我喜欢分享苏轼的博大胸襟,屈原的爱国之情,李白的潇洒,豪放之情,陶渊明的田园之情……
分享屈原的博大情怀: 泱泱诗海平平仄仄的源头是离***,他的每一首诗都是一粒饱满的种子。他的诗淋漓着血液和泪水的苦涩,一滴沾唇便让人永远保持清醒,而不是美酒,让浊世在惨笑中,醉倒。他的诗是烈火却烧不透黎明前的夜,是荆棘丛里的一场漫长的跋涉,弯弯曲曲寻找一条光明的出口,他将苦难研成磨,写下旧时代浓黑的咒语,他的诗在那个时代遭到嘲笑,甚至围攻至今,去成了一面旗帜,在人类精神的上空飞扬,生动。龙的传人说:“蓝墨水的上游是汨罗江!” 他和我们分享了爱国情感与伟大雄心;他向我们分享了高尚品格与气质昂扬的斗气……
当然,通过屈原又让我想起了辛弃疾,想起了他那充满爱国元宵所著的.诗:“东风夜放花千树更吹落,是如雨,宝马雕车香满路,风箫声动。玉壶光转,一夜鱼龙舞,蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,暮回首,那人却在,灯火阑珊处”
分享苏轼心中不禁有一种凄凉美,有一种苦涩美,但有谁铭记他那黄州,惠州,詹州的工业呢?
分享有时候也是一种大度。比如,我可以坐在梅雨谭边分享朱自清描述的绿色陶醉;也可以在湖边分享你能听到的流浪与黄莺的对答;你也可以分享:“风萧萧兮易水寒”的悲壮。 很多人喜欢陶醉在自己的世界中,却不知与人分享更令人向往,也许在分享中,你可以找到了你的知己,你可以解决你的困境,而不是一味地将自己的内心世界与外界隔绝,那么你所知的就不值一提了。
浮沉人士,闲着常非真闲,忙也亦非真忙,偷得浮生半月闲,何不分享?若分享了,岂不快哉!
记忆深处,仍记得鲁迅先生在《朝花夕拾》中屡次提到的他的保姆—阿长,那个让鲁迅先生又爱又恨的,没什么文化却又善良、朴实、可爱的劳动妇女。
鲁迅先生作为中国文化革命的主将,同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女,更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲《明天》、《祝福》、《离婚》,刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长。
阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工,然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。那个总是喜欢“切切察察”,喜欢“告状”,睡觉爱摆“大”字儿的阿长;那个满是麻烦礼节,且又迷信得阿长;那个心胸开阔,花掉自己辛苦挣来的血汗钱,历经困难,只为让小主人得到渴望已久的《山海经》的长妈妈。
然而这样一个阿长,长妈妈,却是一个没有自由,没有民主,更没有平等的,受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样,都成为封建礼教,以及那个时代的牺牲品,他们最后的结局只能用悲惨来形容······
从原始社会,到母系氏族社会,再到父系氏族社会,及至封建的父权社会,女性的社会地位经历了从女性至上,男女平等,以及女性成为男性的附属品的变化。在封建制度之下,她们毫无独立地位可言,没有作为一个人应有的权利,不具备独立的人格。俗话说:“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;夫在从夫,夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫,一生不具有自己的独立性。
然而,或许正是因为中国女性所遭受的坎坷太多,背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久,中国妇女在面对各种不顺,各种悲惨命运时,更加的冷静,坚强,她们表现出来的那种忍耐和毅力,不屈和奋斗,往往是同情况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最伟大的,更是值得我们每一个尊重和赞美的。
我们应尊重和赞美身边的女性,不管她们年轻与否,美丽与否,不管她们是贫困还是富有,不管她们身上是否有像阿长那样的缺点,我们都应去尊重她们,寄以她们最诚挚的祝福。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
在一个雨天的`下午,我读了《阿长与山海经》这篇文章,初读,就是感觉这位长妈妈的形象不同,而后两三遍,慢慢领略到其中的韵味。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,讨厌喜欢切切察察,让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外,不能不惊异,并且上文中我对她讨厌的“大字形”睡势,这里有了一个很好的解释,我对她的感情一下提高很多,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。显而易见,这是文章主体,上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失,而这里,谋害隐鼠的怨恨完全消失。
长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大的神力,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。
读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点,但我更多观注的是,作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。
从前,有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时,发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音,突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候,撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁,他知道在大黑天鹿跑不快,于是跟在后面紧紧追赶,并且一边追赶一边大声地喊叫,试图以此把鹿吓懵。
正在这时,西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声,以为是东面有人在堵截这头猪,于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多,心想必定也是在追赶猎物,于是他放弃了自己追赶的鹿,朝众人喊叫的方向跑去,并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。
过了一会儿,司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋,以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住,然后带着这吉祥的野兽回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾,朝司原氏发出可爱的\"哼哼\"声,因此司原氏越发喜爱它了。
没过几天,刮起了狂风,下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上,将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看,才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪,而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里。
遇事不动脑筋,司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和,放弃了追鹿,结果一无所获。因此,大凡人云亦云、随声附和的人,追求到手的往往不是真理。
谁没有过抄袭?谁没有在儿时为了利益而去抄袭?是的,那是我们曾经一个幼稚的行为。我承认:以前我为了一点成绩去抄袭过同学的答案,那是最可耻的虚伪,但是“人非圣贤,孰能无过呢。”
我们每一个人都不是圣人,我们也有过错。***曾经说过:“错误是不可避免的,但是不要重复错误 。”既然有了过错,那就一定要改正。但是,在现在谁真正改掉了抄袭?
我们每个人都是独一无二的,世界上再也不可能复制出一个你,你的性格,品质决定了你的地位。你就是你,别人是无法代替的。我们写也是一样的,抄袭了别人的作文,纵然你改的再好在完美,这篇文章便失去了一定的新颖性。那么,这篇文章属于不了自己的风格,改变不了自己的特点。
原创,是经典的。因为那是属于你自己的,是你自己靠你的脑力活动而创造的智力成果权。那是创新知识最有效的鼓励,是为了激励人们创造无形的财富。那么,这是属于你的,别人是无法代替的,就算别人代替了,可那终究是属于你自己的。
在的时候,我们身边总会有两个小人。一个不断告诉你:“抄吧,反正现在老师又不知道,等下可以考更高发分数呢。”那一个小人,会是你吗?而另一个小人却说:“不能抄袭,要诚实,你现在抄了,以后的大考你抄的到吗?”而这一个小人,又会是谁。或许,它们再短暂的瞬间都曾做过激烈的斗争,谁胜睡赢,谁败谁输,取决于你的`意志为了取得更高的成绩而去抄袭,你顶多就是在欺骗你自己,伤害了你的父母……
在写文章时,常常看到别人为了牟取更多的稿费,去盗用他人的作文,其文章最终还是会被退稿的。抄袭了别人的作文,不仅损害了原创的脑力活动,而你,也失去了一定大脑的脑力思考。你失去了的,是别人对你的信任,你失去了心理最真实的部分。
切勿丢了真实,切勿在茫茫人海中去追寻别人的脚步,成为别人的影子。找准自己的位置,盲目追寻,你却丢掉了自我。
山羊和绵羊两只母羊都是羊族,年龄差不多,平时经常见面,是一对好伙伴儿。不过,两羊的性格差别很大,绵羊温顺,山羊急躁。
有一天,绵羊去山坡上吃草,经过一片树林时,一只长尾巴灰喜鹊嘎嘎嘎地叫着从树上俯冲下来,用嘴巴狠狠地啄了绵羊的脖子一口。绵羊吓了一大跳。但转过头来看时,灰喜鹊已经飞走了。原本以为这仅仅是个偶然事件,绵羊便不再放在心上了。
可是过了几天,当它再次经过这片树林时,灰喜鹊,不知道是不是上次那只,又嘎嘎嘎地叫着从树上冲下来,狠狠啄了绵羊脖子一口。绵羊又被吓了一大跳。这一口来得太突然了,以至绵羊反应不过来。绵羊很是疑惑,作为一只羊怎么会被一只鸟连续啄呢?绵羊百思不得其解,非常困惑。虽然脖子被咬得不算多疼,但绵羊很不舒服,因为她自始至终没看清灰喜鹊长得什么样,甚至被咬时连叫一声吓唬吓唬那只鸟、体现斗争或反抗都没来得及。她甚至想:要是这只鸟照着我的眼睛啄两下的话儿,那后果就不堪设想了。绵羊越想越感觉不舒服,以至不吐不快。她便将此事告诉了山羊。
谁知,山羊听后不但没有安慰绵羊,还哈哈大笑。山羊猜测:\"我估计那只鸟是发情了、喜欢上你了吧?\"绵羊很是不解:\"发情了?找朋友,它应该去找母喜鹊啊,怎么找我这只羊哪?我看它不是发情,而是发疯吧?!\"山羊道:\"不管它是发情还是发疯,我要去找它,体验一下被它啄的感觉。听你说了,我很感兴趣,兴奋起来了!\"绵羊看到山羊的样子,脑子里就想了:\"发情还是发疯,这是一个问题;我日后还要不要和这变态的山羊继续来往,又是一个问题了。\"
于是,山羊每天都要经过那片树林,等着长尾巴灰喜鹊来啄它。一天,两天,三天,很多天过去了……山羊也没有等到灰喜鹊。山羊很失望,很生气。它仰天大叫:\"为什么?为什么灰喜鹊不找我?为什么它只找绵羊?同样是母羊,我哪一点不如绵羊?为什么我的运气这么差?为什么?!\"
山羊哭了。它至死也不明白一个道理:生活中永远充满着偶然和意外,就像喜鹊啄羊。活着,不要胡思乱想、小题大做、无事生非;同时要做好自己,不要和别人盲目比较、攀比而浪费生命、失去自我。
从前,有个人中了箭伤,找来一个医生给他治病,医生找到伤处后,从药箱里拿出一把剪刀,将露在外面的箭弄断后,收拾东西准备离开。
“那……里面的……箭……”那人颤抖着问道。
“我是外科医生,只负责皮外的事……”医生边说边往外走。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.