如今相对开放的国际环境,使得各种地域文化交汇融合,过各种洋节日的中国人也越来越多,这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人,未来的中国人,若是无法了解自己的祖先和民族的发展,轻视这些传统和文明,那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系,也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义,是任何一个洋节日无法替代的。
因此,越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明,端午从原来没有节假日变成了休假一天,电视媒体也日益加大了对中国传统文化的`宣传,提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪,我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月饼,对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失,没有了这些文化和传统,我们也将丢失自己的信仰,失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样,洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日,是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的,从种。种节日风俗里,后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视,节日的文化内涵渐渐被遗忘,中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬,从自身做起,保护中国的传统文化。
当初,我还觉得挺好玩,可后来就觉得没意思了,因为我找来找去没有蜗牛,它就像跟我捉迷藏似的.,只看见蜗牛白壳倒很多。在小田地里、青苔边、小水沟里都找过了,还是没有。我垂头丧气地回到家,妈妈问:“找到了吗?”我说:“没有,一点蜗牛的影子都没发现。”“那我们再找一下吧!”可是在花坛边、草丛里、草地上,还是一无所获。姥姥也很着急地加入了我们找蜗牛的队伍。我们连花盆的角落也不放过,最后没想到的是在一个不起眼阴暗又潮湿的地方发现了蜗牛。我喜出望外,一只大的蜗牛被我捉到了,仔细一看又在大贝壳里发现了两只小蜗牛。
它的一双眼睛长在触角上,爬行速度非常慢,我把它们放进瓶子里,可它一直往外跑,好像在说:“快放我出去,快放我出去,”接着我再看了它们一会儿,才安心的把它们放阴暗的地方。
那几只蜗牛现在还在姥姥家里寄宿着呢!
春天来了,小草纷纷探出头来,柳树抽出了点点嫩芽,花儿绽开了笑容,我被这迷人的春光所吸引了,一个双休日。阳光明媚,我和妈妈来到秭归东边的一个岛上去玩,在那里,我找到了春天。
走进木鱼岛,这里有许多油菜花,远远望去,油菜花像金色的海洋,像金黄的地毯,像织不完的景缎那么绵延。走近一看,油菜花一束束,一丛丛。每一朵花儿有五六片花瓣,像一个个亭亭玉立的少女。一阵风吹过,油菜花好像在向我招手,又仿佛在对我说:快来呀!这里风景如画。我闻了闻油菜花,一股芬芳扑鼻的香气迎面而来。哇!好香的花呀,如果用它做成香包,一定会让人神情自爽。
接着,我们来到小山包上,那里是我们小孩子的天地,我们一会儿爬上,一会儿爬下,像一群活泼可爱的小猴子,在山包上可以观看木鱼岛的全景,金黄色的沙、金黄色的山,金黄色油菜花,眼前一片明艳!
最后,我们来到长江边上,长江的水真静呀,静的让你感觉不到它在流动;长江的水真请呀,请的可以看见江底的沙石;长江的水真绿呀,绿的那是一块碧绿的宝石,让你感觉到像是走进了连绵不断的画卷。
我爱春天的木鱼岛,因为我在那里找到了春天!
老、敬老、爱老。现在的人们,也越来越看重这个中国的老人节了,因为重阳不光是出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒这么简单,更重要的是把关爱老人之风传向全国各地,让他们都来尊老、敬老、爱老。然而正值年少的我们,又能为身边的老人么做些什么呢?
我想到的,大多数人都会想到:无非给老人们捶捶背,推推腰,或者是帮着干点家务,除了这些,爷爷奶奶外公外婆也不会再让我们干些什么了。平常,老人们总是最疼我们。有好吃的自己舍不得吃就留给我们;有好喝的自己舍不得喝就留给我们;我也从没见爷爷奶奶外公外婆经常给自己添件新衣,却拿来儿女穿旧了的衣服穿;也从没见爷爷奶奶外公外婆很挥霍的买许多贵重的东西从来都是能省下就省下,却把剩下的钱给我们买零食;更没见过爷爷奶奶哪一天接我放学误了点,常常就是有病也要挺着,不让我们在校门口干着急。
说到这儿,我不免有想到了一些不好的情景。秋天天气转冷,奶奶总是问我:“穿那么少,冷不冷?”这时我便会不耐烦地转过头去,烦躁的说上一句:“不冷不冷。”心里还不住的埋怨奶奶太隆A偕涎埃苁嵌V鲆痪洌骸奥飞闲⌒目闯担鸸馔娑!”往往我来不及听爷爷说完这句话,就插上一句:“知道了,知道了!”就觉得整天听着一句话,耳朵都快听出茧子来了。不知我的这些表现是不是刺痛了您的心,如果是这样的话,就请原谅我这个孙女的不孝和不懂事。
谈了那么多,其实归根结底就是要理解老人,尊敬老人。想想哪个老人不想得到晚辈的重视与尊重呢?虽然我们不可能有太多的资金与精力去给全体老年人一个温馨、舒适的家园,但我们可以从身边的老人做起,用自己一点一滴的爱去感动他们。最后,祝全社会所有老年人,身体健康,长命百岁。
农历五月初五端午节,是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊。
端午节最早源于战国时期,当时有个叫屈原的楚国人,他在楚王身边做官,是一位忠臣。昏君楚王听信奸臣的话,把屈原削职流放。在流放中,屈原听说楚国的的都城被敌人占领,百姓遭难,悲愤极了。五月初五这一天,他来到汨罗江边,怀抱一块石头,以纵身跳入汨罗江中。出国的`百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原,还把粽子扔到江里喂鱼,希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
而赛龙舟是楚人因为舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。而粽子则是百姓不忍心忠臣被鱼虾吃食,故而将米饭等食品做成粽子投入江中,以求保屈原全尸。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀,这是我们中华民族的传统节日,我们要好好的继承下来!
清明节是中华民族的传统节日,清明节开始于周代,每年冬至后108天是清明节。清明节在每年公历的4月4日至4月6日之间,清明节又叫寒食节。
关于清明节还有一个感人的由来。传说晋文公重耳在逃亡中,一天饿昏了,他的随从介子推毫不犹豫地把自己大腿上的肉割下来烤着给晋文公重耳吃。晋文公重耳执政后,重赏那些有功之臣,却忘了赏介子推。有人提醒说也应赏介子推。晋文公重耳带着大臣去赏介子推,谁知介子推已经带着老母亲躲在绵山上,有人提出烧山,因为介子推那么孝顺,一定会带着母亲出来的。大火烧了三天三夜,大火熄灭晋文公重耳和随从上山去看,只看老母亲和介子推在一棵大柳树上烧死了。晋文公重耳非常伤心,下令从此以后不动烟火,只吃冷食。所以这一天叫寒食节,又叫清明节。
关于清明节有许许多多的习俗,有祭祖,扫墓,踏青,植树。清明节这天爸爸,妈妈还去纪念逝去的先人,去给逝去的先人扫墓。清明节这天我们还要植树,俗语说的号植树造林,莫过清明,清明前后,种瓜点都。清明节后天气渐渐暖和,农民伯伯也开始抓地了。
作为一名少先队员,我们应该在清明节这天去缅怀那些革命先烈让他们在地下安息。
e起舞,一边唱着动听的歌:春天在哪里,春天在哪里,春天在那清脆的山林里走走,走走走,我们小手拉小手太子湾公园回荡着我们的欢声笑语。
瞧,我们在放风筝,风筝一上一下,我们东跑西跑,风筝多像我们呀!风筝越飞越高,似乎飞到了云彩上,我的心仿佛也随着风筝越飞越高,呯一声,把我从梦境拉回现实。哦,原来风筝挂在枝头上,只见爸爸两下子就把风筝拿了下来。
马老师来了,她带来了一包棒棒糖,说:谁讲一句春天在哪里,我就给谁一颗棒棒糖。我立即高高举起手,说:春天在春姑娘的脚步声中,春天在含苞欲放的花骨朵里!春天在吱吱转动的大风车上!我爸爸也凑趣说:春天在燕子剪刀似的尾巴上,大家也议论纷纷,七嘴八舌地说着。有的说:春天在绿绒毯似的绿草坪上。说着,还调皮地蹦了蹦,指了指脚下的草坪,说:这就是!有的说:春天在那刚冒出嫩芽柳枝上。
我们边走边唱,歌声非常动听,仿佛一下子上天,又一下子回来,歌声在天上来回浮动。路旁一排排五彩缤纷的盆花勾住了我们的脚步。我们停下脚步,静静地观赏着,仿佛自己就是其中的一朵。
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