为引导学生认真贯彻落实党的十八大、团十七大精神,践行社会主义核心价值观,引导学生树立正确的理想、信念、人生观、价值观,增强学生的爱国情感,培养学生以爱国主义为核心的民族精神,弘扬与时俱进、求真务实、朝气蓬勃、奋发有为的时代精神,激励小学生勤奋学习,快乐成长,全面发展。“六一”前夕,根据学校安排,我班举办了“爱国、敬业、诚信、友善”践行社会主义核心价值观演讲比赛,为孩子们搭建了一个锻炼自我、相互交流的平台。
同学们紧扣“爱国、敬业、诚信、友善”践行社会主义核心价值观”这一主题,结合自身实际,从学习、生活等方面选择一个或多个角度,通过所见、所闻、所思、所想,和自己身边发生的典型事例,经提炼、升华形成了自己的。
同学们个个衣着整洁、精神焕发、神采飞扬,语言通顺流畅、抑扬顿挫、富有激情,肢体语言和演讲内容有机统一、相辅相成、恰到好处,不时赢得同学们和评委们报以热烈的掌声。尽管孩子们的演讲还有些稚嫩、还存在一些问题,但是只要他们有勇气走上讲台、站在这里就成功了,我为他们喝彩!
演讲评委由学校领导班子成员和相关人员组成,演讲比赛均采取即时打分、当场亮分,比赛结果设一等奖1名,二等奖2名,三等奖3名,对获奖者颁发了奖品,而且对所有演讲者都颁发了礼品。颁发礼品时,在热烈的掌声中,孩子们的脸上都绽放了灿烂的笑容。
严格说来,《忠犬八公》不算个故事片,甚至不能说这样的讲述算个故事。情节十分简单,最离谱的是,好不容易领略了久违的李察吉尔,丫却“嘎嘣”死了。
记得有句梁家辉的台词:“我是个普通的男人,仅仅有史泰龙的肌肉、李察吉尔的相貌而已”,这句话叫一个懵懂的男青年不无嫉妒的开始留心李察吉尔这个名字,在随后看到的《风月俏佳人》里,也似乎并不觉得他有多帅,在之后漫长的岁月里,即使偶尔在hbo中瞄到他的角色,也并无在意。对于我这样的伪小资来说,知道他曾经是偶像派,就已足够。
十余年后,《忠犬八公》里再见李察吉尔,一个印象:老。也许是马齿渐长,竟窃有兔死狐悲之意。伴随着这样的一种尴尬悱恻的情怀,一路看下去,已然是泪湿青衫。乖乖不得了,我也真是老了。
片子很安静,音乐简单而回旋。一个小镇、一个车站、几个人、一条狗,和一段横跨三代的时光。八公没有做任何了不起的事迹,没有救人与火灾,没有与猛兽搏斗,没有兢兢业业的工作,也没有善解人意体贴入微。它甚至不屑于去捡球,在美女狗的挑逗面前也没坐怀不乱。这样平凡的一条狗,仅仅是和主人惺惺相惜,仅仅是狗驯养天性的泛滥而已了。
如果这算爱,只能说是条件反射。在八公的眼中,恐怕不可能出现片尾yy的那段人狗重逢。它的等待,更不可能是出自坚定的浪漫主义信念。我们可以负责任讲科学的.说,它仅仅是惯性使然,在条件反射的等待而已。可你不能在解构了这些之后安心洗洗睡了,凭什么它的故事广为传颂,直到被改变成电影,凭什么是它而不是我的塑像在遥远的某地被人赞叹着呢?
如果你也同样,前半段微笑、后半段含泪看完的这部片子,那么答案就不言而喻。你在人狗和谐相处、互相牵挂的那种氛围中,感受到的久违的温情,就是答案。在那个过去的好时光里,人与人之间不缺乏爱,奶当然更是放心的。影片的讨巧之处在于,人与人情感的部分被一笔带过,展示的都是人狗之间的情愫。在这种最朴素、最无功利性动机的关系中,这种普世的、宏大的情感,打动着更大的人群,撼动着心灵的更深处。
电影本身并没有治愈的功效,它不是药。但它可以作为麻醉品使用,就好比海洛因。如果它能唤醒你对过去的美好回忆,感觉的心灵的悸动,那你就不能否定它的功效。那个人人都熟识的小镇,那个互相关照惦念着的人际关系,那个没有电脑游戏没有互联网冲击的时代,那个没有高楼大厦压抑着的空间,那个乌托邦般的世外桃源……那时的人,不必担心生活的节奏太快,永远有和家人相处的时间;那时的街角、乡党、车站、花坛,不会经常消失或者变了模样,不管人或狗永远都找的着。
那么荧屏前猪头猪脑的你,傻笑着又抹着眼泪的你,被唤醒的不就是这种怀念吗?你在电影中人的生活里感受着自己的贫瘠,在电影中狗的眼睛里感受着自己的孤单。《忠犬八公》的意义,不就是在提醒,你早就缺失了的东西吗?
难怪,李察吉尔自己说,在看了这个电影剧本之后一哭再哭。对于这个经过大起大落、在最繁华的剧场里风光过又消沉过的人来说,还有什么比这故事更能引起他的同感,更勾引他心底对平静生活、相濡以沫的留恋呢?理查老矣,戚戚我心。
如果爱仅仅是狗狗般的条件反射,愿这种条件反射永不退化,永远滋润着我们干渴的心田。
暑假里的'一天,我摆弄着桌上的“催泪弹”,它矮矮胖胖的,身着一件紫色外衣,好似一位紫霞仙子,远看又像一盏精致小巧的灯笼。凑近闻一闻,一股刺鼻的味道直钻入我的鼻孔,我不得不把鼻子挪开。现在你们知道“催泪弹”是什么了吧?!对,它就是大名鼎鼎的营养食品——洋葱。
闲来无聊,不如就来剥洋葱吧,大脑立即下达了命令。嗯,说干就干。我洗完手,撸起袖子,摆出一副很有干劲的样子。左右两手共同开弓,虽胸有成竹,但还是有点害怕呢!不管了,我一片一片地剥着,洋葱的外衣可真厚,这要剥到什么时候啊?就在不经意间,一滴汁溅进了我的眼睛,我辣得睁不开眼,脸上已是五官扭曲,可我手足无措,只能用手臂擦拭眼泪。但泪水还是不停地往外流,我拼命忍住,鼓足勇气,继续剥了起来。随着洋葱皮的掉落,那股辛辣味更加肆无忌惮地钻进我的眼睛里,似一把利剑挑破了我的泪腺。抬起头,眼泪“哗哗”地往外流,仿佛一条小溪急促地流淌着。不气馁,继续剥。终于,剥完了,照照镜子,涕泪滂沱,真让人忍俊不禁。
为什么剥洋葱会流泪呢?剥完后,我就上网查了查,原来剥洋葱时,被破坏的洋葱细胞会释放出刺激性的气状化学物质,这种物质会让人的眼睛产生被烧灼的感觉。于是,“催泪弹”的作用就发挥了。
当你品尝那些五花八门、色香味俱全的佳肴时,谁能想到每道菜后面大家付出的艰辛和努力呢?剥洋葱的经历让我明白了这个道理,它会化作一道色彩,永远藏在我内心深处!
从某种程度上说,这部电影几乎可以算是一个日本秋田犬(Japanese Akita最华丽丽的广告长片;只是,我们会那么心甘情愿地掏钱给这部广告长片买单,并且我们还被整得一把鼻涕一把泪地幽幽轻叹:这钱花得值啊。呵呵,现代人呀——我们会为自己的眼泪买单,并且除此之外一般我们都无法落泪。是的,我们在大银幕前苦修多年把自己的泪腺练得几乎水火不侵之后,电影人拖出一条满脸哀怨的大狗后,我们苦修得来的免疫力瞬间被它给彻底瓦解了。
这是个挺奇怪的现象。多少次镜头里的俊男美女们哭得七零八落时我们报以之笑场,可是这条大狗拖出来之后仅仅只是让它安坐在镜头前的花坛上安安静静地坐着,用大量的胶卷对其进行全方位的特写的同时讲述一个颇为姗姗动听的故事,却能将我们的最后的那道心理防线完全地击垮。我想过这个问题,然后有一天突然间就豁然开朗了。因为动物对我们往往更真诚一些,而且它们还没有进化出能够思考的大脑来,它们的本能决定了它们不会跟我们玩心机游戏,所以它们对我们也更真诚一些——要什么不要什么,做什么不做什么全凭它的动物本能。所以对着一头看起来颇有些可爱的动物,我们总会更轻易地卸下防备进而与之坦诚相对;如此一来,它们总能轻而易举地完成轻松一击。
看了小说《八十一个金币》心里并不轻松,是苦、是酸、是涩?真有些说不清。一个小女孩想妈妈的故事让人抓心挠肝,反映了当下留守儿童的那份守望。堪称人性化的立意。
作者以独特的视觉,用真挚的情感去反映一个小女孩想念在远方打工的妈妈,并由此为主线演绎了一系列跌宕起伏的感人故事。
关注社会底层,关注平民生活,具有较强的思想性。这年头,谁抓住了亲情、友情、爱情三大永恒主题,谁的作品就成功了一半。
文笔娴熟而老道。从整篇作品看,朴实无华,平淡无奇,其实不然。譬如作品开篇就暗藏玄机,布局严谨,步步深入。小女孩在和奶奶赌气,为的是想妈妈;恨爷爷恨奶奶,为的是想妈妈;攒够八十一个金币,也是为了想妈妈……
一个个悬念紧扣主题,作品扯着读者的思绪在故事之间游走,让你感到“我”就是其中的主人公,让你为小女孩担忧,为小女孩着急,为小女孩落泪。而不是让你感到你是在听别人讲故事。这种写法,如果作者的运笔不到炉火纯青的地步是很难做到的。
作品自然朴实,天衣无缝,平中出奇,亮点集中,情感真挚,让你无形中感到心灵震撼。
高明的意料之外。从标题到结尾,每个情节的发展都让人无法意料。主题深藏不露发展到跌宕起伏。
小女孩为捡矿泉水空瓶子,从超市――工地――大雨走失,情节一浪高过一浪。
结尾小女孩见到妈妈的情节也让人无法意料,是懂事、是新奇、是(对妈妈陌生?反正给人们留下了无限遐想的空间。难得的过目不忘。
一般作品,人们看完之后很难记住故事情节,而好的作品能让人记住每一个细节,有画面冲击力。读者在闭上眼睛时,故事的情节像过电影一样接踵而来。是揪心、是感动、是人性的美。
作品首先要感动自己,然后才能感动别人,这一点作者做到了。
看完这篇作品,让读者觉得细腻而有质感,像块打磨精致的羊脂玉一样润泽。还有 一种说法也许可以诠释《八十一个金币》艺术性。作品是雾不是水,虽然它可以还原于水,但它有雾的朦胧,露的晶莹。准确的说,《八十一枚金币》还属于一种散文化的小说,叙述很多,对话很少;故事很多,描写很少。
但这并不影响作品的`艺术价值。我对作者非常熟悉,他是写散文出身,难免在小说中带有散文痕迹。
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