前些日子,我在与小朋友们做游戏的时候,发现了一个很有趣的现象。我们当时在玩打电话游戏,我的右手呈六的手势来模拟电话的外形,但10后们却是摊开手掌,五指并拢,放在耳旁来打电话。我不禁好奇的走上前去询问:你们这是什么手机呀?答案五花八门,却都是智能手机。我问他们家里有没有固定电话,他们异口同声地说:没听说过!在那一刻我意识到,科技的快速发展正在悄无声息地拉大年长者和年幼者之间的认知差异。
在现实生活中诸如此类的例子数不胜数:通讯方式的快速发展,让人们忘记如何写信;支付方式的快速发展,让人们忘记使用纸币;网购的快速发展,让人们忘记到商城购物;娱乐方式的快速发展,让人们难以体会真挚单纯的快乐……你会发现,网购的大多是年轻人,使用纸币的大多是老年人,打游戏的多是年轻人,看京剧的多是老年人,这种年龄之间的沟壑正在被科技的快速发展而越扯越深。
曾几何时,京剧、剪纸、书法,国画等国粹,是老少皆宜、妇孺皆知的传统艺术,但现如今,这些关键词都成为了贴上了中老年人的标签。标签效应是可怕的,这是一个人对一个群体或事物在没有接触的情况下形成的固有认知,想要打破何其容易?其实,这就是科技发展带来的弊端之一。这并不怪某一个人,这是社会发展历程下的必经之路,比如在第二次工业革命以前诞生的人,他们生活在蒸汽的年代,对于电没有丝毫概念,但他们的子孙如果出生在二工以后的话,他们会了解电,习惯电,并使用电器而不是蒸汽机,这就可以看出,不同年龄阶段不同时代之间的人是具备社会历史性的,而如今在科技日新月异地发展的同时,人们之间的社会历史性也在不断地加大。
马克思主义辩证法中的矛盾观指明,矛盾具有普遍性,且事物发展的过程是新事物取代旧事物。从这个方面也可以印证我的观点,那么旧事物就一定要摒弃吗?答案是否定的。旧事物中的精髓,比如国粹,理应保留下来,但在国粹难以发展甚至是生存的当下,他们该何去何从呢?我想,在一首歌中可以得到很好的启发。它就是——《缘分一道桥》,这首歌中糅杂了京剧的特色,采用古筝、管弦等古典乐器精心调制,歌手甚至也用京腔来演唱,充分体现国粹之盛,国粹之美!在许多综艺节目、流行歌曲等中,中国元素越来越突出:古诗词大会、李子柒、中国风歌曲等等。越来越多的年轻人在以不一样的方式来表现中华的优秀传统文化,引起各个年龄阶段人们的共鸣。
科技在进步,源远流长、博大精深的中华文化也不应该止步,作为新时代的新人,不应摒弃我们认为过时的事物,应该找到科技与传统文化之间的联系,不断创新,为民族文化注入生生不息的动力!
今天的议论文复习课,虽然经过了三易其稿,充实了相当多的资料,但是,由于最根本的教学目标制定得要求过高,缺少对于学情和考情的综合结合,导致了整堂课虚有其表,没有让整个学生群跟上教学节奏,导致部分学生习得大打折扣。
现阶段是初三学生最后的复习,他们可谓进入了白热化和甚至是超负荷的复习状态,教师也期望学生们已经对于初中阶段所有文体阅读思路和相关知识点都已熟练掌握。但是,现实和理想总存在着差距,特别是多门学科教学复习的超时超量导致彼此覆盖,再加上学生阅读经验存在着千差万别,学生的阅读水平和能力终究是参差不齐。
本堂复习课的预设是想通过以经典议论文《谈骨气》的课堂分析,再一次强化议论文的相关知识点,着重帮助学生对于论证过程的认识,尤其将论证细化为论证结构、论证内容(特指论据)和论证语言三方面的品味,最后以练习进行课堂评价。论证,是议论文的关键,它的成败决定了论点是否成立。当然,论证涵盖了众多内容,大到全文框架的构建,小到论述语言的组织,当然,最离不开的是论据的选用和呈现。教学结果证明:贪多则嚼不烂,根据本班学生的学情和考情,论证的三个组成在本堂课上其实只能够也只要完成一项。课后反思发现自己的胆子很大,但学情考虑不周,再加上没有将考情纳入备课,导致课上得喜忧参半。课后发现网络上魏书生、钱梦龙等教学大家对于《谈骨气》的教学实录都是三课时,可见自己备课时的教学目标不切实际了。而且,初三学生的最重要的使命便是升学。
吃一堑,长一智。我由衷的感受到,也是提醒各位指导团同仁,教学目标真的是上好一堂课的前提,是保证课堂教学质量与效益的基础,因为教学目标指出了教学的主攻方向,规定了一节课的教学内容、重点难点、学习层次水平,影响着教学策略的选择以及教学的深广度等,它是教学活动的灵魂,并制约着教学活动的全过程。还尤其是强调一点,教学目标要小,要实,这样的课才能有上的价值。所以,希望我们所有的课都一要紧扣课程标准,让教学目标作为课程标准的具体化体现,不管教学如何设计,都必须紧紧围绕着课程标准所规定的基本素质要求,都不能脱离这个中心;二要紧扣考纲,因为它把考试范围具体到每一个基础知识点,考纲对指导学生学习,尤其是应试有指导性作用和价值不容置疑,实现教学与应试的双赢,那么我们就成功了。
(1)学情分析不准确。一开始,我的思路并不是补充论据,而是分析议论文的论证思路。因为这是考生认为最难得分最无从下手的题目。而这道题是一道综合性运用题,是要求考生对于议论文的相关知识点有全面的理解掌握才能够做好的。但在第一个班试讲的时候,发现不可行。我所预设的以学生为主的课堂成为了一节只有教师“满堂灌”的教学课,而不是一节复习课。
(2)课堂有效性不强。后来基于对学情的分析,我把这一课的内容调整为“补充论据”,让学生可以有话可说,有东西可写。在第二个班试讲,是比第一个班课堂气氛好,学生参与感非常强,讨论、发言都很积极,但在学习“补充事实论据题”的这一环节出问题,大部分学生能够答出“什么人经历了什么事最后怎样”,但是他们所写出来的答案相当统一,似乎每个人物都是经历磨难最终成为伟人,写得一不具体二不突出论点。虽然通过答案的对比,学生能够理解要紧扣人物事件具体作答,但由于时间关系课堂生成不多,也就是没有达到预定的第三个教学目标。
反省,使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难,但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后,反省自己,最终悔悟,于是向蔺相如负荆请罪,二人终成好友,这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的\'故事一直传诵至今。因为廉颇的反省,让他的品性得到了升华,让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松,放弃错误的锁链,从而走向成功。
反省,让人与人的关系更加和谐。高尔基说:“学会在适当的时候承认错误,将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误,于是自欺欺人,从不反省自己,坚持自己才是对的,因为他害怕丢面子,使人际关系僵化,甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友,在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗,回到家后反省自己:虽然打破了一个碗事小,但如果办公也意气用事,岂不会坏了大事?于是他登门谢罪,削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动,更加信任韩愈,成为至亲至信之人。由此看来,反省能让你在他人眼中成为至诚之人,若人人如此,我们的世界岂不美好?
反省,让一个国家兴旺发达。作为中国人,谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后,中国贫穷积弱,犹如案板上的鱼肉,任外国列强宰割。今天,我们反省自己的过错,不再闭关锁国,于是我们打开国门,实行改革开放。如
今,我们的国家已屹立于世界强国之林如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行,那一衣带谁的中日邻邦,关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴,让世界和平永驻。
反省,化干戈为玉帛,化荆棘为坦途,化山重谁复为柳暗花明。反省既有如此至魅力,经常反省,不亦乐乎?
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