丢失的作文本优秀作文【一】
天呀，我该怎么办?两本丢失一年多的书竟然在我最好的朋友家中发现了。
那一年寒假，我闲在家里没事做，便向表姐借了两本书，本想在家好好钻研一下，谁知那两本书不翼而飞。虽然表姐没有追究，可是她那张“漏勺嘴”把我的丑闻到处宣扬，使同学们给我戴了顶“丢三落四”的帽子。为此，我好长时间都打不起精神来。老天呀!我又没做过亏心事，这倒霉事为啥偏到我头上来?
让我难以忘怀一个周末，在我的.好朋友家中的书架最底层，我发现了两本似曾相识的书。不，不会的，一定是我看错了。她怎么会拿我的书呢?我俩可是最好的“姐妹”呀!没错，的确是我借的书。我清楚地记得，那天我不小心把书撕破了一页。为了补好，我在割胶带的时候不慎割破了手，血滴在书上……天呀!我不敢再看下去，只觉得那滴暗红的血迹像吸血鬼似的无情地吞噬着我俩纯洁的友谊。我稀里糊涂地从她家跑出去，我怎么也不敢相信这个可怕的事实，却又不得不接受这个事实。
怎么办?现在摆在我面前的只有两条路，一是要书，可如果那样，我俩一定会翻脸，友谊也不复存在了，如果被其他同学知道了，一定会给她的心灵带来无法弥补的伤害。二是不要书，这样虽然好，可以免去好多麻烦，大家都“好”，友谊也还能继续下去，但这样却难平我的心头之气，友谊虽存，可只不过是表面而已。更可怕的是她如果继续下去……唉!要书不行，不要书也不行，这可真叫我左右为难呀!
请同学们帮我想想办法，好吗?
丢失的作文本优秀作文【二】
那是一个下完雨的午后，我赶着坐车回家。一上车，我的心凉了半截，车上乌压压的全是人，我只好站着。好不容易车“爬”过一站，下了一个人，我赶紧跑过去坐了下来。“哎，坐着就是舒服。”我在心里默默的想。车子又“爬”过了几站，我靠在窗上几乎要睡过去。突然，车一个紧急刹车差点把我晃下座位，同时把我的睡意也赶走了。“谁啊，大道上拦车。”我不禁把头探向窗外，只见一个老人敲着车门要上车。司机没有办法，只好将门打开，让他上来。老人大约有六七十岁的\'样子，脚上蹬了一双雨靴，鞋子上沾满了湿湿的泥土。车上的人好像同时被控制了一样，把头都扭向窗外，谁都不想让座。我也不情愿把好不容易弄到的位子让给他人，于是我把头偏向一边，开始睡觉。
朦胧中，我看见那个老人一直站在车上，他的腿仿佛面条一样，软软的，好似下一刻就要倒了下去。我的心突然一阵抽搐，我这是怎么了，老师从小到大就教过我们要尊老爱幼。眼前这个老人不应该站在那里的，我赶紧站起身，想要叫那个老人来坐。但是，车到站了，老人颤颤巍巍的走下了车，他的背影是那么的单薄、无力，让人看了心痛。
坐在车上，我的脑海里一遍又一遍的放着这个片段。我痛恨自己那个午后像行尸走肉一样，没有给老人一个应有的关怀。正在悔恨时，车子突然一个急刹车，把我从悔恨中拉了回来，只间上来了一位白发苍苍的老奶奶。我突然意识到这是上天给我的赎罪的机会，我急忙起身，想到前面把老奶奶拉过来。但让我没想到的是，车上几乎一半的人都站了起来，有急着上班的白领，又忙着去外乡的农民，他们都要给老奶奶让座……
顿时，我热泪盈眶，我恍惚间感觉到，两个星期前的那个午后，只是魔鬼制造的一场噩梦，他把所有人心中善良的那一部分偷走了，而今天人们那不甘丢失的善良又回到了人们的心上。因为她们知道，没有她们，世界上的彩色都会变成黑白；没有她们，世界上的笑声将会匿迹；没有她们，就没有这个美好、可爱的世界！
丢失的作文本优秀作文【三】
一天我又像往常一样，走到那个烟酒店里等着我的妈妈。我忽然在远处看到一条中型犬，心想：他们家只养了一只小型犬，怎么一晚上就长的.这么大了。走近一看原来是其他狗，当时我还以为是别人家的狗暂时养着它，询问过后原来是流浪狗自己跑到烟酒店里的，我想：“为什么别人家都会有一只狗自己跑到他家？我也想要一只狗能自己跑到我家。正想着妈妈就来接我了把我的思绪给打断了。
到了第二天，我放学了又看到了那只狗，近距离的看了那只狗，店里阿姨正在给他喂食我突然发现这只狗特别能吃，我想：“是不是这个狗主人觉得这只狗吃的太多，所以不要它了。我知道这个想法很搞笑，所以没有说出来。我发现咖啡长的特别贵族狗，它长了一身黑色的毛发，黑色的毛发里还夹杂着一些白色的毛发，黑宝石一样的眼睛，圆溜溜的特别好看。过了好长的时间我又发现，这只狗爱乱跑，有一次它跑丢了一天一夜，回来了还算聪明。然后在我的再三请求下，我把咖啡带回家了一晚上，妈妈觉得咖啡有点脏，就给咖啡洗了个澡没先倒咖啡还挺乖，洗好了烘干了以后，我们睡觉了。一晚上我睡得很好，但妈妈告诉我晚上咖啡想离我们近一点，就把它睡觉的毯子往我们这里放了放，我听了觉得咖啡特别可爱。
我去上学的时候也把咖啡送了回去，没想到过了几周咖啡居然丢了，这次没找到我和妈妈都很伤心妈妈原来已经对咖啡有了感情，我只希望咖啡能健康的活着，我更希望咖啡能回去。
丢失的作文本优秀作文【四】
记得小时候，最期盼的莫过于过年了。而现在，感觉到过年越来越趋于形式化，不似以前的那般热闹。
小时候，还没有搬进楼房，住在平房里，几乎所有认识的人都在一条巷子里住，家家户户张灯结彩，大红的灯笼挂在门楣上，一到年三十的那个晚上，灯就亮了起来，每户门前都被照得亮亮堂堂的，一条巷子被照亮了，几十条巷子被照亮了，几百条巷子被照亮了这时，城市就变成了一个不夜之城，在红彤彤的灯光照应之下，和姐姐们一起玩耍、游戏 而现在，几乎都搬进了楼房，似乎没有人在门楣上挂上大红的灯笼了，也没有了那种红光的映照，同时那个不夜城也随之消失了，也不知如今是否还有那火红的灯笼。
小时候，大年初一早上，总是期盼着能穿上新衣裳，早早的起来，去给老人拜年，那时候，我祈求的并不是一张张的百元大钞，而是一粒粒的干果和一颗颗甜甜的糖果，只是这些，就觉得很欢喜了。 而现在，平常的衣裳也不差，衣服也不少，就对新年的衣裳不在那么期待了，也不磕头拜年了，就能拿到装着百元大钞的红包了，不再充满期待，更多只是无聊而已。 小时候，没有五颜六色的烟花，只有一个个简单的雷子，但是，那一个个的响声，寄托着我们对未来最为美好的期待。
而现在，礼花的样式越来越多，也越来越漂亮，但是，总是找不回小时候的那种感觉，那种寄托，那种对未来的期盼。 现在，交通便利了，人们的感情却疏远了；通讯便利了，问候却少了；时代更新了，年味却淡了，楼下那一朵朵绽放的烟花，这靓丽的颜色怎么能感染到人们的心呢。
丢失的作文本优秀作文【五】
又到一年年末时，商场里每天人山人海的，每个人走出商场大门时，手里总是大包小包的，给家里的人准备过年的新衣服。只是，现在的人，一年四季，买几次新衣服，过年的新衣服，似乎也在进门的第二天就上身了。新衣服，不再是心中期待的，过年的时候，最好的礼物。
只是，除了买新衣服，年底的时候准备一桌一桌的好吃的。剩下的记忆中的年味却越来越淡了。
小时候，家里经济条件不是太好，妈妈总是在夏天或者秋天赶集的时候，就把过年的衣服给我们买好了，说是反季节的衣服卖的便宜。于是乎，从新衣服进门的那天起，心里就一天天的盼着过年，等过了秋天，等过了漫长的冬天，总算迎来了新年。在年三十的晚上，妈妈把新衣服放在我们床头，枕头下压着给我们的压岁钱。那一夜，总有着甜甜的美梦。
第二天天还没亮，就穿着期待了很久的新衣服，跟村里的小伙伴们一起去挨家挨户的拜年，跟大人们关系好的，会给我们一块五毛的压岁钱，关系一般的，会给我们大把大把的瓜子跟糖。从村子的这头跑到村子的那头，等回家时，装着满满的收获的果实，得意的跟爸妈炫耀，挣了多少压岁钱，多少瓜子跟糖。
只是，不知从什么时候起，村里面去拜年的小孩越来越少了，给压岁钱反而倒成了大人们的事。大人们到平时关系不错的朋友家，给朋友的小孩压岁钱，过一次年连半斤糖都散布出去。
一起长大的小伙伴们，叫喊着过年越来越没意思了。都不见小孩子拜年，放鞭炮了。大年初一那天，要不是在家里看一天电视，要不是盖着被子在家里睡一天。
突然间很怀念小时候过年时的热闹。有时想想，究竟是时代的变迁让记忆中的年味丢失了？还是什么原因。
都说，失去的东西最珍贵。突然间觉得，记忆中的年味是如此的珍贵而美好。
丢失的作文本优秀作文【六】
拿着红彤彤，散发出一股诱人香味的苹果，我心里老觉得不踏实。手里的苹果怎么办呢？吃了，不好意思；扔掉吧，又不舍得。怎么办？我边走边想，不知不觉就到了家。
妈妈见我拿着苹果，就问：“哪儿来的苹果？”我脸红了，结结巴巴地说：“是……苹果摊上地的……。”这时，妈妈心平气和地说：“从小不学好，长大怎得了？明天把苹果送回去，把你丢失的\'东西找回来！知道了没有？”妈妈声音不大，却很有力。我盯着脚尖，红着脸说：“是，妈妈。”但我不明白自己到底失去了什么东西？
第二天早上，我按照妈妈的吩咐，把苹果送了回去。卖苹果得叔叔夸奖我说：“真是个好孩子！”我脸红了。不好意思地笑了，这时，我终于才明白了，妈妈说我丢失的东西是－－诚实。
丢失的作文本优秀作文【七】
本然，即事物的本来样子、内在规律。语文教学作为一项原本就比较复杂的活动，要穷究其“本然”，当然不是很容易，加之人们的认识也需要不断地深化，所以到现在为止我们还没有能够穷究语文教学的“本然”，这也很正常。问题是，在我们的语文教学活动中，我们到底做过多少穷究“本然”的工作？我们的语文教育工作者有多少人在关注和思考着语文教学的“本然”？考察一下，情况并不乐观。虽然我们有那么多语文教育理论工作者，有那么多研究语文教学问题的组织和阵地，更有各种研究语文教学问题的成果不断问世，但这些研究要么只关注教材、教法等操作层面的很具体的话题，要么只热衷于一些与教学实践离得很远的让人一时很难琢磨的非常抽象的命题，而对于“语文教学究竟是怎么回事”这样的问题则无暇或不屑涉及，讨论很少。包括《语文教学大纲》这样的专门用来对语文教学进行解释和规定的最权威的文件，虽经一次次修订，但直到新课改的《语文课程标准》出台以前，还很少能从上面直接找到对于语文教学“本然”的说明文字。
至于广大的一线语文教师，这些语文教学工作的具体实施者，只要深入他们中间都会知道，那教不完的课、改不完的作业以及学生永远也考不完的试等各种事务早已使他们穷于应付、疲惫不堪，除极少数人外，大都满足于靠师承下来的知觉感知过日子，很少有人还对包括语文教学的“本然”在内的较深层次的理论问题发生兴趣。不少语文教师，辛辛苦苦教了一辈子语文，但到退休那一天，若问他“语文是什么”、“语文教学要干什么”，他都回答不出来。这倒不是因为这些问题被理论家搅得过于复杂而让人不好回答，而是他们压根儿就没有想过这些问题。就连那本教学大纲，也往往并不被老师们看重。新课程改革实验以来，虽然报刊上对语文课程标准的个别表述争论不休，但不少课改实验学校的老师们还没见过这本“课标”。有些学校虽给老师们发了，但也被束之高阁。“何以为教？贵穷本然。”可我们的语文教学，不仅未穷“本然”，甚至不问“本然”，那么怎么能指望它科学、高效而“左右逢源”呢？
所以，改革我国中小学的语文教学，当务之急是要广大的语文教育工作者尤其是一线的教师要寻求和思考语文教学的“本然”。
语文教学的“本然”是什么？正如事物的发展都使它逐渐远离其原点因而要追寻其最初的、本来的样子就越来越困难一样，数千年的语文教育实践，近百年的语文独立设科，使得要穷究语文教学的“本然”确实不是多么容易的事情。也正因如此，所以在语文教学理论界才有那么多争论，比如对于语文学科的性质的认识。但我们如果换一种思路，也许会找到一种相对便捷的途径。探寻事物的本质，寻找事物的本原，可以有两种办法：一种是分析论证，一种是追根溯源。前者因为采用的是就事论事、理论推导的办法，似乎更“科学”，所以一向备受欢迎。但这种看似严密的方法却往往使简单问题复杂化。由于分析角度的不同，论证过程的不同，因而很难得出一致的结论，结果是不仅原来讨论的.问题没有得到解决，反而引发出各种无谓的争论。后者则正好相反，虽质朴一些，但却要简单可靠一些，正如寻找一条河流的源头，只要沿着这条河逆流而行便是；如果能站高、站远一点，采取遥感、遥测的方法，则更方便。寻找语文教学的“本然”，无疑应该采用后一种方法。只要能够弄清楚当初人们设立语文课程的意图或者人们让孩子学习语文的动机便可。这个动机和意图，就是语文教学的“本然”。
这样说来，关于语文教学的“本然”，其实是一个不需怎么探寻便可获得大致结论的问题。那些诸如“语文姓什么”之类的问题专家们可以各执一词、争论不休，但对于学校里面最初为什么要设立语文课程，或者人们为什么一定要让孩子学习语文这样的问题，应该说在认识上没有多大分歧，因为连农村不识字的妇女都很清楚她们把孩子送到学校“读书”（学语文）是为了什么：不就是要老师教他们读书识字、说话从而通情明理成为有文化的人吗？可以说，这个教学生“读书识字、说话作文”，既是语文教学的目的，也是语文教学的内容，还是语文教学的基本方法。一句话，这就是语文教学的“本然”。遗憾的是，这么浅显的道理，长期以来却被我们日渐丰富的教学理论给淹没了，也被广大的语文教师给淡忘了。我们会说语文课要教学生“正确理解和运用祖国的语言文字”，“全面提高学生的语文素养”，就是不会说要教学生读书识字、说话作文；我们的语文教师在课堂上可以叫学生做各种各样的事情，可以将大学中文系毕业生都不知道的语言知识、文学知识讲给学生，可以将一篇通俗浅显的课文分析得让谁都不明白，就是不让学生去读书、去写字、去作文、去说话（这些事通常都是被安排在课外）。最终，使语文教学失去了“本然”，失去了自我。
返璞归真。语文教学必须找到“本然”，回归原点，按照语文教学应有的样子教学生学习语文。令人欣喜的是，经过多年的讨论、实践和探索，借助新课程改革理念的推动，语文教育终于迎来了这一天。《语文课程标准》虽然还存在这样那样的缺陷，但已经有了明确告诉人们语文教学是怎么回事的文字。现摘两段：
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程……教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者……教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
语言明快，意思清楚，道出了语文教学的“本然”。用这些话去衡量我们现实的语文课堂教学，就会发现我们离开语文教学的“本然”有多远了！作为“最重要的交际工具”的语文，必然是“实践性很强的课程”，必然要以使学生掌握这种工具即“培养学生的语文实践能力”为根本目标，而读写听说的语文能力也只能是在大量的读写听说的语文实践中才能养成，单靠教给学生系统完整的语文知识、单靠老师对课文的讲解分析，单靠给学生布置大量的课后书面练习题，是决不会获得这些语文能力的。但多年来我们中小学的语文课堂教学，大多却恰恰就是这么做的。我们的老师，太看重“知识”、太喜欢或习惯于“讲课”了。笔者近两年曾几次在中学语文教师和刚参加完教育实习的高师中文专业学生中做过调查，当问及“你认为一节好的语文课应该是什么样的”时，有很多人的回答都不约而同地讲到一定要将教材上的“语文知识”给学生“讲扎实”；问及“你认为在语文课堂上老师讲得多好，还是讲得少好”，回收的问卷中60%以上的选择是“讲得多好”，在紧接着的关于一节课教师讲授用多少时间的选项中，80%的被调查者在“25~35分钟”后画了勾。到中学听课经常会看到这样的现象：本来教材上一个定义外加两个例句的几行文字，老师一讲解动辄就是半节课、一节课的时间。至于讲课文，那更是教师的基本教学行为了。只要是课文，不管是文言文还是白话文，不管是中国作品还是外国作品，也不管是还是散文，教师都是非讲不可的。即便是并不需要教师做多少事情的“自读课文”以及一个单元结束留给学生“随便读读”的一篇诗文，教师们也是表现了高度的“责任心”，一如既往地力求“讲深、讲透”。很多课文，教材编者明确要求“要在反复朗读的基础上加深感受和理解”，但这种“反复朗读”和“感受”只能是在课外，课堂上依然是教师的分析讲解。结果，这种教师“以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”早已成为语文课文教学的基本事实。如此全然不顾“语文教育的特点”，背离语文教学的“本然”，难怪语文教学少慢差费、高耗低效！
所以，寻求语文教学的“本然”，当前最需要做的，还是要引领语文教师真正进入新课程，认真学习和努力执行新的《语文课程标准》。如果我们每一位语文教师都能牢记和领悟“课标”中的这类关键性的话语并且“化为践履”，付诸实施，不再热衷于给学生讲授系统完整的语文知识，不再留恋于做课文的分析员、讲解员和翻译员，不再将自己横在学生与文本之间干“第三者插足”的事情，而是立足于让学生通过大量的“读书识字、说话作文”的语文实践来“掌握运用语文的规律”，放手让学生“直接接触语文材料”，在学生与文本和教科书编者充分“对话”的基础上再与学生进行平等的“对话”，那么，语文教学就可恢复自己的本来面目，从而取得应有的效果。
吕叔湘先生1963年4月在《文字改革》杂志上发表的《关于语文教学的两点基本认识》一文开头有这么一句话：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”这里所说的“根本问题”，也就是叶老所说的“本然”。要使语文教育工作者尤其是作为语文教学活动实际执行者的广大语文教师，不管在面对什么具体问题的时候，也都不忘“根本问题”，不断思考和追寻着语文教学的“本然”，牢牢把握住那“万变不离其宗的教学生读书识字，教学生阅读作文”②，那么我国中小学的语文教学就会按照自身的规律行事，从而走出困境，走向科学和高效。
注释：
①陈日亮《得法养习，历练通文》，《课程·教材·教法》1996.1。
②史绍典《语文永远是语文》，《中学语文教学》2000.11。
