在学校的食堂中,乱扔垃圾最严重的地方就是卖零食的窗口。每有一个年级吃完饭,因为垃圾桶较远,面包盒、鸡肉袋等包装就在窗口前满地都是。学校曾派老师监管,但效果甚微。直到一天,那个窗口前多了一个白色的垃圾桶。从此,很少有人把垃圾乱扔了。
看着整洁的地面,我不禁想起一个故事:一个年轻人因贫穷逃到一个小镇,镇长很看重他。一天雨很大,镇长家花园旁的小路变得十分泥泞,路人便踩着花草穿过花园,绕过那段泥泞的小路。年轻人很生气,试图阻止路人,但路人根本不听。不久,镇长回来了,镇长挑着两担炉灰,撒在小路上。之后再也没有穿过镇长家花园的路人了。
很多时候,一味的禁止是没有作用的。不要告诉别人“不能做”,要告诉别人“怎样做”,这样很多难题都会被解决。为何不把“请勿乱扔垃圾”的牌子换成一个垃圾桶?为何不在“禁止吸烟”的标语旁写明可以吸烟的位置?
电池对水的污染是很大的,仅一粒纽扣电池污染的水就相当于一个人一生的用水量。虽然中国的电池消费量很大,但很少部分的电池得到了回收。锌皮、碳棒(石墨)、铜帽这些不可再生资源都被白白地浪费掉了。中国回收电池的能力是世界领先的,但回收厂却收不到电池。为了保证盈利,不得不向国外进回废电池,光是运费就是一笔不小的开销。如果废电池能像饮料瓶一样方便。快捷地给收废品的人,即使没有回报的钱,大多数人也愿意这样做。但是事实并非如此。所以大部分电池与剩菜一起进了垃圾填埋场,失去了价值的同时还污染着环境。我希望电池回收厂能为我们多放一个“桶”。我们就会自觉地爱护环境的。
生活中很多道德上的问题并不主要是因为人的素质;要求的过高,设施的不完善,规则的不合理都会让人们的“素质”变得很低。发现问题后单单指责往往是无效的\'。只有用行动解决它,哪怕只是多放一个桶,只要得当,就会有很好的效果,人们的“素质”也会提高的。
一中午的喊声抵不上多放一个桶。在指责别人时,你曾为别人多放了一个桶吗?
第二天一大早,我们就进行了晨跑。我们跟着教练喊口号:“我坚信,我能行,我努力,我准行!”这短短的几句话,让我感受到教练对我们的信任。军训继续着,首先是盲人方阵,结果很不好,教练和生气。我们又进行了人椅的活动,结果依然不好,教练很失望。之后,我们又进行了科技,手工制作,我们先进行了科技制作犀牛,先用机器把模版切开,在进行细致的`整理,但美中不足的是我吧犀牛的一条腿弄断了。然后,我们去了航模室,刚开始,我们什麽多做不好,弄得一塌糊涂,后来教练帮我们分了工,这样,速度就快了起来,不一会儿我们的飞机就做好了。下午,我们又去远足,一路上我们边唱边走,感觉一点儿也不累,当我们走到开心农场时,发现王老师还在走,我们在农场休息了一会儿,就有开心的返回去了。晚上,我们举行了晚会,各种表演非常精彩,一看到精彩的节目,就使劲鼓掌,还要单膝下跪送气球。直到晚会结束,我们觉得还没看够。
第三天,也是最后半天,我们更加认真了,进行了各种游戏、杯子舞,跟着教练的速度,让杯子舞动起来。然后是高空攀岩,很遗憾我们班没爬到顶点,真的很可惜。最后,我们又进行了团队圣塔,体验我们团结协作,可我做的的确不太好。毕营了,就说明三天两夜已经划上了句号。
在车上,我们遭教练要了QQ以便日后联系。三天过得很快,一下子就没了,但过的很充实很快乐,当我离开时,竟有点不舍,所以,我们将会记住在这三天里相处的点点滴滴。
为什么如今社会不管是在哪一方面的中,都偏向选用测试人的行为素质呢?
答案呢?我想应该是人们对素质这个词如何表现在人身上越来越重视了吧!
小时候,家长教育我们的时候,想必一定没有少“素质”方面的教育吧!在我的印象中,萦绕在我耳边的经常是这样一句话:“要懂得如何去做人,特别是如何做一个有素质的人。”
而在我们身边发生的一些不文明的现象,就我们身边的生活现象来谈吧!人为的`似乎已成家常便饭,这使得城市、国家的“面容”都有所损坏。那么,这些又怎样利用“素质”这个词来解释呢?
曾几何时,似乎是在最近看到的一篇出现在报纸上的报道。报导了在中国举行的CBA篮球赛的“场景”。比赛进行的过程中,观众激动地大喊大叫,使得场内喧哗声震耳欲聋,必会影响球员水平的发挥,扪心自问,换位思考,这难道不属一种对别人不尊敬的现象吗?更过分的是,有些观众还激动地把饮料罐等杂物扔向比赛场地,使得比赛被迫中断好几次。再次开始后,场景依旧是那么的哄乱。球员们和裁判在比赛结束后都纷纷“落荒而逃。”那张登在报纸上的照片,触目惊心地明白地谱出了这过分的不文明现象。这是什么?看过这篇报道的人难道不会觉得有失中国人的素质和脸面吗?虽然是在国内比赛,没有多少外国人观到此“丑行,”但是,我们内心不会难受吗?“中国人的素质可真是不敢恭维!”这是令人可怕的!
显然,令我欣慰的是,国家已越来越重视这个问题了,许多人已在自己的素质基础上认识到了严重性。
2008年的奥运会将于不久之后在北京举行,举世瞩目由中国人举办的第一次奥运会,是不容许有一个污点的。中国人不应该以全新的高素质来迎接这一盛会吗?永远记得,做好自己的本分,坚守原则,高素质的影子会无时无刻伴随着我们,甚至迈向新时代。
昨天下午刚刚下课,我便疾奔向学校充卡处。原来跟我一样需要充卡的人还真不少,熙熙攘攘的。看见密密麻麻的人头,我禁不住有些焦急,但还是沉下气来站到队伍的最后头。说是队伍,其实根本就不算,说来倒更像一个大大的肉团;看见大家都互相推挤着,为了不使自己被撞伤挤坏,我宁愿站在最后头。
等了很久,迟迟轮不到我被服务。往往一个人挤到了窗口,认识他的人就把卡递了过来,于是这位同学便一连充五六张,充完后便会满脸骄傲的挤出去。无奈,这就是能耐?!排了半个多小时,终于捱到了窗口,刚想把卡递进去,一个看起来文静瘦弱的女生猛的给了我一下,瞬间,一个趔趄让我滑出原坐标,手立刻被锋利的护栏划了个口子。步子还没有站定,一位仁兄又发话了:“不排队,别在这里站着!”没心情跟他理论,独自捂着滴血的手走出人群,于是,饿了一顿。
其实,本来很简单的事,只要排好队,一个人只须几分钟便轻松搞定,可是同学们为何偏要这样去比拼力气,难道觉得这样更有意思?
计划经济时代物质贫瘠给心灵上造成的恐慌不安,和由这惶恐而致的\'“不素质”,在物质大为丰富了的今天,本应随着丰裕悄悄淡去,但是,却是如影随形的跟进,而且没有削弱之势。君不见,大学售菜窗口即使只有两个人,也会发生一点小拥挤;公交车来了,即使人不多,大家仍然一如既往的争先恐后;还有自助餐厅里,随处可见的人走饭菜盈桌现象。
这些疾病,除了我们的爷爷奶奶爸爸妈妈不小心本能的传染给我们之外,难道没有我们自己的责任吗?
“为中华之崛起读书”“天下兴亡匹夫有责”“先下之忧而忧”难道永远只能写进我们的本里,卷上,而不会带进我们一日三餐和生活的坐卧行止里?何时才能把这些优秀的思想化为我们的行动,我们的素养,就真正提高上来了。
多么希望,我们的同龄人,在课堂上学习了范仲淹欧阳修苏轼李白白居易之后,能把这种对古人敬仰之情愫迁移到课下的餐厅、甬道、宿舍乃至厕所;多么希望,我们的家长,在孩子在场的时候,能够略微忍耐一下,把最好的座位让给刚上车的老人,把最便利的服务优先让老弱病残者享用,把怯懦的目光收起,坦然面对假恶丑;多么希望,我们的社会,在旁观者冷眼作壁上观之后动用舆论的力量声讨以震慑人性的冷漠,在鳏寡孤独者受难之时能够义无反顾的动用强大的福利链条让他们皆有所养!
素质不是一句口号,喊喊就可以上去的。任重道远。我辈若能死而后已,相信不久的将来,全民素质会提高到让外国人刮目相看的高度!
正在教室里闲谈,一声“咣当”刺入耳朵,跑出去一看,除了满地的碎玻璃碴之外,一个人影都没有;正走在楼道里,几片灰黑色的“爪印”扎进眼睛,而制造者却不得而知;正走在林荫路上,几片白色纸片躺在地上,风一吹就“群魔乱舞”……
毫无疑问,这些现象的始作俑者是我们“新世纪的花朵儿”,而这些现象也引出了“老师的第三只眼”——摄像头。
对于安装了摄像头,学校的官方解释是想有效的控制校园中的不良现象,进而督促学生提高自身素质。而对于这种解释,同学们也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分,没了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的确,学生们的种种行为,实为有些过分。但是学校的做法合适吗?也许学校只顾到了眼前,却未仔细想想,为什么会出现现在的情况。仔细算算,在未成年之前,除了在家的时间外,在学校的时间算是最多了,而所接受的教育自然也应最多。学校是教书育人的地方,在教书之前,先要育人。话虽如此,可事实却未必这样。
2005年中央电视台在《对话》节目中邀请过中美两国的高中生中的顶尖人物。在价值考察中,主持人分别给出了智慧、权利、真理、财富和美的选项,美国学生几乎一致的选择了真理和智慧,而中国除了有一人选择美外,其余全部选择了财富和权利。
在“教书育人”后培育出的这种道德的卑下和心灵的麻木,难道是所谓的“人才”吗?这些人难道是祖国未来的接班人吗?
近几年来高学位“人才”变为***人犯的事例已不足为奇,而往往对社会危害大的也是那些高学位低素质的“人才”。由此看来,传授知识固然重要,但与之比起来,更重要的则应该是育人,培养学生们的良好品德修养,而不是只顾教书。
树苗歪了不从根上扶正,却想硬将它掰直,结果会怎样?好一点的,勉强掰直,但过不了多久又会歪曲。而更有可能的则是枝断树枯罢了。
素质低了不从思想上根本教育,却想利用一些“手段”硬逼着提高,结果会怎样?
——南辕北辙罢了。
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”所以我们就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
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