爸爸、妈妈送我和姥姥回厦门。途中去了永定县的初溪土楼群游玩了一趟。
因为妈妈说土楼是世界文化遗产,它的样子和别的楼不一样,搞得我兴奋不已,恨不得马上火箭般地到达那里,看一看土楼究竟有什么不同。
在路上,我看见路旁的农田里有成片的柚子树,树上挂满了翠绿色的大大的柚子,感觉沉甸甸的,很是好看。不过还有一些柚子套着袋子,我疑惑不解,不知道为什么要套袋子,就问爸爸,爸爸立刻解答了我的难题:“柚子一成熟,就会掉下来,一掉下来,柚子皮就被损伤了,就不好吃了,袋子能保护它,还能防止虫子叮咬!”
中午时分,我们到了永定县,吃了当地特色的午饭,那可真好吃。吃完后我们便开车进入了初溪土楼群景区。
我从车里出来,就看到了河对面的土楼群,原来土楼的样子像个城堡一样,大门、窗户都是小小的,土楼是土黄色的,而它的房顶像盖着黑色的盖子。
我们先进入庚庆楼参观,它是一个圆形土楼,周围的墙是砖头砌成的,共有3层,1、2层没有开窗,楼顶砌着瓦片,中央上方完全都是空的,叫天井,这是与我们居住的楼最不同的地方。楼梯是木制的,有些陡,每一层都有37个房间,房间都是木制的。土楼虽然很旧,但还有人在里面居住生活。
我们又去参观了集庆楼,我看到它的介绍是圆形双环土楼,它比庚庆楼大了很多,结构同庚庆楼差不多,这里没有人居住,每个房间都摆放着当时的一些物品给大家参观,它是中央电视台《下南洋》的永定土楼拍摄基地,这里真的很有名气呀。
最后,我们参观了锡庆楼,它是长方形土楼,它有两个门,一层后厅还有祖堂。
我们还爬到对面的山顶看土楼群,一片片土楼形状真是不同,有的圆形、有的长方形、还有的正方形。真是千变万化,一晃几个小时过去了,天色也逐渐暗了下来,我们才依依不舍地离开了,有机会我一定要再来土楼玩!
终于到了武夷山。导游吩咐我们要好好休息,明天早上7:20分准时到达九曲溪去竹筏漂流。我听了高兴得一蹦三尺高,心想着总算可以去漂流了。
第二天一早,我就早早地起了床,精神抖擞地站在宾馆门口等待着汽车的到来,带我们去九曲溪漂流。等我们到了那里一看,哇,溪水水平如镜,清澈见底,两旁的树木翠色欲流,倒映在水中显得更加美丽。这时候,一阵微风吹过来,水面上波光粼粼,把倒映在水中的景物显得更加惹人喜爱。真不愧是中国最美丽的溪流啊!我赶紧催爸爸去漂流。一到溪边,立刻就有几个船夫主动迎上来,想让我们去他们船上。我们委婉的谢绝了他们的好意,自己选了一只竹筏,做好位子,便马上从包里拿出水枪,灌好水,组装好,便开始向别的竹筏进猛烈的进攻。别人承受不住我们猛烈的火力,瞬间被打得溃不成军了。
我看的哈哈大笑,高兴得差点从竹筏上摔下去,掉进36米深的溪流里。幸好我爸爸把我拉住了,才保住了一条小命。随后,我们又自己撑了一次竹筏,划了一次桨。时间不等人,一个半小时一眨眼就过去了。我依依不舍地离开了中国最美的溪流——九曲溪,踏上了去天游峰的路程。
踏上土家族人居住的土地,你就走进了绿色的世界。远远望去,在一片绿色的土地上,点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼多依山就势而建,吊脚楼三边悬空,厢房除一边靠在实地和正房相连,靠柱子支撑,高悬地面既通风,又能防毒蛇、野兽,楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。首先要备齐木料,用当地的方言说,这叫“伐青山”,备木料一般选用椿树或紫树,椿谐音“春”,紫谐音“子”。“春”“子”代表吉祥,意为春常大,子孙旺;接着是“架大码”,就是加工大梁及柱料,在梁上还要画八卦、太极图、荷花莲籽等图案;然后就是“排扇”,就是把加工好的梁柱接上
榫头,排成木扇;最后是“立屋成柱”,主人选一个吉日,请左邻右舍帮忙,上梁前要祭梁,然后众人一心齐心协力,将一排排木扇竖起来,这时,鞭炮齐鸣,左邻右舍送礼物,表示庆贺又一座吊脚楼的诞生。立屋竖柱之后就开始盖瓦、装饰房屋。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐,在廊洞下雕龙画凤,装饰阳台木栏。
从前的吊脚楼将就朝向,坐西向东、坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏应该是全部都悬空,所以称吊脚楼为半干式建筑。
现在的吊脚楼比“干栏”成功的摆脱了原始性,具有较高的文化层次。这就是巴楚文化的“活化石”——吊脚楼。
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