前文我谈到雁儿代表的渴望,在这一部分,我不想谈她,也不谈颂莲。只想谈两个人,老爷和梅珊。
老爷的形象在影片中从头到尾都是模糊的,但声音却总是带有命令色彩,不容置疑的。从太太,管家和下人对待陈老爷的态度,我们能够深切体会到,他就是这座大院的主宰者,淡化了面容形象,深化了象征隐喻的意味。他是女人们命运的操控者。面对颂莲那句,这里的人算什么。他大概是唯一有资格算作人的人。但由于故意隐去的人物形象,他不再是一个人,而是封建家庭里古老的规则和权力的代表了。
梅珊是我在这个故事,这部影片里最喜欢的角色。角色定位是我所喜爱的,演员的演绎更是无从挑剔。
从颂莲入门的那个晚上把老爷叫走,到一个人大清早唱戏的桥段,梅珊一开始就用自己的行动直接地表达情绪。
而和人一样的,是她的屋子,人是戏子,屋子也是像极了戏台子,在这大院里特立独行。
她是女人们中的第一个牺牲生命的人,是因为她的行为挑战里规则与权力。她选择了和高医生相好,甚至对知情的颂莲甩下一句,“我才不怕你说,我一会儿就去找他。“这就是挑战,是反叛,是陈家大院无法容忍的一切。
我欣赏梅珊强烈的自我意识,无论是镜头里她唱戏时的身段步法,红衣水袖,吃饭时横竖甩下的那句,“我话说在前头,下次老爷点我的灯,我也端回去吃“,还是她得知颂莲假孕迁怒于雁儿时,脸上淡淡的忧虑,轻轻甩下一句,”四妹,何必与一个下人一般见识呢“。
梅珊的反叛与其强烈的自我意识,是对陈佐千的背叛,是对陈家大院束缚的挣脱的尝试,但是她失败了,在压迫之下,香消玉殒。这是不可抗拒的宿命,是唯一的归宿。
看了《大红灯笼高高挂》,应该说给我的震撼是很大的,说来惭愧,我是第一次看这部电影。或许正是因为初见,才会让我有一些想法;若非如此,则可能会麻木。
现在有很多关于《大红灯笼高高挂》的已经形成的观点,在写文章之前,自己也看了一下,点评的都很好,但是我认为这个电影给我最大的感触就是从一个院子里的争斗联想到现在的一些现象。
从颂莲嫁到陈家说起。
颂莲本来是一个大学生(虽然没有读完大学),父亲死了,家道中落,于是就嫁给了陈家作四太太。正常来看,一位上了大学的人,尤其是女性,在那个时代也算是高级知识分子了,为人家当小老婆,估计她从来没有想过。可是没办法,纵然脑子不这样想,肚子不答应。于是也就嫁了。可是到了陈家以后,她也就慢慢的变了。可以这样理解:本来她就是有点矛盾的,或许不坚定。
现在大学生就业是越来越难了,而作为大学生乃至社会的弱势群体,女大学生的就业形势就显得更加的严峻,于是现在社会上出现了女大学生的寄嫁现象。
所谓女大学生的寄嫁现象,就是女大学生不再去刻意找工作,或者是一边找工作一边找老公,反正就是表现的特别地想要傍大款,现在舆论一片哗然。但是现在似乎是社会上的赞成的人很多,据说有四分之一。还说这个比例是很高的。社会上几乎成为潮流。
所谓潮流,基本就是社会上的一些人造势;所谓造势,就是社会上的人一些人提出观点,然后就是一些社会上的臭味相投的人利用现在发达的传媒来响应。
仔细分析,这是一个不算潮流的潮流,四分之一,天下一半是女人(男女失衡现象暂且不考虑。在这么大的潮流中也不必考虑),然后一半的人懂得利用媒体,不就是四分之一了。虽然这个估算不太精确或者说是太不精确,但是足以说明问题。
寄嫁现象的出现,肯定有其深层次的原因。比如说,就是有一个或者几个成功的案例。那些贪慕虚荣的女人成功了而且四处炫耀,这个就是起因。于是就有各种心思的人从中发现一点自己的想法,终于把这个变成了自己的终南捷径,成了某些人的终南捷径,乃至要成为很多人的终南捷径。
任何问题的出现都会带动相关问题的出现,比如诈骗,现在很多女的为了找到无价郎君,轻信一些
对于这种现象的出现,无奈啊无奈,不在无奈中改善,就在无奈中变坏。想起电影中的台词:“女人不就那回事”。别人可以看不起自己,人可不能自轻自贱呀。妇女解放和男女平等事业进行了那么长的时间,怎么就不见起色呢?想起《悲惨世界》里的“如果这个世界还存在贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,就不得不说这仍是一个悲惨世界”。
哎,生存问题是第一问题!
苏童的《妻妾成群》读了好几遍,也一次又一次地听说《大红灯笼高高挂》的名字,但是始终没有看,担心会失望。一个故事,凡是在文字和影像两种形式上进行转换,一向很容易叫人失望。
电影与小说存在较大差别,故事背景从江南水乡迁至西北内陆,少了濡湿的气息,多了北方的干冷,情感表达更为直白激烈,戏剧效果也更为明显。
点灯,吹灯,锤脚,泛着冷光的蓝瓦,层层叠叠的屋檐,不露天空的高墙,即使是没有对白,甚至没有人物,却一遍又一遍重复着的镜头,也能令人感受到其背后的情感。
在电影里,给人印象最深刻的应该是二太太的虚伪。其实,那里的人哪一个不虚伪呢?电影里面有这样一句:演戏演得好,骗人;演戏演得不好,骗自己。
什么样算虚伪?算演戏?应该说要看假到什么程度,什么境界了。现代心理学认为:如果不界定什么程度算虚伪,那么就可能会误以为每一个人都是虚伪的。可以想一下,我们在自己家里跟人前的表现是不太一样的。
怎么才能被我们称为虚伪。我认为最主要的区分点就是动机,也就是说是为了害人还是单纯娱乐而演戏。如果是为了娱乐,或者说是一种艺术,演得越好我们就越应该赞赏、认可;可是如果是为了害人,那么我们就不得不提防了,而且会让我们很紧张,万一人家表演水平高,自己岂不是被害了。
动机是主要的区分点,但不是唯一的。(要是唯一的,说主要干什么)另外一点就是:假的很吗?或者是不真诚,或者是假大空。比如说到老师家里玩,肯定得守规矩了,到中午了,老师说:“来,吃点饭。”“我吃过了”“中午饭都吃过了?”“嗯”。其实呢,饿得很,这就是不太真诚了(不排除是太腼腆,害羞),把老师当外人。
哎,演戏也不容易!
在一个繁华的大都市里,小明一家幸福地生活着。小明想要什么,父母就给她买。因为他是父母最宠爱的人。渐渐地,宠爱变成了溺爱。
在一个夜深人静的晚上,众星拱月弯弯的月亮像一个美丽的小船,游荡在天海中。小明一家在景色秀丽的公园散步。突然 ,睁大眼睛,盯着月亮看了好一会儿,皱着眉头,可怜巴巴地说:“我想要天上的月亮,我要天上的月亮!”
妈妈听了顿时傻眼了,疑惑不解地问:“啊?你要天上的月亮!嗯……我会想办法地。”爸爸听了,眼珠子一转,想出了一个好办法。他飞快地跑回家,把大的'小的盒子都找了出来,一个个装满水,端到小明面前,放在月光下,让月光倒影在水中。爸爸已经满头大汗了,他顾不上擦汗,微笑着说:“这下可以了吧,现在有这么多月亮了!”小明心想:我看看这水里的月亮那么美,把他抱起来玩会儿吧!他用手伸进冷冰冰地水里,不停地捞,可怎么样都捞不起来,他这下急了,大哭起来。他边哭边喊:“不嘛,我要天上的嘛!”妈妈气呼呼地说:“你这个小孩子怎么这么不懂事!月亮又摘不下来,摘下来又能拿来干什么呢?”小明心想:妈妈你以前不是很宠爱我的吗?为什么现在变成这样了。
“我就喜欢天上的月亮。”小明大声嚷着,“我要天上的月亮。”妈妈把小明抱起来,转身准备回家,小明从妈妈怀里挣脱,跑回去,趴在草坪上痛苦起来。爸爸妈妈劝小明回家,而且现在已经很晚了,他也不听。过了半个小时,小明渐渐停止了痛苦,拉起妈妈的手,准备回家。妈妈平淡地说:“你终于肯听妈妈的话啦!”小明使劲地点头。爸爸也走过来,语重心长地说:“小明,你要懂事点儿,不要什么事情都为自己着想。你还要体谅爸爸妈妈,我和妈妈都知道自己的溺爱不对,但是,我们溺爱了,你也要学会控制。以后做一个对社会有用的人,不要辜负了我们的期望,好吗?”小明笑眯眯地点了点头。
电影虽然典型意象都并非源于原著,但是却基本保留了故事内核,展现出原著绝大部分样貌。但作为一个读者,觉得电影有两个地方属于情节上处理的不妥当之处。
一是关于大太太的儿子飞浦与颂莲的情感关系。小说里对飞浦和颂莲相处的场景有连贯的深入描绘,可以说飞浦是大院外新鲜气息的象征,寄托着颂莲朦胧的希望。但是在影片中飞浦与颂莲仅有两次交集,一次为颂莲见到飞浦夕阳下吹笛,第二次即已到两人喝酒,说话已颇为熟络,且颂莲的表现显得突兀,很不妥当。
二是,关于梅珊事发的情节,原著中与颂莲无关。颂莲与梅珊在原著中有些惺惺相惜之意,尤其是颂莲曾提示梅珊“你要小心“。在电影当中,颂莲酒后揭露梅珊的秘密,减淡了两人之间的情感,且为颂莲性格抹上负面色彩,令人难以接受。
至于颂莲形象的变化等诸多改变,我则皆理解为影片集中展现矛盾,开展故事情节的需要,在可接受范围之内。
大红灯笼高高挂,无论是挂在江南水乡的大花园里还是山西青砖灰瓦的四合院里,高挂的是什么,我们总看得清。
大院里的任何声音都在四壁之中回荡。
每天响起的捶脚声,在这深宅大院里日复一日地响,不过是今日在这个别院,明日在那个别院。
锤脚和点菜一样代表着特权。这特权,是由陈家大院唯一拥有至高无上的主宰权的陈佐千决定的。拥有这特权,就能在陈家大院立足得更好。那一阵又一阵紧实而富有节奏的捶脚声,是胜利者的宣扬,是敲得失败者心乱如麻的鼓点。女人们被迫或是主动卷入这场特权的争斗,看似有赢家,实际上,都是要陪葬这座大院的牺牲品。因为规矩都是老祖宗定的,而真正的特权从来不在她们手里。
除了影片中对声音细致入微的记录与表达。在影片配乐的选择上,多为西皮流水,和大红灯笼一样传统。声音配合画面,将矛盾的高潮展现的更加淋漓。
另外,值得注意的是三太太梅珊在故事的不同情节中所唱的几个选段。举一处来说,颂莲被封灯,她为惩罚泄密的雁儿,揭发她在屋中私自点灯笼的事,雁儿被罚跪,二院点灯,梅珊在楼顶上唱,“鼓打二更准时往,桃花村口莫彷徨。你不要高声也不要嚷,你必须眼观四路耳听八方。“类似还有几处,所选唱词都值得玩味。
敏感而细腻的听觉传达配合画面色彩,整部影片将传统色彩下压抑的气氛与反叛、激烈都推至了顶峰。
我们一家子,原来快快乐乐,无忧无虑,可现在支离破碎,紧锁眉头,我们一家子,原来是三口之家,和和美美,可现在只剩下两人相依为命,以泪洗面。为什么?是离婚?是出走?不,都不是,而我也希望是这样,因为这样我还能有个念想,可现在,只剩下一具冰冷的尸体和一对成天唉声叹气的孤儿寡母。
家,是我一段最不愿意想起的一段黑色记忆,但为了完成任务,不得不这样。
爸爸健在的时候,可称得上是一位严厉的慈爱,善解人意的好爸爸,而我们一家,也生活的十分惬意,虽然偶尔我们也有拌嘴的`时候,但却并没有影响我们的快乐生活。
有一次爸爸答应给我买游戏机,但他因为工作忙一拖再拖,有一天终于向爸爸大发脾气,爸爸马上给单位打电话请了半天假,专门陪我去买游戏机,回来后我还在数落他,爸爸一声不响地听着我发牢***,直到我消气为止。
爸爸爱喝酒,有一次又喝的酩酊大醉,回家后妈妈就数落他,爸爸脾气不好,听不得别人说他(除我以外),所以他就开始和妈妈吵架,但第二天酒醒以后就向妈妈道歉,每次都是这样,不管是因为喝酒还是别的什么,只要感到有做的不对的都会主动向妈妈道歉的。这样一家就又和和睦睦,其乐无穷。
别看爸爸平时对我笑脸相迎的,但是对于学习,爸爸对我从来都很严的,每次放学回来,都认真检查我的作业,我不懂的题他都认真讲解,知道我做会为止。
对于我们一家美好的回忆,“我们这一家”一个应该洋溢着幸福的话题,在我的修饰和描述中变成了一个黑色的,悲痛的话题,我也没有办法,在我的心里,再也装不下其余的事情,另外劝告大家一句:“大家一定要珍惜与家人在一起的日子,不要像我一样,失去了才懂得珍惜。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.