把学校当成动物园的作文【一】
春日下午，和一群爱好教育的小伙伴，集聚在星荟中心，观看一部纪录片《把一座城市变成一所学校》。
看到标题，我联想到学校的操场，科技博物馆，自然历史博物馆，儿童博物馆，公园的游乐区域，还有各种剧院和展览。能把一座城市变成一所学校，这座城市一定很有她的魅力。城市里头，一定有吸引人，并引发好奇心和想象力，增长见识。这是我看纪录片前的猜想，带着这样的前置预设来观看纪录片，来验证自己的假设。
但看完之后，我的认知却被打破了。
原来这是24位教育者以学习者的身份，在一座陌生的城市东京，用小组共学的方式，进行自主的探究式学习。这部纪录片，就是记录这个过程。
01团队中没有张力是有问题的
早在这24位教育者出发前，他们在线上开启动会的时，顾远老师就已经抛出了一些词，例如张力，迭代，升级等。这为后面的东京之旅埋下了伏笔。
什么是张力？
张力，物理学名词，指物体受到拉力作用时，存在于其内部而垂直于两邻部分接触面上的相互牵引力。也表示矛盾或不相容。
有一个小队，在学习之旅中，团队成员之间配合很好，大家相互理解和体谅，没有发生矛盾。周贤老师发现没有张力的时候，觉得这是一个问题。原因在于没有张力，意味着大家都处于舒适圈，没有去挑战自我。没有找到关注点。人性的本能倾向于回避冲突。在一个比较互补的团队里面，成员之间相互体谅而迁就他人，表面呈现一片和谐状态，都意味着大家习惯待在一个让自己感到舒适的空间里面，因为害怕冲突和矛盾，害怕关系的破裂而不愿意去挑战彼此。
但实际上，张力是一件好事。因为张力，意味着大家对于处理某件事情有不一致的想法和意见。或者是他人的观点影响其他人的利益，或者和他人的任务产生矛盾。有张力，意味着暴露出问题。暴露问题的本身就是需要勇气的，因为这意味着可能会伤害到另一方的利益。这就意味着利益双方之间需要找到彼此能够妥协的平衡点，找到最佳解决问题的方式。
而联想到教育，没有张力的教育譬如冰山之下的隐患，其结果不亚于泰坦尼克号撞击冰山而导致沉没这般剧烈。20岁的中国学霸张一得从小活在父亲的期待下。父亲在离婚后，为了能够给张一得提供更好的教育，从而卖掉广州市中心的房子，而搬到郊区，放弃高薪，含辛茹苦，费心尽力养育孩子。张一得也非常有出息，一路私校上来成绩都名列前茅，最后前往美国名校深造。然而，这个聚光灯下的孩子，最后选择了自***。究其与原因，不排除是因为他一直以来，活在父亲的期待里，因而不愿意真实表达自己，害怕张力，害怕矛盾，害怕亲人的失望，害怕暴露问题，而默默自我承担。一根弦绷得太紧就容易扯断。最后结束年轻的生命。
暴露张力，意味着暴露问题，看到问题，才能够有机会去解决问题。因而，将张力看作是解决问题的时机，这是个体和团体彼此的共同进化和成全。
02好奇心打开无限可能
当成人有了儿童般的好奇心之后，学习就打开了无限可能。
在电影中，有一个镜头特别让我印象深刻。有一支队伍，他们在东京的街头闲逛，突然间看到有一扇门特别低。他们感到特别好奇，为什么这扇门那么低呢？队伍中的其中一员就在门口拍了一张照片。回到驻地后，队员上网专门查资料，发现原来是因为在日本的秀吉时代，收税是按照门的大小来收的，所以家家户户的门都做得很小，以此来降低税收。
你看，当成人有了儿童般的好奇心之后，知识就来了。而且这样的知识，无论过去多少年，都不会忘记。相比于出现在课本当中的一句话，或者一幅图被动接受而言，好奇心驱使之下的发问，从而找到问题的答案，更有易于学习的发生。
体验式教学的魅力之处，就在于启发人的思维。学习的本身，是一件其乐无穷的事情。学习的.内容，也不应该局限于书本。毕竟，班级制的学习方式，有点像工厂里的流水线，完成一个组装，于是传送到下一个步骤。我们的教育，从幼儿园开始，到小学，初中，高中，最后到大学就是这样的一条流水线。有些人进不了高中，就可能直接进入技校。学习的目的，最后成为国家的劳动生产力。
然而，当下的社会环境发生了变化，就业环境也发生了变化。这样的变化呈现了很多不确定的状态。对于学生而言，除了掌握基本的知识以外，也需要训练技能，并且将知识和技能进行迁移，最终变成可以应用的能力。而雇主也会更加看重候选人的领导力，批判性思维，团队合作能力，解决问题能力。而这些，不是单一的课堂学习就能够获得的。培养未来可以应用的能力，需要当下的孩子，保持好奇心，去进行体验和探索，在过程的经历中，收获认知，技能，体会，从而迁移和应用。
好奇心打开无限可能，孩子的课堂，不仅仅在教室，还在家庭，社会和世界。
学习在窗外，他人即老师，世界即教材。
03学习的过程要被看见
《把一座城市变成一所学校》的纪录片中，淼淼所在的那支队伍，从一开始到东京那天晚上去住宿周边踩点，就发生了一些不愉快。淼淼想要去看墓地，楠楠想要了解周边环境设施。一个追求精神层面的体验，一个注重事物的实用性。团队在东京的第一个晚上，就开始了意见不合，张力就此产生。
小组复盘的时候，其他组都很顺利。唯独他们这一组，感觉学习体验都进行不下去了。这也为后来他们的第一天东京之旅，埋下了不愉快的伏笔。果然，小队们因为意见不一致，原来的站会应该是简单复盘和执行下一步计划的，最后变成了矛盾加剧的发泄大会，并因此耗费了游览时间，同时也消耗团队成员精力、体力以及升级负面情绪。
在当天晚上的复盘中，他们将张力暴露出来，在导师们的引导下，敞开心扉进行坦诚沟通，并达成了下一步的共识。在第二天出发前，他们共同约定规则，并积极践行。第二天的行程游览起来，相对而言，就更加流畅了。其中，有一个小插曲是淼淼想去看女仆咖啡馆，遭到了团队成员的反对，大家觉得这多少有点色情，少儿不宜。小组讨论到最后，达成共识，他们先游览整个地区，了解下大体情况之后，再来决定要去哪家。等各自分头行动，他们再聚集在一起，进一步讨论要去参观考察地点。淼淼还是坚持他想要去女仆咖啡馆，并得到了几名团队成员的支持，而另一组选择去了其他地方。
结果，那组去了女仆咖啡馆的成员们，完全打破了对于女仆咖啡馆的偏见和刻板印象。女仆咖啡馆就是一项新兴的行业，是一种次文化。其餐点内容类似咖啡店。服务人员穿着却源自于19世纪维多利亚女王时期的女仆服务而已。经历打破认知。
对于选择是否去女仆咖啡馆这件事情的本身，其实折射的是，团队成员的需求被看见。这是释然张力的一剂良药。人和人之间的冲突，来源于意见不合，没有看到现象背后的本质，因而导致了矛盾冲突。而这次的学习之旅，从有矛盾，到矛盾升级，到最后沟通设定规则，看见需求，满足需求，无不在传递着学习的过程要被看见这一真谛。当然，还有不要轻易对一件未知的事情下定义。
04写在最后
《把一座城市变成一所学校》，是一段看不见的学习之旅。他们没有课本，教案和教材，没有固定的上课时间。然而，他们的学习却在真实的发生。这段旅程，就是课本，东京的街头就是课堂。他们在游历的过程中，与当地人聊天，了解日本人如何看待美，原来美就在每个人的心里，要用心感受；他们了解匠心，原来匠心就在于几十年如一日，忠于自己所爱，并发挥极致；他们遇到冲突和张力，通过复盘讨论看见，而化解矛盾；他们担心完成不了任务，后来却无心插柳，柳成荫。
顾远老师说：教育者未必就是好的学习者。如果我们想要把自己认为的好的教育、好的学习方式带给更多的学习者，那么我们作为教育者，自己首先就得体验过这种学习方式。
一个有生命的组织，自己会生长。土壤环境到了，自然就会生长。学习也一样。学习就在路上。
把学校当成动物园的作文【二】
太阳马上要落山了，天空上飘满了火烧云。你看，那云千姿百态，像一条巨大的长龙在天空中环绕；像红色的`大海，上面翻滚着美丽的浪花；还像一条红色的手绢，在空中飘来飘去；更像一簇簇红色漂亮的大鸡冠花……瞧！彩霞也像一群顽皮的孩子用红色的彩笔涂了上去；像踩着风火轮的哪吒在天空飞来飞去；那一朵朵更如火的云霞在不停地变化着，犹如璀璨华丽的火凤凰轻盈起舞，美轮美奂。太阳洒在云朵上，若隐若现，好像在和云朵捉迷藏呢！
在彩霞映照下绿草如茵，草像是给大地铺上了一层绿色的地毯；突然，一阵风吹来，草地被风吹动着，像风唱歌，草听着优美的乐曲，在伴舞呢，草地上有高低不平的小土坡，牛羊一会上了小土坡，一会又下来，好像给绿色的地毯绣上了白黄色的大花。这时，一阵悠扬悦耳的笛声让牛羊和其它的动物都吸引了过来。鸟儿扇着翅膀飞过来了，牛羊停止了吃草。只见有一位牧童头戴斗笠，身披蓑衣，手拿长笛，正依着一棵树遥望草原，翘着二郎腿……
忽然，草原上传来一阵悦耳动听的笛声，笛声随着徐徐的晚风，变幻莫测，时而近，时而远，时而清晰，时而模糊，若隐若现，云丝曼妙轻舞犹如天籁，天色渐渐晚了，牧童拿着鞭子轻轻打在牛羊们的身上，牛羊们都像听了命令一样，召集过来，回家的路上，牧童一会儿坐在牛背上摇晃着吹笛子；一会儿又下来捉捉蝴蝶，一会儿又数羊够不够，一会又逗逗水中的鱼儿。
到了家门口，早已看见妈妈已经做好饭在家等着他呢！牧童的肚子早已唱起了“空城计”他奔向家，斗笠不摘，蓑衣不脱，就拿起一个馒头，狼吞虎咽地吃起来。吃完以后拿起自己心爱的笛子回到原野上，躺在一块软软的草坪上闻到了青草的芳香，听见风吹着树叶“沙沙”的声音，看见几只萤火虫飞来飞去，和皎洁的月光，看着看着，他陷入了幻想，我未来还是一个放牧的，啊？星星上有人住吗？真想上月亮上和嫦娥玉兔玩耍；长大能成为一个音乐家吗？想着想着，他进入了梦想，梦见了长大后成了一位名扬四海的音乐家，和嫦娥还有玉兔在月亮上玩耍……诗人吕岩十分羡慕，不禁读起这首诗：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
把学校当成动物园的作文【三】
感谢书友的赠书，这是我第二次阅读这本书，非常好的一本书，很值得一读，尤其是还没有形成比较适合自己学习方法的朋友，可以加以参考借鉴。书的内容不空洞，不是只有概念，也不是文绉绉的难以理解的理论知识，更不是那种闻着香浓喝着鲜美但总吃不饱的鸡汤，而是浅显易懂，着实可操的心得体会与学习经验，使读者非常直观的看到李老师是如何进行自我修养。
记得第一次读这本书的时候还没毕业，当时那个心情激动的，觉得大事可成也。然后后我就照着书里的办法去做，标记自己的时间，提高自己的阅读量，优化学习方法，锻炼自己的思考方式还开始晨跑。最后我终于成功！成功的坚持了两个星期。然后就该玩玩，该睡睡，该干嘛干嘛，又过会去了。为什么道理都懂，方法也认可，就是坚持不了呢？归根结底就是懒，一边懒一边为自己的懒找理由。现在回头想想。算了，不想了，想到头就疼。
真正开始践行自我管理还是工作以后的事情，压力大，效率要求高，开始真是不习惯，慢慢习惯之后发现自己确实改变挺大，比如说大概、好像、差不多、快了这类词从那时候就基本从我的词典里消失了。经常要对接客户，一聊天就发现自己肚子里没货，别说打动别人了，谈资都少的可怜，那就只能去找书看，而且还不能只局限在哪一个领域，因为你永远不知道下一个客户会和你聊什么......
久而久之，反而加强了自己的认知，培养了很多好的习惯。我的体会就是：如果说你想提升自己，最好的办法有两个：要不自己逼自己，要个找个人来逼你。
把学校当成动物园的作文【四】
战国时期，鲁庄公十年的春天，齐国攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。
鲁国有一位谋士叫曹刿，他请求见鲁庄公，要参加对齐国的战争。曹刿的同乡说：“享受俸禄的高官们会谋划这件事，你又何必参与其中?”曹刿说：“这些高官目光短浅，不能深谋远虑。”因此他来到王宫要求觐见。
曹刿见到了鲁庄公，问道：“请问大王凭什么条件去抵抗齐军?”
鲁庄公说：“平时有什么好吃好穿的，我都不敢独占，总是分给大家一起享用。”
曹刿说：“这种小恩小惠不可能遍及每个人，百姓不会因此服从您。”
鲁庄公说：“祭祀时用的牛羊祭品，我都详细地禀报给神灵，没有半点不诚实。”
曹刿笑笑说：“小的.信用不能让神信任，神不会为此降福于您。”
鲁庄公想了想，说：“对待百姓们的大小案件，虽然我无法一一明察，但总是尽量按事实和情理来处理。”
曹刿这才点头说：“这是您忠于职守的表现，凭这一点可以和齐国作战。如果开战，请让我跟随您一起去吧!”
于是，鲁庄公和曹刿同乘一辆战车。在长勺，双方军队摆开阵列。鲁庄公要击鼓进军，曹刿说：“还不行。”等到齐军击了三次鼓后，曹刿才说：“可以击鼓进军了。”这时鲁国的士兵如猛虎下山，英勇无敌，齐军被打得大败。
鲁庄公要下令乘胜追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下了车，认真察看地上齐军战车辗过的痕迹，然后又登上车，扶着车前的横木仔细远望齐军的队形，最后说：“可以了。”于是鲁军乘胜追击齐军，赢得了战争的胜利。
战争结束后，鲁庄公向曹刿请教得胜的原因。曹刿回答说：“作战主要靠的是勇气。第一次击鼓能振作士兵的勇气;第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了;待到第三次击鼓时，士兵的勇气就消耗尽了。齐军三次击鼓后，勇气已尽，而我军的勇气正旺盛，所以我们能战胜他们。刚才大王下令追击时，我恐怕有埋伏，于是便仔细观察。我看齐军战车车轮的痕迹混乱，又望见他们的军旗东倒西歪，所以才让您下令追击他们。”
【说明】 在这则寓言中，齐强鲁弱，但曹刿通过认真调查，仔细分析，针对每种情况作出相应的对策，终于使小国战胜了大国。
