纪实类脆皮鸭文学创作主体多为同志人群,写作目的与色情文学初衷类似,或为粗浅记录,或为满足自我表达欲,或为分享。文笔大多朴实,情节较为简单,偏向于纪实。
实用类脆皮鸭文学创作主体多为女性,创作目的仅为抒发感情,因其兼具文学性与情感抒发,故而在审美上较纪实类脆皮鸭文学更具可读性。不过实用类脆皮鸭文学内容庞杂,不易归类,故而在此将实用类脆皮鸭文学进行细分。
性类脆皮鸭文学。单纯以性为核心点,只讲求感受,将某些特点放大,并且以偏离实际为性表达手段,属于性压抑情况下具有某种共性的性表达。
攻击类脆皮鸭文学。表达攻击性,尤其为对男性群体的攻击性,或者是自身受到的攻击性的虚幻体转移。此类脆皮鸭文学实质上并非单纯的性表达,而是攻击性以性的方式进行了表达。在人类的潜意识深处所受到的攻击通过文字这种显意识传递而出,与其说是性的释放,不如说是攻击性的释放。
第三类是满足审美意趣。女性的性压抑受社会文化的熏染而无法得到妥善的表达,致使女性只能通过脆皮鸭文学表达自身对于性的幻想,加之文学这一幻想乡的包容性,女性意识在脆皮鸭文学中得到觉醒。正如人类对于美的追求,第三类脆皮鸭文学致力于发掘性之中包含的美,以及通过美实现对美好感情的追求。
不过值得注意的是,性的\'表达与审美意趣往往具有重合的部分,这也就是某种意义上为何标签化会更受欢迎的原因。性是生理的本能,如果要抛开性谈文学,文学将失去一半的魅力。只有在性满足之后,才会生发出对于性在审美上的追求。
现在对于脆皮鸭文学的兴盛总体上应当保持乐观态度,性意识是人类在自我意识觉醒过程中十分重要的意识,然而在性知识的传播过程中,应当注意成年与未成年的区分,以及错误知识与正确知识的区分。未成年人可以有性教育,却不可以有大尺度色情文学破坏其价值观形成。错误知识可以刺激性的产生,却不能忽略正确知识的引导。
最后,我爱脆皮鸭文学,请诸位老司机多多努力,我想打卡上车。
随着新时代的到来,我们中华民族的人文素养也在不断提高。早在两千多年前,孔子就谈到了人文素养。子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”这是孔子对“知者”“仁者”“勇者”三种人人文素养的概括。而我认为,一个普通公民的人文素养水平,应该折射着整个时代文明发展的程度。
青年是国家的花朵,是时代的希望。从责任担当这一角度来说,在我们高中生青年身上体现得还不够全面。高中阶段,正是青年从家人的怀抱向社会进阶的一个过渡时期,我把它称作“尴尬时期的青春岁月”。此时此刻的我们思想早熟,却不成熟,对责任和担当的认识还不够完善。甚至有很多同学还一度认为自己还是在舒适的摇篮中沉睡,殊不知即将要面对社会现实。责任与担当似乎离我们还非常遥远,犯了错,有爷爷奶奶的庇护,出了事有爸爸妈妈的解决,这种意识潜移默化地浇灌着我们的成长。虽说人数不多,可也是常见现象。
在我们生活的环境中,我们从小到大都扮演着不同的角色。从幼儿园开始,老师就教育我们“自己的事情自己做”,点点滴滴的话语都在告诉我们要成为一个自己能够承担相应责任的人。可是在现在这个阶段,在与外界冲击的环境下,我们又是否能够真正认识到责任与担当的存在呢?
作为一名高中生,我们真的去努力拼搏了吗?成为一名积极上进的高中生是我们的责任,很多同学还没有意识到这一点。而身为青少年的我们,应当有“持书伏剑,耀我中华”的责任与担当。我们读书,是为了不断地去完善自己,是要让自己成为理想的那个优秀的自己。
放眼这个世界,总会看到有人去逃避自己应尽的责任。不赡养父母,甚至开车撞人后还逃之夭夭。这种事情不断地发生在我们的周围,这种不负责任的情况早已不容忽视,我们必须正视自己所要承担的责任。
责任是沉重的,要背负起这两个字并不轻松,也许这就是众多人不敢承担责任的原因吧。可是责任又是高尚的,它能促使人成长。毫无疑问,责任是不能逃避和推脱的,只有勇于承担,人生才会饱满充实。
小舟之所以能够横渡大江,是因为它承担有载人送客的责任;蒲公英之所以能够漫天飞翔,是因为它承担有传播未来的责任;蜗牛之所以能够坚持往上爬,是因为他承担有对自己永不放弃的责任。
不管我们肩上担负的责任是什么,我们都应当于无形中为国家的富强增添自己一份微薄的力量。素养决定品性,品性承担责任,这是我们应该要做到的。少年知之,则国盛之。
当月亮爬上树梢,太阳早与地平线相拥。我在黑暗中寻找一颗最亮的星,那是一颗将爱和责任融于一体的星,因此,独具光亮。
什么是爱?爱是一种默默无闻的付出,爱是与责任交织在一起无声的诺言,爱是一直对你呵护备至却不求回报。对于爱的理解,我只能说,只有在经历无数风雨,还能默默陪伴在你的身边的那个人,才是值得你用尽一切去爱的人。因为只有足够的爱,才能担起那份巨石般的责任。
什么是责任?责任是巍峨的大山,一直矗立在远方。责任是树干,用尽所有的力量将岁月的重担挑起。责任是将爱紧紧锁在心中,一直任劳任怨的呵护着它。
爱是一种奉献,也是一种索取。父母对我们的爱,就如同春风拂过大地,是轻柔的。而我们对于父母的爱,那便是一味的索取,那是一块巨石,无情的压在父母的肩头。试问,这样的爱怎能划上等号呢?若是爱与责任背道而驰,那么,这样的爱就只能是如同昙花一现,无论这份爱有多炽热,也只是留在回忆的一份温存。因为,爱与责任并肩而行,走在一条阳光洒满的阳光大道上。
看着父母逐渐消瘦的身影,我们是否应该扪心自问,我们真的爱父母了吗?还是我们在用所谓的爱来掩饰自己的虚伪和逃避。你注意过父母头发已经开始有岁月的痕迹了吗?你是否关心过他们过得快乐吗?你真的爱父母,对父母担起责任了吗?
没有责任感的爱就像池塘里的浮萍,没有根,随时可能漂移。那么,我们对父母的爱,是不是就像那早已经漂移的浮萍呢?或许你还记得,儿时那双牵着你走路的大手,还在记忆的大海中一直未曾淹没。但是你还记得有多久没去好好的拉着那双大手了,你知道那双昔日的大手已经开始变得如枯草般的无力了吗?
父母在面朝黄土背朝天的岁月里将我们抚养长大,我们吮吸着母亲用血液凝结的乳汁,我们在父亲的背上找到踏实的家。我们在父母的肩膀下渐渐长大。父母给予我们无穷无尽的爱,但是,我们呢?我们拿着父母的爱,然后远走他乡,开始不再和他们欢笑同语。这就是对父母的报答吗?这就是爱的责任吗?
儿时的记忆虽然已经渐渐随着年轻的增长变得模糊,但是,父母的爱却一直在,从未因为时间的存在而褪去丝毫的色彩。因为五彩缤纷的爱,所以我们的成长一直充满阳光。我们对父母微不足道的关心,也只是我们为自己的良心所编织的遮羞布。
懂得责任,便是懂得爱。因为爱一直存在,所以责任一直未远走。父母对我们那份无私的爱,对我们默默无闻的付出,我们怎能偿还?这份爱是如此沉重,巨石般的责任,让我们知道,我们的爱和父母对我的关怀相比,如同空中的一粒尘埃,如此微不足道。
父母是我们一辈子都无法报答的恩人。而我们唯一能做的,就是不要将父母的爱当做理所当然的义务,时刻心中记挂着他们,不要让他们为我们担心。父母的额头上,已经被无情的岁月刻上道道痕迹,那是时间在告诉我们,我们的父母已经老了。是时候我们将自己的爱和责任汇聚成一股热流,替父母温暖身躯。让父母知道,您们的孩子已经长大了!
什么是爱?什么是责任?在我看来,爱与责任是一种无声的诺言。有魅力的教师是一名有爱心、有智慧、有责任心,并且能够得到孩子、家长以及同事们认可和喜爱的老师。
每天清晨,随着孩子们一声声清脆响亮的“老师早”,每一天都是那么的忙碌,但是,忙碌是充实的,因为我能在忙碌中收获许多。我开始了崭新的一天。每一天都和一群有着天使般纯真可爱的孩子相处在一起,我们一起欢笑着、幸福着、成长着,让我真正了生活的多姿多彩。我要像妈妈一样,照顾好每一个孩子,给他们上课。最重要的是要让他们学会人生的道理。 我爱我的孩子们,对于孩子,我始终用一颗平等的心对待着他们,无论是乖巧聪明,还是调皮捣蛋,在我看来,每一个孩子都是平等的,曾经问过很多人同样的一个问题:你是喜欢那些乖巧聪明的孩子,还是那些整天给你“制造麻烦和恶作剧”的孩子呢?回答很显然,那些乖巧聪明的孩子我们会在无形中多爱他们一切,因为他们是那么的让我们省心。而对于那些调皮捣蛋的孩子呢?给予他们的是批评,因为他们是那么的让我们头痛。 面对这些,作为教师,就应该找准切入点,多赏识、多关爱他们一点。如果我们把那些“调皮的孩子”看成是与他人平等的人,就能够理解,他们同样也渴望老师的表扬和关注。我们也要善于发现孩子的闪光点,为每个孩子提供表现自己长处和获得成功的机会,我们换一种目光来看这些调皮的孩子,换一种方式来和这个孩子沟通,相信将来一定会有意想不到的效果的!
“爱”与“责任”,二者其实是分不开的,“爱”是责任的体现,而“责任”是爱的化身。孩子们就像是一群纯净无瑕的小天使,当他们得到片片真情后,同样也会无私地把自己那一颗颗真挚纯真的童心回报给我。我希望我的孩子们能够首先学会爱,我每天都和一群快乐的天使生活在一起,感受着他们对我的爱,内心感到无比幸福和快乐。 我相信,我的选择没有错,我无悔选择做一名小学教师。爱孩子、关切孩子是我今生执著的追求。我愿意用全心全意爱和责任培养未来祖国的花朵。
每个人都会有属于自己的责任。懂得承担责任,是一个人成功的关键。
担当大致可以理解为承担责任,责任可以分为很多种:对自己的责任,对家庭的责任,对国家的责任等等。也许有人会问为什么要承担责任。我认为之所以承担责任是因为内心的责任感。一个有责任心有担当的人,可以以此为媒介最终走向成功,而一个没有责任感,没有担当的人,也许会失败,也许会碌碌无为的渡过一生。
毛姆曾经说过:要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任史最有效的方法,美国总统乔治。华盛顿就是一例,在华盛顿9岁那年,他的父亲外出回家时带回了一把精致的斧头,父亲告诉他:这把斧头锋利无比,要小心使用。有一天父亲又出门去了,华盛顿就想试一试那把精致的斧头到底有多锋利。于是便到了园子里的一棵樱桃树下,便使出全身力气拾起斧头向树砍去。一颗挂满樱桃的小树缓缓倒下。他意识到自己闯了祸。父亲晚上回家发现心爱的树被砍倒,感到愤怒异常。华盛顿小心翼翼告诉父亲原尾。父亲冷静后,抱住华盛顿。说道:你的诚实和担当是100棵樱桃树也换不来的呀!从此以后华盛顿以这种担当不断成长,最终成为了美国的第一任总统。
就像秦王朝,秦孝公时期,秦国开始崛起。直至始皇,秦一统了天下,到了秦二世始皇一统的天下就消亡了。胡亥身为始皇幼子,从小倍受宠爱,性格乖张,不懂得承担责任。他曾在一次玩耍中无意打坏了始皇最心爱的瓷瓶,年幼的他因为害怕受到责骂,在始皇问及的时候就推说是扶苏打破的。后来当他每做错一件事,他就会选择逃避,而从未承担,从小养成的个性决定了他统领天下终会走向灭亡。就像雨果所说的那样:“高尚,伟大的代价就是承担责任。
一个人能够承担多大的责任,就能获得多大的成就,只有学会承担责任,才能让自己有限的生命获得无限的可能。
2015年8月15日我参加了寿光世纪集团幼儿园的暑期教师培训,今天是我参加培训的第二天。短短两天的时间,我以往的知识仿佛一座孤岛,被暴风雨强烈而猛力的洗礼了两天,时间流逝,在静静的反思之后,风平浪静,可我这座孤岛犹如大陆板块***一般,与文明而先进的文化大陆碰撞、合并,希望与其融为一体。
是的,是学习的力量,让我焕然一新。是的,是培训的力量,让我醍醐灌顶。
而今天,我有幸听到了虞永平老师的研修讲座——《过程意识与指向》。通过虞永平老师的谆谆教导,我了解到何为经验。虞永平老师为此做了一个恰当且一针见血的解释:“幼儿的学习是以直接经验为基础的。”
我们作为幼儿教师,应该让幼儿获得的经验在游戏和日常生活中进行,要珍视幼儿的游戏和日常生活的独特价值,同时更应该创设丰富的教育环境,为幼儿合理安排一日生活,最大限度的.满足幼儿的直接感知、实践操作和亲身体验所获的的直接经验的需要,严禁拔苗助长等超前教育的发生。那么经验和过程意识又有什么关系呢?虞永平老师曾对其做了最为恰当的概括:经验=过程性的知识。虞永平老师说,在幼儿园许多老师都不会过多地使用知识这个词汇,而是使用经验这个词,那么最重要的一个问题来了,那就是如何在幼儿园实际工作中体现过程意识并让幼儿获得新经验呢?我想,这必须以幼儿的直接经验为基础,通过幼儿的探究、操作、体验、交往、表达、感知等多方面的动手去做与亲身体验使幼儿获得新经验,这必然和幼儿的亲身去做离不开,而做,就是实践。
以上内容仅仅是我从虞永平老师讲座中获得的小小经验,它或许是不全面的,或许只是星星之火,但却是我印象最为深刻的。是我在这次培训上收获无价之宝。
听完了虞永平老师的讲座,作为一个新老师,我想无论是从思想上,还是专业上,都是一个很大的提高。专家、优秀骨干教师的精彩讲座,为我们教师的健康成长又一次指明了方向。愿我们的教师像大海那样敞开胸怀容纳百川,像太阳那样,不断地进行新的核聚变,积蓄新能量,做一支永远燃烧不尽的蜡烛,去照亮人类,照亮未来。
是的,学如海,求无涯。
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