱势的一方，患者家属前去闹事时也常常是以医院的妥协而告终。究其原因，是法律上对医院和医生的保护极为有限。而医院为了维护正常的就诊秩序，不得不以妥协的方式，请走闹事者。久而久之，一部分患者家属认为自己进了医院就是弱者，自己所有的权利——无论是否是合法的——都应当被保障。正是这种思想促使了“医院救人反遭赔偿”这类事件的发生。孰不知，医院也是一个正常的机构，医生也是一个实实在在的人，他们也应当有不低于任何人的正常权利！
莫让金钱冷了人心，莫让自私凉了社会！
莫让教育失去本真作文【六】
这是一个万物互联的时代，这是一个信息成瘾的时代。对于许多人而言，拇指在手机屏幕方寸间游走的距离，也许早已超过了双脚走过的路程。囫囵吞下海量涌来的信息是人们的习惯，甚至是时刻不停的任务，可却少有人计算我们在不经意间又被吞噬了什么？
有人说：“在信息轰炸下，我们拥有信息，但没有知识；我们拥有观点，却没有原则；我们拥有本能，却没有信念。大楼的基础正在变成沙子，而我却坐在楼上的阳台眺望大海。”诚然，我们的双眼正在失去瞳仁，再无暇专注于自己的生活，沉溺于信息所编制的海市蜃楼中时，我们“为人”的根基，也正逐渐瓦解。
拥有搜索引擎的\'我们，看似无所不知，实则一无所知。碎片化、快餐化的信息在填饱我们贪婪胃口的同时，也正蚕食着知识体系。正如叔本华所说：“那些愚不可及的人总是害怕空闲，害怕空闲给自己的无聊，所以总给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。”我们在
信息
难道我们就甘心在信息轰炸中，看着我们“为人”的大楼一点点沙化？不，我们决不可坐以待毙！
首先是主动将自己从信息轰炸中抽离，捍卫
然而，值得注意的是，信息泛滥的副作用令人生畏，无数人也因此误入歧途，但信息本事的价值绝不可被一票否决。历史的车轮无人能挡，信息技术的发展仍然是文明进步，步入大数据，万物互联新纪元的必经之路，而我们需做的则是以科技为武器，以人为根本，既不放纵之，也非打压之，而是驾驭之。
我们深谙我们才是信息的主人，唯理性独立的思考以捍卫
莫让教育失去本真作文【七】
《道德经》中写到：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。倘若人们没有贪欲之心，就不会使民心迷乱，亦不会使自作聪明之徒胡作非为。所以，保持本真，才可使我们顺应天道；回归本心，才可使我们达到美的境界。
爱因斯坦说过：“过分强调实用和实际的目的，直接导致伦理的损害”。那些看似对平时生活中无用的品德或事物，是否真的无用么？有了“扶不扶”问题的思考，有了“自***前的冷漠回复”，我们不禁要深思：随着社会发展，人与人之间是否形成了屏障？人们的本真已被隐没。作为正在建设属于我们自己的世界的90后们，我们是否应该做一个不忘初心，保持本真的人？少一些恭维有才华的人，少一些伪诈，多一份纯真，多一份自然，只有这样，本真之美才能真正体现出来，只有这样，我们才能感受到世间的温馨与美好。
保持本真之美，收获智慧之光。藏克家《有的人》中说到：真正想争名利的人，得不到名利，或者一时得到了名利，很多也遗臭万年，真正为公，为天下的人，才能被人们所怀念。显然，名利只能让自己感到一时快乐，而不能使自己的心境得以升华。诚信、善良这些美好的品德是照亮一个人的发光点，也许，在人生的道路上，有太多黑暗试图将其湮没，但要相信，只要我们本着初心，不受人性的***、贪念所控制，光永远可以突破黑暗的阻碍，照亮人生之路，照亮社会前进的方向，达到人生境界，构成和谐社会。
然而，倘若像老子所希望的那样，每个人无争无斗，顺应自然，顺应本心，那么，社会是否可以飞速发展呢？自然界的法则之一就是：竞争！唯有竞争与不平等才能达到自然的真正和谐，才能促进人类的发展、社会的发展。所以一味地顺应自然是不符合规律的，只有我们在适应社会的\'无情与残酷的同时，不失本真，依然怀着自我，才能达到人与社会相适应的平衡点，收获自然之美。
天道即人道，人之初心即社会之源头。唯有无欲无念，顺应自然，顺应天道，顺应本心，才可使社会安康。现实的残酷需要我们怀着本真去适应，去改变，社会之美即人心之美，只要我们保持本真之美，便可收获美的境界。
