宝藏城市苏州作文【一】
他们听说地下的宝藏有各种金银财宝，就连钻石都是非常非常多的，于是，他们就决定要分开挖，谁挖到了宝藏就归谁。
大方一开始便拼尽了全力，拼命地狂挖，因为大方的体格健壮，身材高大，所以挖得也就非常快了，而大明一开始也是拼尽了全力拼命挖，但因为体格弱小，身材也没有大方高大，所以哪怕他使出了吃奶的力气，挖的速度也不会有大方的.速度快。
大风挖了好久，决定休息一下再继续，大方休息的时候就跟大明这样说：“大明，你可以不要再继续挖了，反正你也应该知道我这么健壮，你一定是玩不过我的，还不如现在就放弃呢，还能多一点休息。”但是大明却这样对大方说：“我不试一试，怎么会知道我挖不过你呢？万一我挖过了你，找到宝藏的呢？”大方一听，虽然知道大明是白费功夫，但大方还是在拼命地往前挖，他决定要让大明输得心服口服。
但又过了好长一段时间，大方发现还是没有宝藏，他就在想：这不应该啊，为什么我挖了这么拼命还没有挖到呢？大方就觉得他好像被人给骗了，在地底下根本就没有宝藏，都是骗人的。于是，他就这样走了，走之前他对大明说：“大明，不要再继续挖了，我们一定是被人家给骗了，地底下根本就没有宝藏，但大明根本就没有理睬他，而是继续努力地挖着。”
终于，功夫不负有心人，大明挖到了宝藏，所以我们做事不能半途而废，一定要坚持到最后。
宝藏城市苏州作文【二】
“请再翻慢一点，那么厚一本时间……”这首歌的词填得真是好。正如《国家宝藏》的001号讲解员张国立爷爷所说：“一看到这酷炫的开场就知道我们是一个年轻的节目。有多年轻呢？也就是上下五千年！”
五千年，对于一万年来说，它只是其中的一半；对于时代，对于社会，它是从禅让制到民主的变换，是从马车到飞机的进化。人们总会遗失掉最初的美好，可是那些用历史铸成的文物不会——它们很忠诚，它们相信：我们铭记历史，我们终将不朽！
故宫博物院的第一件展品——《千里江山图》仿佛就在述说这一切。长达11米的画卷，浓厚却不俗的青墨五色，以及画师王希孟的精湛画功构成了这幅古代乃至当代的山水画巅峰之作。说来有点可笑——让我真正记住这幅画作的.，不是天才少年王希孟的绝妙画技，不是国宝守护人李晨的精彩演绎，而是画作上千年不褪的颜色。很难想象，这幅古
《千里江山图》令我惊叹，乾隆的“各种釉彩大瓶”让我钦佩……而那古老的石鼓却使我生出几许感动。这十座石鼓上刻着从大篆到小篆的演变过程，是祖先留给子孙的宝藏。但时间的沉淀让上面的700多个字，仅剩下300多个了。它们很神秘，也很“残酷”。是它们，让史学家司马光小小年纪就失了父亲，后来以此为动力，专注于研究史实。我想：那流传至今的《资治通鉴》一定也记载了他一生的疼吧？
“万物皆有灵”是啊，这些蕴藏着奥秘、交织着血与泪的古物怎能没有灵魂呢？我们这些年轻之人若不去保护、去倾听它们，岂不是有愧于为他们作出牺牲的前人和同胞呢？
宝藏城市苏州作文【三】
大风车农庄到了，我看到了很多好玩的东西，听导游哥哥说：“这里的东西可好玩了，只要你们能勇敢地去这个大森林冒险，你们就可以发现其中的乐趣。”
第一个森林冒险是“鸿运大滚桶”。我看着这个巨大的'大滚桶，默默地想：这么简单，我们一定可以得到第一名。我一跑，整个滚桶就摇晃起来，我在里面拼命跑，可是无情的木桶飞快地滚动，差点把尿吓出来了。我看到了其他同学轻松自如，我学着人家的样子，唉，还是不费一点劲，我在木桶里摔了三个大跟头。木桶停了下来，可是我没有哭。我想：这个森林冒险让我找到了一个“宝藏” ——那就是你只要向自己挑战，你就会成功！
我们走向第二个森林冒险——“捉泥鳅”。我乐呵呵地想，泥鳅就要进我的“如来神掌”，甭想钻出来了。可是没料到，我的“如来神掌”不灵验，又肥又滑的泥鳅居然轻易从我的手指缝里逃了出去。我不管三七二十一一把抓去，还是手中空空如也。看到我们班的小胖已经抓了一盒泥鳅了，我火冒三丈多高，气得要命，但还是静下心来，静静地等着泥鳅钻进我的“如来神掌”，不一会，我抓了5条泥鳅。我并没有带走泥鳅，还是把泥鳅放了。这一次森林冒险的“宝藏”是——耐心！没有耐心，你连泥鳅也不可能抓到的。
接下来的森林冒险是“铁索桥”。我看着那么危险的铁索桥，全身冒冷汗。好朋友陈家欣看出了我的心思说：“如果你不挑战铁索桥，你就不能挑战自己！”我把心一横，在摇摇晃晃的铁索桥上往前跑。一些男同学在铁索桥上蹦呀，跳呀，桥摇晃得更厉害了。这时老师提醒我说不要往下面看，越看越害怕，往前看。我继续往终点冲刺，终于到了。经过这个冒险，我明白了——你的敌人永远不是别人而是自己！
最后一个森林冒险是走“六合迷宫”。我在迷宫里左看右看，左转右转，好像每一条都是死路，我心想：完了忘了，要迷路了。在好朋友的带领下我才走出了迷宫。这一次我的“宝藏”是——无论做什么事都不要紧张。
我恋恋不舍离开了大风车农庄，我得到的“宝藏”太多了，我的收获太大了！
宝藏城市苏州作文【四】
苏州，是一座有着两千五百年的古城。自相伍子胥在姑苏台上用如椽大笔一挥，苏州，这片娇滴滴，水灵灵，连神仙都醉的水土上热闹起来了。但柔婉的苏州人太柔，也太高雅，不喜欢战，也不喜欢政，所以，这里没有高墙大炮，只有几座城门；这里也没有森然殿阙，只有园林。
苏州人很有品味，很崇尚问，读书对于大多数苏州人来说是比不可少的。当然，苏州也出过一大批人才。苏州人拥有想唐寅、仇英的四大才子，有范仲淹那样的大臣，有三元坊内的“戴三元”，有院士廊里几百个院士，到后来，他们又有了个金圣叹。另一个方面是苏州的学堂。苏州可谓是教育之乡，书香满院。昔孔夫子七十二贤人中，苏州才子占了大半，后孔夫子归西，那些贤人们便把儒家桃李栽到了苏州，一传二千五百年，文庙烟火至今不绝。苏州人可谓是嚼着书香长大的，“文”一字，使苏州人成了“气质美如兰，才华馥比仙”的闲人拉！
苏州人也有一种致远的精神。
“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，这恐怕是苏州人的写照了吧！
无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿了无数厚实的灵魂。正是这些灵魂，千百年来，以不断的积聚，是苏州保存了风韵的核心。如果你有机会，去苏州小巷中走一走，那时，你会发现，一座座门庭，一扇扇木扉，都关闭着，让你去寻找它的蕴藏。
应该说，苏州人的心是关闭着的。不是说苏州人城府很深，而是苏州人都宁静内敛，他们不希望把自己的心暴露在阳光下，甚至宁死也不暴露。苏州人是很少讲话的，讲起话来，操着吴侬软语，暖暖的，糯糯的，轻轻的，如轻风一般消失在空中了。也对，苏州本来就是静嘛！
而苏州最重要的却是一个“融”字。
“融”非“容”，苏州的融，是高于一般人所理解的容，这是一种更高的.精神境界。海纳百川似的包容加上融会贯通的融，不管是呱呱乱叫的婴儿，长髯灰白的老者，还是高挑摩登的女郎，世上轻快的青年，全部“容”且“熔”且“融”到一起了，其乐融融，生活在苏州的人，能够博采众长，协调发展，其实，就是“融”的结果。
余秋雨曾写过一篇《白发苏州》，该苏州是暮蔼阵阵的老者，可我认为，苏州一点儿都不老，苏州有“文”，就有大批人才；苏州有“静”，就修身养德；苏州有“融”，就其乐融融，这样的苏州，不是红粉朱阑，青丝披肩的少女，是什么？
苏州不老，它还得带着高雅的苏州人前进哩。我坚信。
