刚开学,老师给我们每人发了一个新桌布。它是草绿色的。桌子套上它,就像一块小草坪一样,干净整齐。上课我看到它,眼睛不会觉得累。它就像是我的好 朋友一样和我形影不离,我喜欢它。
可是,有一天上美术课,我不小心让记号笔把它弄脏了一点,怎么洗也洗不掉,我心里难受极了。小桌布生气了,那两个黑点就像是它的眼泪。对不起,小桌布。以后, 我会非常爱护你,不会再让你掉眼泪。
蝎蜇人乃天性,不蜇人,失其性,非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性,不施救,失其性,非佛也!
老僧的话深中肯綮,发人深省。“江山易改,本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变,我们只好尊重它们的天性,让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命,胜造七级浮屠。”救蝎子一命,正是佛心的体现,也是老僧的天性使然。在他看来,救蝎子挨蜇,得能偿失,利大于弊。
但毕竟是只蝎子,如果是毒蛇、恶狼呢?农夫与蛇的悲剧,东郭先生的寓言,恩将仇报的成语,都在提醒我们:尊重天性也要看对象,保持善心也要爱自己。
问题是,我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎,又不是恶狼,而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太,被反咬一口,又输了官司,不就像这个被蝎子蜇的老僧吗?因为法院不做无罪推定,根据所谓“常理”,以小人之心度君子之腹,不给好人撑腰,导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷:两岁小女孩多次被碾,十八个过路人双眼结冰,连军医也回天乏术,呜呼哀哉!
幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前,上海人潘跃昀开车赴婚宴途中,见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩,便毫不犹豫地把她送进医院,还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上,他说:你没办法判断别人是好人还是坏人,但你自己可以做一个好人。
潘跃昀的话振聋发聩,但我还想补充一句:特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以,但要留证据。最好合伙做好事,有人用手机拍;要把做好事当成技术活儿。
以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在,医疗体制改革已初见成效,大部分医疗费都能报销,新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障,为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然,不管是道德、舆论还是佛法,都不具备强制性的约束力,必须通过立法和加强执法,严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为,才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。
让我们尊重天性,保持善心!让我们见死即救,都做好人!让我们保存证据,谨防耍赖!人我们完善法律,浩气长存!
有只小猪,和他遭遇一样。他说:“咱们任命吧。”可明明说:“我一定会离开这。”
一天,他看到鸟在天上飞。他想:我要是向他们一样多好。他开始用草编翅膀。编的`不结实飞不了。
别人说:“不可能的!”他说:“我一定会离开这。”最后,他花了很长时间,终于编成了,他离开了他的故乡。临走前告诉他最好的同伴:“只要坚持,就是胜利。”
一天深夜,我起来小便时,突然窗外传来隐隐约约的谈话声,我连忙打开窗户瞧一瞧,看一看,呀!原来是枣树、柿树和棕树在谈话。听到枣树对柿树说:“我的本领大,我新鲜水果可以吃营养好,晒干以后变成红枣就是补品”。柿树不服的说:“我的本领比你还大,我的新鲜果子也能吃晒干以后就是柿饼,还可以榨柿油我的本领比你大。”
棕树爷爷听了不耐烦的说:“你们别吵了,每一个人都有优点和缺点,要发扬优点,减少缺点,来年要多结果实为人们再立新功。
一位搏击高手败给对手后,愤愤不平地找到师父,要求师父帮助自己找到对方招式中的破绽。师父却笑而不语,在地上画了一条线,要他在不擦掉这条线任何一部分的前提下,使这条线变短。搏击高手不得其解。师父在原先画的'那条线旁,又画了一条更长的线,这样一来,原来那条线就变短了许多。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
古时候,有一个人,名字叫冰雪,善于写字。
有一天,一位仙人奉旨下凡寻一位善人,脱凡成仙。仙人变成一个惹人烦的乞丐在森林里歇息。这时,有三个女百万富翁相继游玩,看见有个乞丐,都绕道而行。说也正巧,冰雪也在森林里,看见乞丐,马上把他请到家中。
仙人很感动,于是,让她升天成了仙人。
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