中国文化道德为题目的800字作文【一】
我虽然没有像爱迪生天才般的智慧以及过人的才干，但我有一颗炽热的心，还有一双勤劳的双手。我坚信，只有努力了就会成功，努力了就可以把“不可能”变成“可能。”我为什么会选择“教师”这个职业呢？是因为我看到一个教师培养出一个又一个的“精英人才”时，我仰慕极了。从那时起，我就有想过从那以后也要和这些教师一样培养一个又一个的人才。让他们不要浅尝辄止、囫囵吞枣、不甚了了地学习，应该要熟能生巧、寻根问底、无所不晓地学习。记得我五岁时，总会收集一些五颜六色的蜡笔，在纸上画上我的教师梦。有时，我还会给表弟表妹他们当小老师，教他们识字画画、唱歌跳舞。那时候，我觉得很有趣，彷佛已经成了真正的教师。可是光说没有用，我还要努力学习知识，长大以后实现我这个梦想！
少年智则中国智，少年强则中国强。我的梦就是中国的梦，中国的梦就是我的梦。让我们跟着中国这条“长龙”向着梦想前进吧！
中国文化道德为题目的800字作文【二】
今夜，读《中国文化概论》。
绪论
1、君子的定义
《论语·雍也》说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，意思阐释了文质彬彬的君子应该是这样的，“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为彬彬有礼的君子。”
2、文化的创造过程
人类从“茹毛饮血，茫然于人道”的“直立之兽”演化而来，逐渐形成与“天道”既相互联系又相互区别的“人道”，这便是文化的创造过程。在文化的创造与发展中，主体是人，客体是自然，而文化便是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物。这里的“自然”，不仅指存在于人身之外并与之相对立的外在自然界，也指人类的本能、人的身体的各种自然属性。文化是改造自然、改造社会的活动，它同时也改造“改造者”自身、即实践着的人。人创造了文化，同样，文化也创造了人。
举个例子，一块天然的岩石不具备文化意蕴，但经过人工打磨，便注入了人的价值观念和劳动技能，从而进入“文化”范畴。人打磨石器的过程，人在这一过程中知识水平和技能的提高，在这一过程中结成的相互关系，以及最后完成的这件包含着人的价值取向的石器，都是文化现象，均属“文化”范畴。因此，文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
简而言之，凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化。
3、大文化及文化结构
大文化着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为“大文化”。其文化结构如下四个方面：
（1）由人类加工自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成的物态文化层。它是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物，构成整个文化创造的基础。
（2）由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层。如社会制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度，家族、民族，国家，经济、政治，宗教社团，教育、科技、艺术组织等。
（3）由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层。这一类以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色的行为模式。如“百里不同风，千里不同俗”之说。
（4）由人类社会实践和意识活动中长期孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化层。这是文化的核心部分。
心态文化层又可分为社会心理和社会意识形态两个层次。
社会心理指人们日常的精神状态和思想面貌，是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态，诸如人们的要求、愿望、情绪等等。
社会意识形态则指经过系统加工的社会意识，它们往往是由文化专家 对社会心理进行理论归纳、逻辑整理、艺术完善，并以物化形态——通常是著作、艺术作品——固定下来，播之四海，传于后世。社会意识形态又可区分为基层意识形态（如政治理论、法权观念）和高层意识形态（如哲学、文学、艺术、宗教）。
4、小文化
小文化是排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的`部分，专注于精神创造活动及其结果，因此，被称为小文化。小文化主要讨论涉及精神创造领域的文化现象。需要说明的是，我们在研究人类的精神创造时，不能忽略物质创造活动的基础意义和作用；在讨论关于心态文化诸问题的同时，不能忽略物态文化、制度文化、行为文化对于心态文化的影响和制约。总之，不能将“小文化”与“大文化”割裂开来。
5、中国文化与中国传统文化
上古时华夏族（汉族古称）建国于黄河流域，自认为居天下之中央，故称中国，而将周边地区称为四方。
“中华”之得名，由来已久。“中”，意谓居四方之中。“华”，本意为光辉、文采、精粹，用于族名，蕴含文化发达之意。
上编
1、地理环境对中国文化的作用与影响
地理环境可以分为自然环境、经济环境和社会文化环境。黄河中下游一带成为先民生存和繁衍的最适宜的地区。根据文献记载和考古发掘的结果，夏商周的中心地区是今天河南省的中部和北部、山西省南部、陕西省的关中盆地、河北省的西南部和山东省的西部。这些皆是当时自然环境条件最优越的地区。
在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的。它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。
黄河中下游地区成为中国上古时代的政治、经济和人文中心。后随着战乱的频仍，中国农耕区的中心，逐渐从黄河流域向长江中下游地区和江南地区转移。“苏杭熟，天下足”和“湖广熟，天下足”的谚语即反映了唐宋以来经济重心南移的历史事实，“东南财税”与“西北甲兵”共同构成了唐以后历代社会政治稳定的基本格局。
中国文化依赖的社会政治结构
中国的社会政治结构：是一种“家国同构”的社会政治结构，是中国一脉相承的封建专制制度和带有某种血缘温情的宗法制度的结合。这种社会政治结构深刻地影响着中国文化，包括占主导地位的意识形态，史学、文学、艺术、民风民俗，甚至科学技术等等。要理解中国文化的特点，需要了解中国传统社会政治结构。
1、宗法制度
宗法制度的本质就是家族制度的政治化。一部中国史，就是一部家族统治史。纵观整个中国历史，宗法制度一直深深地影响着中华民族的生活。
2、家国同构
家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。故梁启超先生说:“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”
3、中国君主专制制度的特点
以武力为先导，控制宗教势力，专制时间漫长。中华民族刚刚进步到文明的边沿，就形成了一个祖先，一个权力，一个核心，这无论与古代埃及，抑或两河流域、印度、古希腊，都是不同的。
中国文化道德为题目的800字作文【三】
大家好！
“生我者父母，养我者祖国”，“国家，国家，有国才有家”说得多贴切啊！所以我爱我的祖国，胜过爱我的一切。“不论何时，不论何地，心中一样亲。”我爱她那美丽的山川，爱她雄伟的长城，爱她的一草一木，一山一水。她给予了我太多太多，她给我一个完整的家，让我幸福；她提供给我一个优越的读书环境，当我走进知识的殿堂自由翱翔。
我的祖国母亲，她独自走过五千多年，承受了巨大的痛苦。曾不忘记十九世纪上半期被迫签订的《南京条约》，英国人用攻开了我国的大门，使我国贫弱；不忘记1860年10月6日，英法联军占领圆明园，大肆抢掠后，为了掩盖其强盗罪行，迫使清政府屈服，放火烧毁了这座雄伟华美的皇家园林；不忘那个悬挂在中国人头上“东亚病夫”的“头衔”；更加不能忘的`是南京大屠***，三十多万人民的生命。他们就这样无辜地被***害，侵略者们就像是一群疯子，在南京***抢砸烧，使一座美丽的城市被鲜血染红……
中华民族的历史，经历了五千多年的沧桑，《史记》是中华文学的典范；唐诗的风采时常萦绕脑海；宋词琅琅上口，在人们口中传唱。四大发明带给人们许多方便；当八年抗战胜利的消息传到每一个中国人的耳朵里，全国顿时沸腾了；看着远远飞向太空的“神舟八号”“神州九号”“天宫一号”，人民脸上都露出了欣慰的笑容……
中国今天的成功都是一些革命先烈用鲜血换回来的，他们走过多少艰难的日子。他们用自己的铮铮铁骨，满腔热血。爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。因为有了他们才使得中国成为不能惹家，因为中国人坚强，有强烈的民族自信心！
亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的万里学子吧！爱国是一种凝聚力，当冰灾、当地震来临时，中国人牢牢地团结在一起，不得不另世界另眼相看，这就是爱国。伊拉克、阿富汗这样松散家，每个部族只为自己着想而忘了国家的利益，导致领土被无端侵占多年还无动于衷。爱国是一种敢于牺牲的精神，多少年民族英雄为了国家牺牲自己，他们奔赴前线，抛头颅，洒热血，心中为的都是国家。国家，国家，爱过的人知道该怎么去面对她，相反，那些在国家最危难的时候做了卖国贼的人，他们永远不知道养他们给予他们良好生存环境的还是自己家。
在这里，我怀着一颗爱国的心，要感谢我的祖国母亲，是她用甘甜的乳汁哺育着我。我骄傲，我是炎黄子孙，我骄傲，我是龙的传人，我骄傲，我是中国人！我的演讲完毕，谢谢大家！
