“法是源于事物性质的必然联系。”读《论法的精神》孟德斯鸠开篇的第一句话。世间万物都有自己要遵循的法则,也都有属于自己的法律。上帝创造世界,保护世界,熟悉世界,是因为他制定了规则,是因为他有智慧和权力。而“造物主”是人类的信仰,是希冀。所以,在这个世界之外如果要创造另一个世界,那这个世界不是永恒不变,就是灭亡。创造看上去是一个简单的事情,但是永恒不变的规律和法则则是维持它运作的基本条件。
规律无处不在,如果没有规则,这个世界将无法继续存在。在法律创制之前,就有了公平的关系。如果说人被成文法所规定的外,就没有公正了,那就是说,在圆还没有被画出之前,所有的半径都不相等。人在制定公正的法律之前,公正就已经存在并以确定了关系。但是不是说只能世界和物质世界管理的一样。同时,在兽类和植物相比较,兽类由于生理快感的诱惑,保持了它们的个性。所以,它们并不是完全地遵守自然法律。兽类没有人类的所拥有的至高无上的优点。兽类没有人类所拥有的希望,也就不存在有期望。没有期望就失望,就不会有忧虑和恐惧,也没有烦恼。同时,没有***,它们就能很好的保护自己,对它们来说***只是为了繁衍。
自然法,顾名思义是在人类出现之前就有的法则。不是人类而经营,是源自生命的本质。自然法使得人类的脑海里树立起“造物主”的概念。是让人类获取知识而不是有多少现成的知识。在远古时期,人类会出去觅食,是自然法的原则;遇到危险想要逃脱,是自然法的规则;畏惧大自然,是自然法的规则;诱捕小动物,逃避大动物,是自然法的规则。而有了社会以后,人类置身于社会,彼此平等的观念逐渐消失,争斗开始。每一个国家拥有自身的力量,而国与国之间又想要得到彼此的东西,这样战争就出现了。战争出现,伤害的不只是人,还有基础设施。然而战争总要被规避,总要完结。就这样,为了减少伤害,人类制定了法律,规定人与人,国与国之间的行为准则,与其在伤害中疗伤,还不如一开始就没有伤害。
在这其中,意志是很重要的连接方式。意志的一致性使得个体力量得以联合。法律的力量得以连接。而支配人类的行为的的法律就是人的理性。只要知道自己在做什么,是否有危害他人的行为,能够替人着想。就能真的做到守法。而国家的法律还应该和自然状况相连接。但是他们彼此的联系又是密不可分的。而政治法和民事法也没有分开的必要。法律的精神不在于它在哪一个领域,而在于他说产生的影响是否能够够真正的使各个事物涉及其中。使得其互相相依,互相联系,而又互相制约人的行为。
真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。
那是一个冬天的一个下午,我随着放学的队伍走出教室,来到校门口。却没有看见爸爸,可一直等到四点半,爸爸也没来。我像热锅上的蚂蚁,急得直跺脚。这时,一个大概是在等他的孩子的叔叔看见了我这幅模样,就大步流星地走了过来,关切地问道:“小朋友,怎么了?是不是家长还没来?”我焦急的点了点头。“来用叔叔的手机吧!你给你的家长打一个电话吧!”说罢,也不管我同不同意,就找起手机来。
叔叔找手机时,我端详他起来:他中等身材,一张国字型的脸的脸,蚕眉下,一双炯炯有神的眼睛,鼻梁上架着一副方形眼镜.
叔叔把手机递给我时,我迟疑了.心想:这人要是坏人怎么办?叔叔似乎看出了我的疑虑,微笑着对我说:“没事的,叔叔也是在等孩子!”我用叔叔的手机给爸爸拨了电话。原来爸爸今天有事,让我自己回家。我向叔叔说明了情况,表示感谢后把手机还给了他,向车站走去。没想到,叔叔从后面赶上来,气喘吁吁地对我说,“小朋友,我送你去公共汽车站吧!路上车多,有点危险。”我感激地点了点头,心头涌起一股暖流。叔叔那温暖的大手牵着我的小手,带着我向车站走去。
那个冬天的下午十分寒冷,可我感受到了一个陌生人的真诚,仿佛冬天里的一把火,温暖了我的心。
司法的最高境界是什么?孟德斯鸠的《论法的精神》回答了这一问题。与一般的法律学者主要满足于对法律条文的解释不一样,他力图从法律以外,从历史、生活、风俗习惯等方面去研究法的精神,从社会的进步去探求这种精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般规律,并从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质,即探求法律的最高境界。他的这种思想,实际上超越了大陆法系与英美法系的本身的区别,站在另一个高度审视法律的价值。因为无论是英美法系国家,还是大陆法系国家,公平、正义作为法律的价值是普世的,虽然人们对公正有不同的理解,但是作为价值,公正应在法律之上,而不是相反。
《论法的精神》是18世纪法国启蒙思想家查理·路易·孟德斯鸠最重要的著作。它以法律为中心,又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域,内容极为丰富。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题,成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。
探寻和阐释法律的精神,是本书的中心内容,也是它对法理学的最主要的贡献。孟德斯鸠主张从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质。他认为法律与国家政体、自由、气候、土壤、民族精神、风俗习惯、贸易、货币、人口、宗教都有关系,法律与法律、与它们的渊源、立法者的目的以及作为法律建立的基础的各种事物的秩序也有关系。把这些关系综合起来就是法律的精神。因此,“从最广泛的意义来说,法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上,一切存在物都有它们的法。”
(1法律与政体的联系:首先政体如何与有无法治直接相关。专制政体意味着恐怖、专横和暴力,“既无法律又无现章,由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。”君主政体虽由单独一人执政,却遵照固定的和确立了的法律;至于共和政体,它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体,不待说是有法治可言的。其次,政体对立法权的归属有重要影响。在实行民主政治的共和政体下,“有一条基本规律,就是只有人民可以制定法律。”在实行贵族政治的君主政体下,君主和少数贵族握有立法权。在专制政体下,则无所谓立法权。此外,政体对法律的繁简、法律体系、法律内容等,也有重要意义。
(2法律与自由的统一。在法治国中行政权没有专横垄断的余地,因而只有在法治国才有自由。一个人只有受法律支配才有自由,我们自由是因为我们生活在法律之下。自由不是可胡作非为而是法律范围内的自由。“在一个国家里,也就是说,在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事情,而不被强迫去做他不应该做的事情。”“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这个权利。”
(3法律与自然地理环境的关系。这是《论法的精神》在法理学上独树一帜的一个主要标志。孟德斯鸠非常强调自然地理环境对社会政治法律制度的作用,甚至认为这种作用具有决定性。他认为,在拥有广阔平原的亚洲不能不实行专制,“因为如果奴役的统治不是极端严酷的话,便要迅速形成一种割据的局面,这和地理的性质是不能相容的。”“在欧洲,天然的区域划分形成了许多大小不等的国家。在这些国家里,法治和保国不是格格不相入的。”
炎热的气候和肥沃的土壤使人们懦弱而不能维持自己的自由;相反,贫瘠的土壤和寒冷的气候能磨炼人的意志和性格,使人勇敢、坚强而一心捍卫自由。所以,立法者在制定法律时首先要考虑这些因素。
(4法律与其他事物或现象的关系。孟德斯鸠在分析法律与居民谋生方式的关系时说:“一个从事商业与航海的民族比一个只满足于耕种土地的民族所需要的法典,范围要广得多。从事农业的民族比那些以牧畜为生的民族所需要的法典,内容要多得多。从事牧畜的民族比以狩猎为生的民族所需要的法典,内容那就更多了。”
《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作,它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器,而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则,追求自由、主张法治、实行分权的理论。它出版后当时被译成多种文字在欧美风靡一时。本世纪初期它又被译成中文,在中国资产阶级旧民主革命中发挥了启蒙作用。
在我缤纷的成长道路上,我经历了许许多多的事,但在我的记忆中,我始终忘不了那位真诚的阿姨。
还记得有一次期末,偏偏那一天,我开始发烧。当我走在小区的路上时,模模糊糊看见指针指到了七点四十,这怎么办呀,马上就要考试了,可我还在小区里呢!就在我心急如焚时,王阿姨骑着电动车驶过我身旁,见到我便奇怪地问:“你怎么还不去学校呀!”我向阿姨说明了情况,阿姨二话没说,叫我赶紧上车,我跨上了电动车,只见阿姨又脱下了一件外套递给我,我奇怪地问:“您这是干什么?”阿姨笑了笑说道:“你不是发烧了吗,多穿点,别冻着了,更何况我开了半天车,很热的。”阿姨给我套上衣服,借着这个当儿,我打量了这个平凡的阿姨:她黑黑的头发在阳光的照射下闪闪发亮,真诚的目光闪着助人为乐的光芒,温暖的大手抚摸着我的肩膀。“走啦!”阿姨一声令下,我们飞奔向学校,风呼呼地吹着,但我却不觉得冷,太阳似乎又温暖了一些,照耀着我的心。
到了学校,我脱下了阿姨给我的衣服,可阿姨却摆摆手:“不用了,你比我更需要它。”我心中充满了感动:多么真诚的阿姨呀,这么乐于助人。她又冲我笑了笑,跨上了电动车,走远了。我走进学校,一种真诚的暖流涌上心头。
真诚胜过千言万语,阿姨的助人为乐让我感动,阿姨真诚的心打动着我,让我在成长的道路上明白了真诚。
那是在几年前,我妈妈出差了,不过就快回来了。再回来之前,她打了个电话给我,内容是这样的:
佳佳,我今天就回来了,而且我已经上车了,所以不用担心我,下午5:00就能到家。要跟爸爸在家乖乖的等我哦!就这样,再见!
我呢就照着妈妈说的,在家乖乖的等她回来。在这几小时的等待中,我想出了一个绝妙的好办法——去机场接她。我就跟爸爸说:“爸爸,我们不如去机场接妈妈,给她一个大大的惊喜,顺便也表达我对她的母爱吧!”爸爸笑了一下对我说:“为什么只有去机场接她,算表达母爱,给她惊喜呢?其实还有许多小事,就能表达母爱,和给她惊喜!”“但是,小事都很普通呀!万一用小事表达母爱,她感受不到怎么办呢?万一她不喜欢这个惊喜又怎么办呢?”我很疑惑。“不会的,”爸爸又对我说,“只要是你想出来、是你去做的,妈妈一定感受的到!”我似乎有点明白过来了。爸爸又接着说:“再说了,表达母爱和送惊喜,靠的不是惊喜是什么,靠的不是母爱听得出来或者看得出来,表达母爱和送惊喜靠的是心,心灵!”
这下子我明白的\'很彻底,然后我又想到了一个绝妙的好办法——给她一杯凉茶,然后拿着行李,到最后对她大声地说一句“我爱你,妈妈!”可是有一个难题——我平常都很胆小,前面两件事,可能没什么问题。可最后一件事不可能做得出来,因为是要大声的说“我爱你,妈妈”如果邻居听见了,我多不好意思呀!可是在这时我想起来爸爸说的话“表达母爱和送惊喜靠的是心,是心灵!”然后我沉思了一下,最后鼓起了勇气,到了下午5:00,一口气干完了这些事——给妈妈一杯凉茶,然后从妈妈身上卸下了行李,对她大声地说一句“我爱你,妈妈!”虽然心里有点不好意思,但我快乐着!当然妈妈嘴角也露出了酒窝。
虽然表达母爱和送惊喜的过程是多么的普通,但是整件事就是那么的简单!
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