记得以前看到过这样一句话:“什么是生活:生活就是不可抗力,它就是合约里唯一一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。”我一直不相信这句话,甚至是不同意的。我始终坚信着:生活是可以靠人来改变的,人是可以做生活的主人的,因为“人定胜天。”
《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景,真实的描述了高公关这个“诗礼传家”,“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度,封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞了年青一代的反抗精神。作者写作这篇小说,一是表达了对封建制度的憎恨,“宣告一个不合理的制度的死刑,来向一个垂死的制度叫出我的控诉”;二是为青年一代呼吁,“要为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’,要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于岁对旧制度的深恶痛绝,对广大青年的诚挚热爱,作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击,生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运;并通过对青年一代勇敢抗争的描写,展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明,使《家》充满了信心,希望和力量。作者说过:“无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡,在创造它自己生活的道路。”《家》也正是表达了这种不屈于命运安排,渴望征服生活,创造生活的精神和意志。
生活中,处处充满了挑战,处处有激流,也许有人说:“我们应该随遇而安。”这不乏也是一种生活态度,平静安稳。但我想问:“我们为什么要有生命?”“我们生活来做什么?”难道就是随波逐流,随遇而安吗?罗曼罗兰说过:“我们来到这个世界,为的是来征服它。”我认为他说的不错。
生活的激流永远动荡着,并不曾有一个时间停止过,而且它也不能够停止,没有什么东西可以阻止它。在它的途中,它也曾发射出种种的水花,这里面有爱,有恨,有欢乐,也有痛苦。生活中,我们应时刻怀有一颗战斗之心,去面对生活中的挑战,即使不知道前方等待着我们的是什么,但自信,充满战斗力是我们应时刻保持的态度,并且在战斗的过程中吸取一些教训,总结一些经验,为下一站的到来做准备。即使面对挫折,也应该越挫越勇,甚至要感谢失败,是它们,让我们成熟与成长。
山中的激流不会因为一瞬间的阻碍而停止动荡,它们会竭尽全力创造出自己的道路,通过乱山碎石中间。那面对生活的激流,我们又该如何呢?难道是将自己与世隔绝,任激流在周围澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过,路本没有,因为走的人多了,便成了一条路。路是人走出来的,那生活不也是吗?面对生活,我们应将自己放在主动的位置,去征服生活,在时光的磨砺中学会生存,在生活的激流中学会成长!
他走了,为了出人头地,为了把学成的治国安邦之策卖与帝王家,他走了。他年纪轻轻,却才华横溢,这个决定是他早已下好的,学而优则仕,他一定要有所成就,万古流芳。
他走时,柳树飘舞着头发为他送行,一路的花草低着头弯着腰,好像绅士一般,也许它们的内心也充满了离别的伤悲。一阵凉凉的微风吹拂着静静的河面,河面渐渐地起了微小的涟漪,这小小的波动也拨动了他的心思。他最后望了一眼这可爱的故乡,突然一股热泉涌出来,模糊了他的双眼。泪眼之外,是远行的天地。
思绪从往事中收回。一路上他沉默不语,在他迷茫的双眼中能找到的,似乎只有美好的家乡,和对家乡深深的思念。好像就在转眼间,他就从一个青春活力的少年变成了一个白发苍苍的老人。
返乡的途中,他的内心是激动而雀跃的,正如几十年前那踌躇满志的情怀,无比欢乐。踏上回乡的小船,一路风景正好,天上阳光正晴,短短的时间,却像过了很久很久似的。终于到了故乡,他迫不及待地下了小船,蹒跚却又疾步走向这么多年梦寐以求的小屋。
经过那曾经离别的静静的河时,他下意识地向水里张望,河水的倒影里,显现出他那早已苍白的两鬓,他心中一阵酸楚,不知不觉地说起家乡的方言。当最熟悉的语言脱口而出时,他兴奋不已:虽然年岁匆匆,两鬓飞霜,然而乡音未改,家乡依然是如此亲切!不知家里怎么样了?回家去看看吧!自言自语中,他又急匆匆地往家里走去。
没过多久,迎面跑来了一群小孩子。这些小孩子乳臭未干,看着他就像在看一个陌路的客人,他心里好笑:不知是谁家的娃娃,我竟都不认得了呢!一个胆大的孩子笑着问他:“客人啊,你从哪里来?”脸上的笑容马上僵住了,尽管童言无忌,这句话像一把刀子似的扎进了他澎湃的心海:我本是这个地方的主人,你们却为何要待陌生人一般待我?他忍不住问自己自己是不是来错地方了?这里还是自己曾经的故乡吗?
他痛苦地闭上了眼睛。
回到这个生他养他的地方,本应该安享晚年的地方,现在竟然变得如此生疏!眼看自己已成了一个客人,他摇了摇头,无比沉痛地叹息:何处是吾家?
小时候,总爱穿过那条一旁麦田斜坡、一旁小池塘的窄小的泥路,蜿蜿蜒蜒,一路上能思考许多问题。有时下雨便撑着花伞,鱼塘里的鱼苗成堆,我小心地用伞舀上一瓢,顿时好几条扁平的小鱼跳在伞里,蹦啊、蹦啊。我看着实在不忍心,就将它们都放了回去,依旧撑着伞,回家,或是上学。
有时经过一户人家,看见一个男人辛勤地锯木、推木屑,做着家具。有时阳光刚那么普照,我便摘一颗草在手里,仔细地抚摩着。静谧的快乐,在一颗小小的心里,如雨后春笋一样滋长。
那时候的家是怎样的呢?背靠着一大座山,山的对面有星星点点的冢,我很胆小,于是未曾接近过那里。山绕着水,那时偶尔在水里戴着泳圈小心翼翼地游泳;偶尔跟些玩伴偷偷躲在靠在岸边的船里;有时学着大人的样,折下根竹竿、绑上鱼线蚯蚓,安安静静地钓鱼;一次还拿双刃的刀片割人家的竹笋,那时力气小,专挑细的搬回家,本想烤来吃,却把筷子烤糊了。
家前是一个院子,从小我就不爱跟那些同龄的小孩子疯,只是静静地坐在家里,看我的动画片、画我喜爱的画、自顾自地对自己说话。挺怀疑的,那时是不是有自闭症。
一直觉得家里好大,四四方方,父母很难一起都在,于是自然而然的,我把家当成了自己的小天地。那时的我坚信,我不需要什么朋友,因为我一个人过得很快乐啊!每天晚上早早地睡觉,深夜爸爸或妈妈回家,还能闻到他们脱下工作服时散发的钢铁味,那味道估计是一辈子也忘不了了。
一次凌晨在梦中醒来,一个人孤零零的,突然觉得好寂寞、很恐惧,再没办法在家里呆下去了,就一个人披好衣服上街。一上街就后悔了,地上只几根枯叶,几盏昏灯,人影都没见到。突然想到自己该去哪儿了,于是奔跑着进了暗巷,敲起一个房门,许久,门终于开了,小姨睡眼朦胧地看着我,也没问是怎么回事,把我抱进屋子,挨着她睡下了。
有时我是个奇怪的孩子。上学放着大路不走,偏爱走小路,却是谁知道,我已经爱上了一个人在阳光下心无旁骛的逍遥。
我的大部分童年,都在那个偏僻而美好的地方度过。或者说,是在我无限遐想出的仙境中度过。哪里会知道,什么今非昔比,什么“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”?
异乡之月自有它独特的光泽,正如此。我们“撷来”以富饶自身的色彩,“拿来”以沐洗自身的贫痔。当然,这“光泽”,亦会因我们的恍惚,而灼萎了独立绽放的生命之花。它是一轮激发奋进的力,还是一束摧垮精神的箭,唯在于—土地上,生活着自强不息的主人,还是自甘没落的奴隶;家园里,生长着智慧、理性的茂林。还是滋蔓着愚昧、奴性的荒草。
奴性,自我奴役或甘愿供他人奴役的品性。向着奴性跨一步,自尊、自强之气便消靡一分。奴性,尊严的空白区,独立自我的沼泽地。在一份奴性心理笼罩下,人不能善待自己和别人,甚至出卖自己的良知和灵魂。它并不遥远,你会在一个缺乏自信、主见,过分依赖别人和外界评价,常常在赞美声中做着好事、在挫折中一无是处地否定自己的人身上,在一个动辄崇拜他人、盲目随合大流的人身上,看到它浓浓淡淡的影迹。
保护好自己的心!崇洋的氛围里,“热”乎乎的空气吸入的太多,它会沉淀,让心理的天平失衡而带上卑琐的甚至奴性的锈斑。你无须手舞足蹈地炫耀家中的进口彩电、录相机;无须因外币的排价争得面红耳赤,伤了和气;更何必以消息灵通者自居,眉飞色舞地开些某演员嫁给某外商邻居张王李赵又走了云云的“新闻发布会”……世界太风光,更有价值、更需要和更值得你谈论、了解、追求的东西太多太缤纷。
当然,许多人在“走”,许多怀拳拳之心的有识之士踏上了异乡的土地。但是,浩浩出洋潮里,分明有这样一些心在浮动:登上“新大陆”,不是为了更卓越的确立自身,只是出于对“丑陋”的自己的轻蔑、对“落后”的家园的厌弃。
“别忘了你的家、你的根在哪里! ”
在血与火的历史沧桑中,有庄严的声音不灭,有铮铮的傲骨不腐,林则徐、朱自清、李四光……在深情地向永恒诉说:只有把心牢植于家园的泥土,不管走得多远,才会有生命力的不息和旺盛。
落后的非洲曾一度遭受西方殖民者的疯狂掠夺。当强盗临上船时,无力抗争的土地的主人却要他们将鞋上的泥土刮干净:
“你们可以把珍宝掠走,但把泥土留下来。国土是生我们养我们的家呵。”
儿时的家,是跟着爷爷在田间蹦跳的微笑,是躺在奶奶怀里听故事时的遐想,是妈妈背上温暖的依靠;儿时的家,似童谣一样纯真,又似糖果一样香甜。
岁月悄悄地溜走,时间的年轮一圈圈增长,我慢慢长大,家有了新的图案。
长大的家,是妈妈上学前的叮咛,是奶奶额头密密的皱纹,是爸爸捧着奖状的欣慰……长大的家似小溪般舒缓,似茉莉般清香。
家是微笑的。爷爷憨厚的微笑,奶奶慈祥的微笑,妈妈亲切的微笑,爸爸严肃的微笑。这些微笑汇合在一起,便是太阳的\'微笑。沐浴在这阳光下,才会懂得什么是幸福,什么是家。
家是彩色的。有绿色,因为家有青春的活力;有红色,因为家有夏的炎热;有金色,因为家有秋的丰硕;有白色,因为家有冬的恬静;有粉色,因为家充满着爱与期待。
家是归宿,是港湾。当你穿梭于忙碌的世间,当你在外漂泊厌倦时,记得常回家看看。家是一扇敞开的大门,是一杯热腾腾的清茶,是童谣、糖果、小溪、茉莉……
家是永恒的,是“西窗共剪”的烛火摇曳,还是“低头思故乡”的惆怅?
家就是这样,由爱编织的故事,叫人阅读一辈子,回味一辈子,感动一辈子。
一说到家,就会觉得很温暖,是在桔红色灯光下被照到的感觉,暖暖的。家也是幸福的标志,不管自己飞得多高,家永远是可以停靠的地方……
小时候,我对家的看法很简单,感觉就是大白兔奶糖,甜甜的,充满浓郁的奶香。家就是爸爸、妈妈、姐姐和我。我生病了,爸爸、妈妈会背着我往医院里赶,顾不上头上的汗水往眼睛里滴,会守在我的床前,会给我买很多的玩具;我在学校里得奖了,他们会不停地夸奖我,眼睛里全是笑意,开心得合不上嘴;周末会带我去公园,陪我坐旋转秋千,给我买很多很多的吃的,会满足我一切的任性。
所以,我认为家就是甜甜的大白兔奶糖,放在嘴里,让它慢慢地溶化,溶化出的全是充满奶香的幸福。
长大后,对家的看法不一样了。觉得家是一杯柠檬汁,开始觉得甜甜的,到了口中又会觉得酸酸的,还会有一点苦涩。爸爸、妈妈不会再满足我任性的要求,却要要求我很多,看不到他们的笑脸,取而代之的是满脸的严肃。他们会说:“你长大了,以后很多事要靠自己。”成绩下滑了,他们会严肃地教育我、狠狠的批评我。我明白,小时候的幸福回不去了,要面对的是一杯酸酸的柠檬汁。
后来,我的看法又变了。家,不过是一杯白开水,淡淡的,没有任何味道。你往里面加糖,它就会很甜。同样,你往里面加盐,它就会咸。酸甜苦辣,都由自己决定。学业变重了,好像体会不到父母的关心了,好像觉得父母不关心自己,也没有一家三口那种轻松愉快的气氛。可是,在我熬夜学习时的一杯热牛奶,在天冷时的手套、围巾……,太多太多的细小的关心,只是我没有留意而已。
家就是一杯白开水,味道由你自己定,一切都是冷暖自知,家的味道自己慢慢体会。
不管飞得多高,就像牵着线的风筝,风筝这头就是家,家的味道也永远不会忘。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
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