追逐名利的弊端作文【一】
我迫不及待地想要结束这个绵长厚实的故事，想要一窥尊贵的多宾少校的人生结局，看他是否在别处获得了应得的幸福；想要了解谎话连篇、机灵多变的丽贝卡是否恶有恶报，最终被印度文官约斯驱逐，归于流浪。至于那个天真可怜的阿米莉亚我并不关心她接下来过着什么样的生活，因为目前看来她的生活还挺不错，在小说里她已时来运转，重新过上贵族生活，金钱匮乏的时期于她一去不复返，无论何种处境在小说里关于她的戏份总是比较乏味，虽然作者在前面部分对他赞赏有加。
阅读《名利场》这部小说花了我两个多星期的时间，包括十几个夜晚和业余空闲时间。我是奔着这本吸引人的书名和萨克雷的名号而去的。我最早看的一部外国小说《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特就曾直言尊崇萨克雷先生，此番我也借由此领略了他的小说之气度与风采。
且不谈小说关于十九世纪初英国上流社会事无巨细的描绘，对尊贵场面与名流宴饮的宏大叙事，也不谈小说描写的人物覆盖之广，上至欧洲各国皇室、达官贵人，中至发达商人及其亲属家眷，下至小摊小贩、佣人婢女的行为心理刻画，皆活灵活现、真实可触。作者光是对几位主要人物的塑造就能深入人心，造就世界小说人物画廊里的典型。几位主要人物形象皆立体丰满，血肉丰沛，故事绵长完整，一波三折，趣味性与知识性并具。
军官多宾是作者塑造的正面人物形象之一，虽然作者并未故意划分，但事实就是如此。这位军官至始至终保持着诚实、勇敢、善良、虔诚的高尚品质，有过些许人生经历的人大概都知道一直保持诚实品质是罕有而不易的，可是我们这位尊贵的先生做到了，他虽然身为英国绅士，可是却值得冠以“东方君子”的美称，这是一位真正具有君子品格的男士，故事里几乎每个诚实而善良的人都热爱他。
多宾对天真善良的阿米莉亚一见钟情，他的钟情不只于相貌，更多的集中在对阿米莉亚善良品格和温柔性格的倾慕，两人还同为虔诚的徒。多宾在彼此相识之后的十八年中以乔治·奥斯本（此时阿米莉亚为乔治的女友）最好朋友的身份为他俩提供尽可能多的帮助，这位可怜的人儿为心中那份羞涩的爱情做过很多疯狂的事情：在得知乔治变心、阿米莉亚父亲经商失败倾家荡产之后，竭尽全力说服乔治迎娶阿米莉亚，因为单纯的阿米莉亚只为乔治茶饭不思、神魂颠倒，多宾忍痛将心爱的人亲手送进别人的婚礼；在阿米莉亚家道中落乃至穷困潦倒后暗地里拿出大笔资金接济可怜的寡妇和她和乔治的孩子，为他们购买、寄送数不清的高贵礼物；他的朋友乔治·奥斯本在世时多宾没有动过一点歪念头，只是虔诚地希望他心爱的阿米莉亚物质充裕、心灵快乐。在乔治去世已久在十八年之后，在阿米莉亚一如既往地践踏他的.好意和尊严的时候，他幡然醒悟：她对他从来只懂索取，而不考虑任何回报，十八年来一直如此残忍而自私。
可是我们的作者不知出于何种意图，在故事的结尾还是让这对善良的人儿走到了一起，多宾盼了十八年，终于遂愿取到了心爱的姑娘，虽然此时他已年届四十，她已为人母，儿子跨入大学殿堂。作者还安排阿米莉亚与多宾成婚，并有幸为他生了个女儿，从此他对女儿视若珍宝，宠爱至极。也许看到这样的结局我们读者应该感到欣慰，为多宾坎坷的命运而多一点庆幸，可是这样的安排似乎显得突兀而不够真实，终究我还是对阿米莉亚一直愚昧的虔诚与坚守表示不屑。她虽然是个善良的人儿，可是懦弱、无知、愚鲁，正如多宾那次也是唯一一次的独立宣言所说：她配不上他的爱。对，我也这样认为。可是最终他还是没能迎娶一位更优秀与他更相配的人儿，不能说不是一种遗憾。
追逐名利的弊端作文【二】
一个人如果遭到大家嫌弃，多半是自己不好。
倘若一个人不把任何人放在心上，当然不能指望有什么真心朋友。
一个女人给别的女人瞧不起倒是一件非常值得骄傲的事！
如果我有5000镑我也是一个好女人
好些有钱人的心目中压根儿没有良心这件东西，在他们看来，有良心反而不近人情。
如果所有的人娶亲的时候都打细算盘，世界上的人口一定要大大的减少。
唉，浮名浮利，一切虚空！我们这些人里面谁是真正快活的？谁是称心如意的？就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？来吧，孩子们，收拾起戏台，藏起木偶人，咱们的戏已经演完了。
人性的确如此，既轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事却又很有决断。
我一想到那些汲汲于名利的人，相互之间的友谊多么经久，多么完美，不得不佩服他们。
人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。
追逐名利的弊端作文【三】
人们惊叹于蜘蛛编织的巧夺天工的，它总能轻易地住食物，满足蜘蛛的生存需
求。而现实生活中也有一张，其与蛛捕食不同，它虽无形，却让人们甘心情愿被“缚”其中。这便是与现代生活紧密相连的络。 在物质生活飞速发展的今天，络已成为人们生活中必不可少的一部分。工作、娱乐、学习、交流功能强大的络已经“秒***”了过去的传媒，成为人们的新宠。3g上、平板电脑、掌上电脑商家层出不穷的创意更是让络如影随形，与生活息息相关。 但在这络“万能”的时代，人们被快速发展的络“拴住了”双手，“拴住了”自己的一切。当他们被禁锢于络时，生活便变得单调。手不离键盘，眼不离屏幕，思想也被紧紧“拴住”，变得苍白。因此，当我们出入络之时，一定要坚守自我。
我们在面对络之时，入要适度，力求有益身心。
络世界有如万花筒一般，无奇不有。只要轻点鼠标，你就可以逛“上商场”，买到价廉物美的物品；只要轻点鼠标，你就可以在微博论坛上畅所欲言；只要轻点鼠标，你就可以欣赏曼妙的舞姿和流行的音乐但是，同样轻点鼠标，络游戏充斥其间，也会让你沉迷其中，无法自拔。
凡事都有一个度，过了这个度，结果往往弊大于利。络世界无限好，也有它的弊端，切不能让它占据自己的整个心灵。出入络，把握一个度，保持真正的自我最重要。
同时，面对络，我们也需努力做到出要自如。
我们是有思想的人，有自己的生活，切不可让络占据了我们全部的生命。当你无法自拔时，看看天空吧，白云朵朵，时刻变换着自己的形状，多么美好！当你无法自拔时，适当地做做运动吧，跑一跑，跳一跳，运动能让你享受大汗淋漓的畅快。当你无法自拔时，出去走走，拍拍照片吧。世界上并不缺少美，缺少的\'是一双发现美的眼睛。(大全 通过镜头，你会发现草儿在微笑，花儿在舞蹈，鸟儿在歌唱，世界很美好！
快离开络，从生活中寻找美好吧！只有这样我们才能拥有轻松愉快的心情，才能获得身心的健康，才能更好地坚守本性。
络的确很重要，但是我们要正确地对待它。出入络之间，关键在于坚守自我，保全一颗平常心，一颗对生活热爱的心，把握好度，切勿让络牵着鼻子走。
追逐名利的弊端作文【四】
这部小说篇幅宏大，场面壮观，情节复杂，心理刻画深入，其尖锐泼辣的讽刺风格更为精彩。《名利场》是萨克雷的成名作品，也是他生平著作里最经得起时间考验的杰作，在英国现实主义小说的发展史上开辟了新的天地。
不得不承认，这个故事很现实。名利场里的人看不清，名利场外的人同样看不清。所有的人都渴望金钱，地位。一旦你拥有了其中的一样，其他人都会对你另眼相看。
都宾用一生的爱等到了他心爱的人，他的青春，他的年华献给了那个名利场中的可怜人。艾米利亚的单纯和爱戴给她半生的苦痛。然而结局是好的。作者不忍心让好人受苦吧，善良的人得到了幸福，在名利场中出入。那些贪婪的，自私的，愚蠢的，骄傲的，不择手段的人得到了应有的报应。把结局看了几遍。有点高兴，有点伤心。
这不只只是一部小说，这是一个社会的缩影。不光那时的英国，就是今天。谁又不是为名利二字所累呢?其余的一切都是建立在这个基础上的。当物质生活问题没有解决时，又有谁去追求一种纯洁的莫须有的理想呢?所以，大学生学习的目的成了工作，工作的目的是有一份可以让人另眼看待的生活。当然，这没有错，我们都是命运手中的一颗棋子。算计着自己的身价，算计着该怎么样去抬高自己的身价。无奈啊，人们只会去崇拜，谈论那些光鲜的人物，你不去做，会有人去做的。
萨克雷认为：“小说的艺术是表现本质，即尽可能强烈地表达真实的情感。”他的这种理论主张在他的成名作《名利场》中得到了极好的体现。故事发生在19世纪初。在写出《名利场》以前的`十余年对于萨克雷来说基本上是一个准备阶段，在这个期间萨克雷对社会上各式各样“上等人”的观察越来越深入细致，艺术手法也日益成熟。《名利场》便是在这个基础上完成的现实主义的杰作。《名利场》里创造了比较丰满的人物形象，描写了社会生活的广阔画面，并通过人物命运的交织而对生活作了总的评价。
《名利场》通过情节的安排企图说明“一切都是浮名浮利”，他揭开了资本主义社会五光十色的繁荣外表，让人们看到它的本质。萨克雷自己说过，他在《名利场》里要写“一群极端愚蠢自私的人，不顾一切地为非作歹而又热烈追求浮名浮利”，同时，他又说，书中所描写的“全是死亡、争吵、金钱和病痛”。《名利场》并没有严密的故事结构，故事的内容基本上是由两个女主人公利蓓加与爱米丽亚的生活道路串联起来的。爱米丽亚是一位资产阶级小姐，而利蓓加则是个一无所有、在资本主义社会里浑水摸鱼的女人，通过这两个主人公的命运，萨克雷描绘出了当时上流社会中形形色色的众生相。
追逐名利的弊端作文【五】
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——题记
世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。
淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢？”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢？不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧！
追逐名利的弊端作文【六】
子曰：“吾未见好德如好色者也。”其理安在？子曰：“食色，性也。”此乃古往今来第一等大实话、大真话，是社会学的第一原理。推而广之，世上鲜见不好名利者；名利，性也。
既是人性使然，求名求利就不应苛责。有志于当个政治家、科学家、资本家等等无可厚非。关键在于途径之正邪。君子惜名爱财，取之有道；而欺世以盗名，巧取豪夺以取利之流，即便官高位显，也还是卑鄙小人。
利，惠之于私；名，惠之于众。故名贵于利。倘世上爱名之人多于爱利之人，社会必定趋向文明。
由此，世人分四类：（1）爱财而不惜名者；（2）名利兼好者；（3）爱名而不惜财者；（4）淡泊名利者。其间高下，一目了然。
世上逐利者众，逐名者鲜，其理安在？利为实，名为虚，况史册载不下万千之众，多数求名者实际目的还是取利。古往今来，一个可悲的事实是：由（1）到（4），人数递减而且锐减。
第四类人已经超脱了名利；这类人又可细分为两小类，一类与世无争，做个世外逸民，如陶渊明，“不为五斗米折腰”；另一类则是为国家、为人民不计生死荣辱而奋斗的人，例如商鞅、屈原、王安石、岳飞、文天祥、海瑞、林则徐等等，他们的名字光耀千秋万代。
利，可得自家传，名，绝无幸致。名利途中，世人千姿百态。但，小名无利，小利无名；惟大名大利，大利大名。将名求利，以利求名，腾达之途也。腾达之途不一，但离不开一个“官”字，做官，至少也要“傍”官，原因是资源掌握在官的手中。
官者，集名利于一身，故云：相逢尽道辞官去，林下何曾见一人？
而为官者，目的不尽相同。但头上一顶乌纱，并不能使人变得高尚，古今中外的历史证明：绝大多数官吏都是逐利者。谓余不信，请翻开历史：以“变法”两字称之的事件只有三处：商鞅变法、王安石变法、戊戌变法。商鞅变法，废除奴隶制，削夺士大夫特权，是社会的划时代的进步，秦国由此强大起来，并进而统一中国，但变法却遭到官僚士大夫的殊死的反抗，终将商鞅五马分尸。王安石变法，触及官僚大地主的利益，百般阻扰破坏，变法失败，王安石罢相。戊戌变法之际，中国屡战屡败，丧权辱国，危急存亡之秋，官僚们何曾念及民族和人民？变法归于失败，谭嗣同等变法中坚被***，国家陷入更深的苦难之中。除了三次变法，还有一些小变法，例如雍正皇帝推行“摊丁入亩”新政，（注：新政之前按人头收税，即“丁”税，新政改为按所拥有的田亩多寡收税，）利于底层百姓，而不利于地主官绅，官僚文人竭力阻扰，雍正死后被戴上“暴君”之名。如此种种，无不证明历朝历代的\'官员逐利者是大多数。
超脱名利，不计荣辱生死，完全、彻底地为真理、为信仰、为国家、为人民奋斗的人永远是少数，这是因为，超脱名利实际上就是超脱人性，也就是对生命自身的否定。但却是对真理和/或信仰的皈依，这也正是他们伟大和/或崇高之所在。商鞅变法，废除奴隶制，剥夺奴隶主士大夫特权，做出划时代的伟业。以他的超越时代的智慧，怎能不知必遭横死？支持他变法的秦孝公去世，他的死已成必然。知死而义无反顾，何等的勇气，何等的崇高！屈原，“哀民生之多艰”，追求美好的政治，“虽九死其犹未悔”，不肯“以身之察察，受物之纹纹”，[注：察察，洁白也，]沉江自戕，得万世之祭祀。宋高宗和秦桧想控制岳飞，奈何岳飞不爱金钱美女；皇帝不采纳他的抗金主张，他丝毫不留恋高官厚禄，辞官回家种田。（按照统治者的权术，不能控制，就只有***之。）岳飞“精忠报国”，一心“还我河山”，屡战屡胜，以致敌人感叹“撼山易，撼岳家军难”，如此美誉，古往今来有几人能够获得？《满江红》一词，千年之后仍然令人热血沸腾，其功业和崇高的精神成为千古楷模。
人民是最后的仲裁，自会识别真伪，自会将商鞅、屈原、岳飞等人的名字铭刻在历史的峰巅上。
追逐名利的弊端作文【七】
故事的主角，出人意料，竟是一位女士，在那个男尊女卑再自然不过的时代，将一位女士塑造为主角实属不易，何况她还出身卑微，孤女一个，她叫丽贝卡·夏普。在深入阅读的过程中，我逐渐意识到她与《红与黑》中司汤达笔下的于连·索黑尔不无类似之处。他们同是一心向上爬者，都曾从社会底层爬入了上流社会，出尽风头，最后又都从高处跌落，只是法国的于连被推上了断头台，而英国的丽贝卡生活归于平常，不惊不喜。他们俩虽一个是男一个为女，可是都勤奋努力，有着某方面的天分，聪明机灵，超越常人，只是社会不允许他们跨越固有的社会阶层。他们都是朝气蓬勃、不断攀升的人物典型。
言归正传，在那个讲究出身血统、社会地位的时代，丽贝卡和普通人一样卑微，被人瞧不起。虽然她禀赋异常，能言善辩、巧舌如簧，又精通歌唱，性格温和总是满脸微笑，又精通几种语言，学识渊博眼界开阔，不亚于任何一位上流社会的男士，在各种社交场合她虽不是最漂亮的，但是有她在的地方她总是最迷人的一个，男人迷恋她，女人嫉妒她，她多才多艺，很少有女士能比得上。
这个女人有如此众多的优点，可是只要有一个缺点就足以将她所有的优点都抹***掉，这就是她卑微的出身。当时，英国上流社会的人从来不屑于与贫民百姓交往。同时，这个一心向上爬的女人也有许多品行恶劣，心灵邪恶之处，深为读者所唾弃。她是个天生撒谎者、表演者，仿佛蜘蛛般布下天罗地网般的谎言，欺骗愚蠢的人、欺骗信任她的人、欺骗善良的人，这一点我是对她深恶痛绝，和前段时间看的肥皂剧《女人的颜色》中的姚倩倩有得一拼。撒谎对她来说是习以为常，是像说真话一样自然的事，心灵早就已扭曲。小说里有些人评价她为水妖，在情在理。总之，这是一个多面的、立体的女性形象，为世界小说人物画廊增添了的浓墨重彩的一笔。
小说作者通过丽贝卡和阿米莉亚两条主线的铺排、交叉前进，广泛描绘了上流社会男男女女、老老少少、贵族与奴仆的生活百态、日常生活情景。世袭的贵族制度有许多不合理的地方，给懒人创造了享乐的摇篮，同时也阻碍了优秀人才向上层的合理流入。贵族人士随意挥霍着劳动人民缴纳的税收，四处举债赌博、玩乐、宴饮、招摇，只靠着亲戚间争夺遗产来维持以后奢靡的生活，如成功则一朝在上，如失败则再也无回天之力，很多人处于今朝有酒今朝醉的人生状态。
书中不时涌现出精彩之处，有些比喻让人拍案叫绝，比如有一章的开头部分作者将英国房子的二楼楼梯窗口做了特写和详细描述，作者透过这扇窗观察和摹写在楼梯上来来往往的人和事，男人、主妇、佣人、孩子、客人、律师、医生等等，他们从这里下楼或者上楼，上楼时是什么表情，做什么事，下楼又是什么表情，发生了什么事。作者通过这个微型的窗口洞察这里来往的人，也洞察社会上的是是非非、人性的光明与黑暗，各自的喜怒哀乐，它绝不仅仅只是一座十八世纪英国房子普通的窗口。
小说中滑铁卢战役展示的社会波澜壮阔的画面，几位主人公命运的颠沛流离、起伏不平，在故事的结尾最终归于平静喜悦。作者语言的诙谐幽默。讽刺机警，到处可圈可点。可惜我只是作为一位业余的读者，抱以虔诚之心，对作者致以敬意。正如作者在小说的结尾写下的：“啊！名利虚荣，虚荣名利！人生在世哪个能幸福？哪个能如愿？即使能如愿，哪个又能满足？”如此智语，又何须多解释，些许有人生经历的人都能颔首明了。
追逐名利的弊端作文【八】
古语有云："仁者乐山，智者乐水。"水是流动的灵魂，水清澈无垠。智者乐水，是爱于水的淡泊，爱于水的澄净。人的深谙、智慧，也只有在如水的淡泊中，方能显现。
渔民，生活在海边的这群人们，深受着海水的濯洗，过的是常人眼中单调的打渔生活。然而，渔民们在无垠的海上，被滔天的海浪磨砺着，被大海广阔的胸襟陶冶着，活得是那么简单，却又是那么质朴。我母亲小的时候也是生活在海边的，儿时海边的回忆，总是令她无法忘怀：大海总能带给那群善良、质朴、淡泊的劳动者以简单的快乐。于是我爱海和渔民了，爱他们寻找着一份淡泊。
也许你认为渔民算不上智者，但我认为享受简单，远离复杂，享受朴实，远离功利，这就是淡泊给予他们智慧，纯粹的无杂质的水赋予的生活之道。
由于淡泊名利，陶渊明选择隐居，远离世俗，追求东篱饮酒、西畴放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。杜甫深怀对百姓的同情以及对统治者的控诉，写下"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的悲愤之句，却全然不在意自己的生活有多清苦，还拥有着"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的博爱胸襟。
他们，是智者，生活在淡泊中清苦里，骨子里却心比天高，有自己所满足的精神理想。这也正如水，看上去一无所有，却包容了万物，丰富的大千世界在其心中。
袁隆平，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他，有着一颗为世界奉献的心，正如水有着赶走干旱、滋润绿地的渴望。"喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平"是对他最好的写照。
渔民简单的生活，是如水的淡泊；隐者物我两忘，是如水的淡泊；像袁隆平一样播撒智慧、小视名利的人们，是如水的淡泊。
