描写广西山水的作文300字【一】
我从小就憧憬大海，盼望着去看海。今年夏天，我终于来到了广西北海，领略了大海的风采。
清晨，我怀着一颗兴奋的心，来到了北海银滩。洁白细腻的沙滩在阳光的照射下，好像一大片银子捶碎了平平地铺在地上，闪耀着斑斑点点的银光。我向远处眺望，只见浪涛向沙滩上涌来，像无数匹脱缰的野马齐头并进，冲出了一堵水墙，又突然猛压下来，气势磅礴，飞溅的浪花好似千万颗珍珠在空中洒开……真是珠玑四溅，闪耀着万缕晨辉。
我抵不过海的诱惑，迫不及待地向大海的怀抱里扑去。世界一下子变的清凉了，一个浪头打来，我惊恐地往岸上跑。转身看到水里的人们玩得欢，我又忍不住冲下海去。“耶--太好玩了，太好玩了--”我不禁叫道。我迎着浪头开始了冲浪，在海里跳啊，闹啊，游啊，高兴得像条鱼，我勇敢地搏击风浪，经过了几轮波涛考验，玩得不亦乐乎，开心极了，原来我心中的大海就是如此神奇。
不知不觉就到了晚上，我肚子已经饿得“咕咕”大叫，“妈妈吃什么呀？”“阿姨为我们准备好了海鲜大餐！”妈妈悄悄告诉我。“耶，最爱吃海鲜了——”我飞快地跑进海边的餐厅，餐桌上盛满了五花八门的贝壳，身穿盔甲的海蟹，新鲜肥美的皮皮虾，形态各异的海鱼……种类繁多、美味无比。我和同伴们与“海鲜大军”展开了激烈的战争，左手抓一只皮皮虾，右手拿一个贝壳，狼吞虎咽，风卷残云，不一会儿就把“海鲜大军”打得落花流水，消灭得一干二净。我满意的摸摸肚皮，打了一个饱嗝，真是美味至极，不由啧啧赞叹：“大海真是物产丰富啊！”
我爱海，爱海的辽阔，爱海的神秘，爱海的美丽!爸爸经常说，人的心胸比天空更广，比海更辽阔，只有胸怀宽阔的人才能取得最后的成功。今天，我真正的体会到了这句话的含义!
描写广西山水的作文300字【二】
美丽富饶的壮乡，素有歌海的美誉。尤其是盛大的农历三月三，方圆数十里的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，少有几百人，多达数千人或上万人。
顿时人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。 农历三月三是广西壮族人民的传统节日，对歌又是农历三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。 歌圩，是广西壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为“墩圩”。 广西壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。
传说在以前，有位广西壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。 不过，据古代文献的记载，歌圩早在宋代就已经流行。南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”这里所说的就是男女青年聚会的歌圩。到了明代歌圩又有了发展，并定期在固定地点举行。 广西壮族歌圩有大有小，各地不一。不过，农历三月三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。
通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。 歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。有精采的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。
描写广西山水的作文300字【三】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
