旧香残粉似当初,人情恨不如。一春犹有数行书,秋来书更疏。
衾凤冷,枕鸳孤,愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚,那堪和梦无!
“阮郎归”词牌名,又名《醉桃源》,《宴桃源》,双调四十七字,前后阕各四平韵,一韵到底,后阕起首两句要对仗。和《如梦令》都有一个别名叫《宴桃源》,“阮郎归”与“如梦令”是同名异调。主要写男女相思、感时伤别之情和山水恬逸之志,内容比较狭窄。
晏几道多抒写爱情离合和人生无常的悲欢,缠绵悱恻、凄婉动人。本词也是表达了思念远方的愁苦之情。
“春梦秋去,聚散真容易”,历来吟诵别离的名句。人们常常借景来抒发,如“别路云初起,离亭叶正稀”,用“云”起形象地表达自己的愁绪随着人的离去而渐渐地浓烈,再描写叶的“稀”,更衬托了人心境的凄凉。再如《忆秦娥》“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别”运用了多种感觉来表达离别之情。首先是从听觉上写道月色下幽咽,如泣如诉的箫声,再写到视觉上的“月”“柳”,再用典《雍录》“汉世凡东出函、潼,必自灞陵始,故赠行者于此折柳相送。”一层一层将离愁推进。而此词中表达离愁时很巧妙。作者写到她也许端坐在镜前,看到香粉还是如以前一样,但是“物事人非”,她的丈夫在什么地方?她曾经为他而梳妆,可自他离去后,她再也无心打扮自己,“女为悦己者容”,她的`一片痴心含蓄生动地表达出来。我们可以想见她对男子的思之深,爱之切,最后就化而为“恨”,恨不能以彼心换我心,恨“一春犹有数行书,秋来书更疏”。在《西厢记》中“从今后,只管书儿、信儿给我凄凄惶惶地寄”,又如黄庭坚《和答元明黔南赠别》“归舟天际常回首,从此频书慰断魂”,都表达别离之后盼望来信的急切心情。此词中“犹”“更”二字表达她的不满与担忧。
忆往昔,心生思念。在晏几道的文章常常可见,如著名的《临江仙》中“去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞”;《鹧鸪天》中“彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。”《玉楼春》中“东风又作无情计,艳粉娇红吹满地。碧楼帘影春残事,还似去年今日意。”表达得情深意苦。
上片主要以忆为主,下片主要写女主人公当时心理。
“衾凤冷,枕鸳孤”,一“冷”一“孤”,虽是描写锦缎上的美丽的凤凰与枕上绣着的鸳鸯的冷寂,其实是写自己孤夜难眠,徘徊犹疑。作者用“愁肠待酒舒”,我们的眼前似乎就浮现了一位倩丽的女子,伴着月色,独自饮酒,泪与酒化入愁肠,形象生动,引发联想。
“梦魂纵有也成虚,那堪和梦无”是痛苦百结的抒发。她希望在梦中与丈夫相见,可是就是这么虚幻的想法竟然也不能实现。作者将思念的表达用了一种虚写的方式,文字感人肺腑,低徊哀惋,令人扼腕痛心。
作者在写别离的痛苦上,有很多情真意切的佳作。如《鹧鸪天》中“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照,犹恐相逢是梦中。”作者运用细节,即使真的相逢了,也怕是假的,更怕还是在梦中,将喜悦都表达得沉甸甸的。
此词以“恨”贯穿全文。首先是作者写道女子目睹“旧香残粉”不禁生恨,再接着写道恨的具体的内容,一是“书更疏”,二是“衾冷”“枕孤”,三是“梦无”,抓住人物心理,表达得细腻、凄婉而真实,语言婉丽柔美,”曲折深婉“,有很强的感染力与真实性,作者真可谓“古之伤心人”也。
从“抑”“扬”的顺序看,有“先扬后抑”“先抑后扬”两种:从“抑…‘扬”的对象来看,有“抑人”“抑物”两种。
如梁实秋的《我的一位国文老师》一文,开头交代老师的绰号“徐老虎”,给人穷凶极恶的感觉;接着写外貌,“脑袋有棱有角”“头很尖,秃秃的,亮亮的”“脸,方方的,亮亮的,扁扁的”,还说他像《聊斋志异》中的夜叉,真是有些古怪,让人难以忍受的是他的“狞笑”和“鼻里常川的两桶清水鼻涕”。然而就是这样一个形容猥琐、可怜可鄙的人,却是一位满腹经纶、古道热肠、热心教学、严肃育人的好先生。梁实秋的这篇短文,不但张扬了自己老师的个性风采,而且给我们留下了抑扬结合的珍贵的写作技巧。
三、陡转
故事情节不是循常理发展,而是陡然遇到情理中的`“意外”,转向另一方面去。如小说《窗》。写两位卧床的重病人,住在仅有一门一窗的狭小房里。只有透过窗口才可见外界,生活死寂。为了安慰病友,近窗人每天向病友编织窗外斑斓多姿的景观,病友摆脱了寂寞,得到了快慰。至此故事似可以作结了。然而病友突生嫉妒,对近窗人竟见死不救,待争到近窗的铺位,见到的却只是光秃秃的一堵墙……文末陡起波澜,出现逆转,使小说有了强烈的艺术魅力。
升格文波澜的形成主要得益于两个方面:一是兴波技巧的采用,对父亲的描写,采用了“欲扬先抑”的手法:故事叙述上,注意“紧张”与“舒缓”的结合;情节的设计上,在结尾处设计一处“陡转”,一扫全文压抑之气,变得开朗快悦。二是融入生活细节与场景描写,语言生动有表现力
"间关莺语花底滑,幽咽泉流水下难",这是唐代诗人白居易对音乐曲折委婉的传神描写;"今日-山明日-洞,八十一难在其中",这是明代吴承恩对小说情节曲折动人的生动刻画;"好事多磨",这是千百年来劳动人民对事物总是曲折前进的朴素回答。"莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放出一山拦。"曲折,其实也是一种美丽,何必"空喜欢"呢?
曲折犹如玫瑰花上的尖刺,总是同鲜艳芬芳同行。人类前进的步伐正是如此。从"茹毛饮血"到"钻燧取火",从挣脱铁链到打破桎梏,从逆来顺受到奋起战争,从明哲保身到奋不顾身,从闭关自守到改革开放,从条块分割到地球村,其中的愚昧与科学、禁锢与抗争、麻木与清醒、封锁与自强、战争与和平、排斥与融合,无不充满着反反复复的曲折,这曲折中的两行歪歪斜斜却总是向前的足迹多么美丽啊!所以,尽管历史充满着血腥与暴力,历经沧桑,但历史总是能擦干眼泪,以文学的语调说话:"丧钟为谁而鸣?""太阳照样升起!"毫无疑问,这种语言是美丽的,倾听这种语言也是美丽的。在这种美丽的氛围中,金字塔耸立着,莫高窟沉思着,希特勒被钉上了历史的耻辱柱,辛德莱却嵌在了善良的浮雕里。在这种美丽的氛围中,拉宾、克林顾、、卡斯特罗、阿拉法特等在眺望未来时,无不流露出对战争的\'厌恶与对和平的祈盼。这些都是曲折创造的美丽。
我爱人类的这份美丽,我更爱每个个体生命的美丽。人生如山石的棱角,少不了磕磕碰碰,在磕碰的曲折中,生命的意志得到了锻炼,生命的潜力得到了发掘,生命的激情得到了张扬。历史上,多少成功人士经历过这样的人生曲折。贝多芬,在又耳失聪的曲折中激发出蓬勃的创作***,雄浑与悲壮的《第九交响曲》响彻了几个世纪,绵绵不息:梵高,在失去亲人与朋友理解的孤寂曲折中焕发出绚烂的生命之光,火一样的《向日葵》开放了几百年,经久不衰;马克思,在冲破重重阻碍的曲折中,高昂着奋发、向上的斗志,泣鬼神、惊天地的《共产党宣言》惊破了历史的阴霾。你看,人生的曲折可以创造出多少美来?
因此,"正入万山圈子里"并不可怕,"一山放出一山拦"并不可怕,曲折并不可怕。世界上,谁能说"美丽"是可怕的呢?
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