假如我是妈妈,我不会要求十分严格,功课不需要他(她)次次满分,能有90分或90以上就行了。考试也不需要他(她)每次考满分,只要有90分以上就好了,如果考不到,也没关系,只要是孩子尽了力就好。我也不会逼着孩子做任何事,只要是对孩子有好处的,他(她)愿意做就行了,但是就不要半途而废,不然我会伤心,会对他(她)失望的。
我也不是什么事都迁就着他(她),像叠被子,戴红领巾,红领巾脏了自己洗,要吃水果自己削。不过,孩子累了可以休息,我也会倒一杯水给孩子喝,放松放松,让他(她)健康成长。
假如我是妈妈,我一定不会让孩子感到孤独。孩子上学时可以带上家庭照,在向父母的时候可以拿出来看一看,就会有一种父母在身旁的感觉。我也不会让孩子受到同学的欺负,如果他(她)受到欺负,经调查确实是对方的错,我一定会跟那位同学讲一讲道理,要是实在不行,就跟老师反映,一定要让错的一方知道错误才行。
假如我是妈妈,我绝不会因为工作而不顾与孩子的约定,答应了孩子的事要尽自己的能力做好,不失约;假如我是妈妈,我绝对不会在陪孩子玩的时候做出一副很累,很疲倦,很没心情的样子;假如我是妈妈,我绝对不会忽略孩子内心的感受,从孩子内心的角度出发,做个体谅孩子的好妈妈。
假如我是妈妈,我会注重培养孩子的兴趣科,不会逼着他(她)去学自己不愿意学的东西,培养他(她)的长处,因为兴趣是最好的老师。
假如我是妈妈,学校布置的假期作业少的话,我会给孩子出一道或者是两道他(她)经常做错的题目。要是昨夜的数量中等,我不会布置作业给孩子做,不会让孩子有一种负担感,不会让孩子觉得像是坐牢一样,因为快乐才是开启知识宝库的钥匙。
假如我是妈妈,我不会将工作的烦恼带回家,我会把家里的烦恼留在工作岗位上。我不会将自己的脾气撒在孩子身上,把孩子当出气筒,让他(她)觉得自己没有了别人有的母爱。我要让孩子健康快乐地成长,尽情地绘画自己美妙的人生,用五彩的颜料给自己美妙的人生之画涂抹上鲜艳的色彩。
鲁迅说过,青年们“一要生存,二要温饱,三要发展”,如今的社会,为生存而奔波的.人已经很少,为温饱而奋斗的人也不是很多,更多的人当然是在寻求发展之列了。
寻求发展的途径似乎有很多,“三万六千行,行行出状元”——七十二行的说法已太老古,是农耕经济的代名词,如今的行当着实够多——争不到某行的状元,也没什么,只要你能够出类跋萃就很好了。
然而,无论你处在哪一个发展阶段,寻求的是什么,你都不能够忘记:让自己快乐才是生活的根本。且让我们看一看自然界的动物们吧,它们的心智远没有人类那样发达,但它们却也大都知道玩,以娱乐自己,快乐自己。我曾经观赏一群麻雀的玩耍。一只麻雀衔一节稻草茎,从高处丢下,然后再俯冲下去用嘴衔住;再丢,再接。其它的麻雀见了,纷纷加入玩耍,一直重复玩了许多次,直到有人惊动,这群快乐的麻雀才哄地一声飞走了。
在对待生活上,美国观与中国观的区别是很大的。前者以为,生活就是玩乐,学习、工作赚钱等都是为了更好的玩乐;后者则以为,生活是为了工作——出类拔萃的工作,玩乐(物)丧志,故而最多只是在工作和学习累了后,以玩来调节身心,以利更好的工作和学习。显然,比较起来美国民众的快乐注定要比中国民众的快乐多出很多。这不止是贫富差距,更主要是观念的差距。
其实,快乐才称得上是生活之本。有人因病痛自***,有人因失意自***,有人为压力太大自***……他们都是由于失去了快乐而死亡,都是以为失去了快乐,无法快乐了而死去。
显然,没有人会有由于快乐太多而去自***的。
故而,我们要说,快乐才是生活的本质。
且让我们为获得更多的快乐而努力工作、学习和生活吧!
有时我会想,人类发明各种玩意儿,让生活越来越科技化,这种趋势无穷无尽,究竟有什么意义呢?我们非要穿千奇百怪的衣服吗?我们非要吃形形色色的食物吗?我们非要住豪华亮丽的大房子吗?我们把自己局限在一定的地理空间,忙忙碌碌耗费生命,就为了吃更好的穿更美的住更大的。而当更美味的东西摆在眼前只能随便吞两口赶着上班,更漂亮的衣服回到家也想赶快换掉,更大的房子绝大部分时间只待在睡觉那张床所占的的几平米地。我们是何苦呢?越是进步越带来单调和机械,我们作茧自缚却乐此不疲。
而在这个除了人没有什么东西是真实的世界里,仅存的一点真实是Abi用纸折的企鹅和Bing的一颗真心。Bing发现Abi的歌唱才华,鼓励她参加比赛。“达人秀”的门票很贵,普通人很难进入,有梦想的人拼命踩单车集足一千五百万点数才够资格。然而比赛操纵在一群人手里,他们不理会公平原则,挑选他们想要的人率先上台,上台前每人都必须喝下一杯饮料,以便更好操控。Bing用他哥哥的遗产买了票送给Abi,希望她能一展才华带给大家一些真实的感觉,不料她被设计成色情女星。Bing一怒之下砸了屏幕得到一块玻璃,带着它上了达人秀舞台,抵着喉咙向大家喊话,试图唤醒所有人的知觉,结果被当成一场激烈的表演而入选。而他自己,神勇的反抗只是换来更大的房间,一如既往的无聊生活。
消费主义笼罩所有人,除了娱乐,他们没有别的判断力,被动地接受一切信息。小胖男除了玩射击游戏,就是看大胃王节目为别人痛苦的吃相哈哈大笑。事实上我始终搞不明白这类娱乐节目的笑点在哪。过台湾综艺一度以整人为主题,艺人被整得越惨,节目就越火。打开视频网站,号称“笑死人不偿命”的都是些人类摔跤、被狗咬、被车撞、掉水里、挂树上的镜头集锦。看这些画面我很难使用笑的表情,拜托,那得多疼!以别人的痛苦为乐,套用第一集的一句台词“这世界太扭曲了”!
秦岭之河南境内伏牛山段有五朵山,山顶有真武大帝道观,六十四年春四月初,文友相邀,驱车千里,南行至南阳南召县。
南方山系不同于北方太行山,太行崖层明显,悬崖陡峭,伏牛山则如卧牛,地形起伏多坡,连绵之状多了几分秀气与内敛。
五朵山高千六百米,徒步蛇形,拾阶而上,路上游人络绎,欢笑之声不断,虽有陌生游客,却也互相鼓励,彼此交谈。偶有小儿随母登山,笑谈来此吸纳天地之灵气;有七十老者,拄杖缓行,众人不由啧啧称赞。
登山顶,方知此顶曰北顶之由来,南顶武当,北顶五朵。传说此顶乃建文帝修仙之处,五朵山上有遇真亭,三丰真人点化祖始爷,民间始有真武大帝。
山顶平台,杏黄道旗翻卷,钟声嗡嗡,鼓声隆隆,驻足真武殿前,登顶之疲劳消失殆尽,神清气爽。极目远眺,四围起伏之山峦皆尽收眼底,雾气昭彰,山风呼呼,远处天边模糊已不见边界,犹如水墨山水。
记忆中此山印象不深,倒是南召朋友之豪迈恰与山峦之秀气截然不同。至南召已是深夜,料想文友已然散去,留一二人接待已让人感动。下车方知,五人无一离去,店面虽小,满桌杯盘丰盛,喝未喝过之好酒,拿出来的是未曾有过的豪气,接二连三,热情与真诚不由我等酒入欢肠,少顷即有醉意。中途有女诗人入座,举杯即饮,巾帼不让须眉,令人顿觉诗人气魄扑面而来。
返回途中,一路上道不尽此行之景,更说不完相邀之人。
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