我向论语学智慧作文【一】
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”
焉用佞?何必要能言善辩呢?御人以口给，屡憎于人。靠着嘴多舌快和人争辩，常常让人憎恶。
伶牙俐齿不代表自己就是聪明、正确。以德服人，不是以嘴服人。我的“辩论无益”思想大都来自于《论语》，现在更是觉得如此，嘴巴凌厉，不如脑子凌厉;言辞敏捷，不如思想敏捷;口才好，不如心态好。
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
朋友信之，少者怀之，基本上能做到。老者安之，嘿嘿，就差了点。妈妈都快七十了，还要替我担心，上次心脏不舒服，如果不是实在难受，不会找妈妈要救心丸，实在不想看到她担心的样子。不过，好像隐瞒也不是让父母安心的方式。
能取信于朋友，也能关怀比我年纪小的人，就是让长辈安心，这点还得再努力。
我向论语学智慧作文【二】
每一个故事都能告诉我们不同的道理。《故事》中的“铁杵磨针”告诉我：做事要坚持不懈；《哈佛家训》中的“改变孩子一生的选择题”告诉我：过去不代表未来；《智慧背囊》中的“决定生命的一声问候”告诉我：善意的话语能保住生命。
这篇故事讲述了德国南部地区，有一个小镇，镇上住着犹太族传教士索里安，他有一个习惯——每天早上和路人礼貌地摘下帽子，微笑着打招呼：“早安。”许多人也用微笑报以同样的问候。唯有一个叫米勒的日耳曼族年轻人，对索里安的问候不屑一顾。米勒每次都说：“早安，教士先生。”没过多久，米勒入伍从军了。
年复一年，日复一日，德国政局发生了重大变化。希特勒掌控了国家政权，开始疯狂地消灭犹太人。
一天，大批的党卫军士兵包围了这座小镇，因为这里犹太人比较多。士兵们把人们驱赶到一处空旷的广场上，四周严密警戒，索里安也不例外。负责辨别种族的是一名少校手持指挥棒，站在高台上吼叫着“向左”或“向右”。“向左”便进入大坑被***死。“向右”便可以获得自由。
轮到索里安时，他知道这是自己的末日了。当抬头时，他愣住了：站在高台上的德国少校居然是米勒。索里安尽管面对死亡，还是习惯性地摘下帽子，微笑着轻声说道：“早安，米勒先生。”米勒先生也做了相应的回复。指挥棒指向了右边，索里安获得了自由。
这个耐人寻味的故事用无声的语言告诉我：十恶不赦永远只是一个词语，不能以一个标签贴在所有人身上，坏人也有善良的一面或善良的瞬间。
我向论语学智慧作文【三】
子曰：“不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。”
不怕没有自己的位置，只怕能让自己站住脚的真本事;不怕没人知道我，只求有可以让人知道的真才实学。
工作十几年，换过很多，认真想起来，还真的没有什么求职经验。有过辞职在家待业的时候，也去找过工作，可最后从事的，都是找上门来的工作。家电圈那几年，做得好就不怕辞职，辞职了立即有几家公司的人过来拉。脱离家电圈以后，开始新的工作，之后的公司都是朋友在做老板，所以叫我过去帮忙。按理说，朋友是大老板，自己在公司会被别人瞧不起，觉得是靠关系才进来的。没问题，我会证明给大家看，我是凭关系还是凭本事。而这些老板朋友也并不是很熟悉，只是在交流中觉得我的思想和理念还不错，也是抱着尝试的态度。我没让他们失望，也没让自己对不起这份信任和友谊。
如果要说职场的人际交往，我是最不在行的，如何处理同事之间的关系?我就是很简单的：我做我的事，别人的不多嘴。如何处理和上司的关系?我一直把自己当作他们的助手，我要做的就是漂亮的完成工作任务。今天公司群里吵得很厉害，最后总编一句：“你没错我是不会找你麻烦的，你见过我找木碗吗?”结束了争吵。没有人回这句话。这句话让我很尴尬，不过也让我确信，多做事少说话绝对没错，我加班没人看见，我多辛苦多疲惫没人看见，但是我的工作成绩是看得见的。如果只是为了工资，这几百块钱绝对不值得我如此卖力，我需要的其实也只是一种成就感。
我现在还是觉得费心去钻营如何处理关系，不如花心思研究怎么完成工作。我不喜欢那些表面功夫，那些都是需的，只有自己的本事和知识才是实实在在的，谁也抢不走。
子曰：“德不孤，必有邻。”
这里是说有道德的人不会孤独，必定会有和他思想接近的人做伴。我却是觉得对我交友有所帮助。
我以前写过一篇什么东西忘了，是说交友之道的。我觉得交朋友，不一定要主动出击，就好像自己是一座花园，你到外面拉很多人来参观，如果里面只是枯枝败叶，人家来了一次，下次再也不会来了，远远看见还要绕道呢。如果自己的小花园精心修饰，干净整洁，就算是不去拉人，有偶尔路过的游人，自然会被吸引进来，流连忘返。给他留下深刻的、美好的印象，以后他自己主动就会想再来看看，说不定还带着他的朋友一起来。而通往自己内心花园的小径却是要时常打扫，如果路没了、或是门锁了，就算有人路过，别人进不来，也是枉然啊。
今天晚上和朋友还在聊这个话题。我说很奇怪啊，我以前很爱出去玩，整天和朋友喝酒、唱歌、跳舞，却总是觉得孤单。现在我整天忙得要命，很少出去，可是朋友却越来越多，我还有点应付不过来的感觉，一到周末就犯愁。
很多人都说找不到朋友，我的朋友好像都不是找的，是等的。跑到外面到处握手敬酒，也不见得能认识几个真正的朋友，自己把自己打扫干净，敞开心扉，让大家都能清楚看到你的自然面貌，喜欢的，自然会留下，不喜欢的，也就不需要勉强了。和工作差不多。
主动的提升自己，主动的充实自己，就不需要主动的找工作、找朋友了。多看书，眼界和思想上开阔了，和各种朋友也就都有话题可谈。为人诚实坦白，自然能够得到别人的信任，愿意和你说心里话，把你当作知己。宽容平等对待每个人，就不会有纷争和怨恨，少了敌人，自然多了朋友。
我向论语学智慧作文【四】
很久很久以前，一群野猪崽患了猪流感，它们病倒在地，不能找食吃了。人们见了，同情心勃发，便丢食物给这些猪吃。一天一天过去，猪的病好了。但是猪并没有离开原地，它们认为找到了一个乐园。
这时，人的利己之心突然暴发，便在猪的周围围起了坚固的栅栏，盖上可以避风挡雨的房子。猪在这样有吃有住的地方乐不思蜀，而且，开始繁衍它们的后代了，认为替它们的后代找到了幸福之地。
人们在食物匮乏之时，留下了小猪，宰***了大猪。从此，野猪的后代成了家猪，做了人们的美味佳肴。
养不活的麻雀
有人捉了些麻雀放在笼中饲养，但是，这些麻雀不吃不喝，最后全部绝食而亡。
小麻雀在屋上看见后，对老麻雀说：“那笼中的麻雀应该进食保住性命才是。”
老麻雀说：“难道你们没有看见吗?猪为了保住性命被人豢养了，最后把自己千万代子孙推向了被人宰***的命运!”
我向论语学智慧作文【五】
在茂密的森林里，住着一只大老虎。老虎很想知道什么是智慧，因此，他问了许多动物，但他们也不知道。
一天，他遇见了森林里的霸王——水牛，发现它正被一位瘦弱的农夫拉去耕地。老虎的眼睛顿时瞪的像个灯泡似的，半天都说不出一句话。过了好一会儿，他才缓过神来，惊讶地问：“牛老兄啊！你如此的强健，如此的有力，怎么会屈服在弱小的农夫脚下呢？”水牛哀叹道：“哎！虎弟呀，你可知道那农夫是多么的有智慧！他趁我睡觉时，在我鼻子上套了个环，并在环上绑了根绳子。我一反抗，就有一种撕心裂肺的痛啊……”水牛话还没说完，就被农夫给拽走了。老虎感到很害怕，如果农夫也把自己叫去耕地那可就惨了，但他转念又想：我也许可以去问农夫什么是智慧！
于是，老虎就找到农夫并对他说：“农夫，您能告诉我什么是真正的智慧吗？”农夫看见一只大老虎跟自己说话，吓的不轻。他怕老虎吃他，便急中生智，对老虎说：“老虎啊！我的智慧忘在家里了。若是你真想去看，我可以回家去取。”老虎半信半疑：道 “我为什么要相信你？”农夫一本正经的喊道：“我对天发誓，若有半句谎话，必将五雷轰顶。但是，为了保证我和水牛的安全，我要先把你绑起来！”老虎傻乎乎的答应了。
农夫回到了村庄，让几名村民把绑好的老虎关起来。老虎大骂道：“你这个卑鄙的人，竟然敢骗我！”农夫不慌不忙的说道：“我已经把智慧取来了，智慧是要应用的，如果你有智慧，但你不会应用那就算你有再多的智慧也没有用的！”
老虎明白了什么叫做智慧，它被农夫送进了动物园！
