语言和真理作文（真理的作文100字） - 学习作文网

语言和真理作文【一】

真理不易区分，许多人怀疑真理，怀疑有时候是件好事，人不会对任何言论都照单全收，总要去怀疑一下。总是去怀疑也是不好的，总是在犹豫不决，很浪费时间，不如去做点实事。事实是检验真理的唯一标准。

假理，有时也会被人相信，但是它会经常变化，一会儿这样，一会儿又那样，也有人会相信。相信了就去做了，结果呢自己在别人的结果之中。好结果，也不一定一直是好结果。优秀的人也有可能会遭到迫害。世界是如此的矛盾，让人顾此失彼。失去了，不可惜，因为已经过去了。重要的是现在自己要干什么。假理总是给人带来灾难，之后人们就知道它其实是假理。

真理经得起时间的考验，无论事情怎么变，他还是真的。变化的.只有事情，而不是真理。世界上如果没有真理，那一定是人们没有发现他，没发现，不代表就不存在。真理普遍存在于我们的生活当中，他潜移默化的发挥着作用，说一不二。无论什么时候都是自相符合。

真理指导着人的生活，让人的生活有条不紊，循序渐进，熠熠生辉。他不会让人心生彷徨，只叫人踏踏实实地去做事，收获便会如期而至。掌握真理，是一件幸运的事。人只有不断地去学习，不断地去观察，才能更好地去发现真理。真理也不是只有一个。事物是复杂的，又是在不断变化的，人要适应社会，要懂得生活，人还可以去追求艺术，去追求永无止境的美。

美好的人生，需要自己去发现真理，目光长远，自己走得才会长远。真理不会骗人，傻子才会觉得自己被骗了。人摔一跤不要紧，不要摔一跤爬不起来，或是——总是在摔跤。

语言和真理作文【二】

真理就是一块等待被人们验证的试金石。这块试金石，在许许多多的时候都被人们拿来试用。诸如我国的1978年的十一届三中全会之前，许多人都在讨论一个令人绞尽脑汁的问题：“何为真理”？当时许许多多的人给出了他们对真理的解释。有的人说，***说的，就一定是真理！可是大家发现，继续走之前的路子大概是行不通的了。这个时候大家都陷入了迷惘的状态，何为真理？则一句话就在当时提出来了：“实践是检验真理的唯一标准”。之后国家就让改革开放这个名词沿用到现在，。而改革开放这个真理，现在也为大多数人所接受。

真理就是一个能经得起时间考验的一个古迹。细数全世界被公认为真理的思想和理论吧！牛顿经过长时期不断探索和研究的牛顿三大定律，至今仍然出现在我们广大初高中生的课本上。马克思和恩格斯——两位无产阶级的革命导师，创造了马克思主义理论体系。囊括了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大著名的学科。至今，许多国家的共产党都将马克思主义作为自己党的指导思想。以及黑格尔的唯物主义思想。让许许多多包括马克思在内的都以唯物主义思想来看待整个世界。因为，真理是能经得起时间的锤炼的、能经得起各种事物的考验、能经得起不同的人推敲而得出的亘古不变的道理的。

真理也是一个能贯通古今，能见证历史发展的道理。当亚里士多德提出的地心说被广大人所接受了约几个世纪的时候，并奉之为“真理”的'时候。则经过天文学仪器的不断探索，人类的数学功底逐渐深厚的时刻。一位名叫开普勒的年轻人总结出了各个天体间运动的普遍规律。然而再总结这个被现代人视为真理的时候，人类是经过不断地探索，研究各个学科。并在各个领域中取得了重大的突破和进展，于是才能让开普勒能通过之前先人的探索而得出来“开普勒三大定律”。反而有的道理就像亚里士多德的地心说，没有经过许许多多的研究而探索出来，只能作为一种假说来看待。

真理在这个世界上都会有，但是什么是真理呢？也许只有能经得起时间的考验，能经历无数次的试验，并能让人们都能普遍接受的时候。所谓的“真理”，那就是真理了吧。

语言和真理作文【三】

⑴一切用汉字“写”成的读物，都称为汉字读物。它时包括古今，地涵盖中外，型不分集散，体无论科艺，言不别文白……汉文读物既具有一般读物的基本性质，又有其独具的特质。

⑵汉字是人类最古老的文字之一，也是世界上世代传承使用至今的最古老的文字，因此，汉字读物有着悠远的历史源流。自甲骨文以来，汉文字体虽几经变易，都没有使文字出现断代情况，更没有产生新的文字系统。正因如此，才使历代典籍得以流传并保留至今。今天的汉文字读者依然能读得到并大部分读得懂先秦的典籍乃至四五千年前的甲骨文章，这在世界历史上不能说不是一个奇迹。

⑶汉文读物能用最少的文字负载最大的信息量，其信息密度相对很高。同拼音文字读物相比，汉文读物具有明显的符号简约性。相同内容的一篇文章，汉文要比拼音文字篇幅小得多;同一本著作，拼音文字的书要比汉文的书厚许多。在联合国使用的五种工字文件中，汉文读物总是最薄的一种。有学者认为，在语义信息量相当的条件下，一个汉字字符所含的语义信息相当于3.7个英文字符所含的信息量。

⑷汉文读物比起拼音文字容易引起读者的联想，使读解形象生动，意趣盎然。汉字本身就富于联想性。汉字由象形开端，终于大部分演变成会意，占汉字90%的形声字，不仅形旁有表意作用，大部分声旁也有表意作用。象形和会意是汉字联想的两扇大门。汉文的词语也往往引起读者的联想。汉语中不少词汇、成语、典故本身就是前人运用比喻、比拟、借代、夸张、摹状等形象思维创造的言语成果，当读者读到这些词时，就不是仅仅对字面义的直接摄入，而自然会从更广远的词语义域展开联想。例如，“萤雪”一词是刻苦读书的意思，但它立即会使人联想到晋代车胤以萤火虫的微光照书夜读和孙康映着雪光读书的情景。这样的联想无疑会加大思维的广阔度和读解的深刻度。

⑸汉文读物在形式上具有审美特点。首先，汉字形体的图像性先天具有一种审美基因，加之书写工具的不同，笔墨运用的变化，布局结构的安排等，使字体显得千姿百态，神采飞扬，气韵生动。其次，相邻的两个或两个以上的短语、句子，如果结构类型相同，字数相等，位置一致，就会形成平行、整齐的句式结构，看上去悦目，使人产生一种句式均齐的美感。再次，汉语音节乐感很强。如果利用押韵、叠音、双声、叠韵、反复、回文等手段，让相同的声母或韵母在语流中有节律地重复再现，在听感上就会形成一唱三叹，回环婉转的音乐美。汉文读物语言的音律美，为诵读提供了得天独厚的条件。

⑹汉文读物内涵渊深，外延博大，纵贯古今，深入人心，熏陶了一代又一代读书人。

⒈通读全文，概括汉文读物的特质。

(1 (2

(3 (4

⒉第⑶段划线句子运用了和的说明方法，要说明的是。

⒊第⑶段划线句中加点的“在语义信息量相当的条件下”能否删去?为什么?

⒋请用一句简短的话概括第⑷段划线句子所举的例子，并说说举这个例子有什么表达作用。

⒌“萤雪”一词能使人产生联想，请你再写出一个词语，并简述由此联想到的情景。

【解析与点拨】：

第1题考查对信息的捕捉、筛选、概括能力。答案要点是：悠远性、简约性、联想性、审美性。

第2题考查对说明方法及其表达作用的辨析理解能力。常见的说明方法有下定义、打比方、分类别、举例子、作比较、列数字、用图表等，要能够正确理解和辨析。说明方法的运用是为说明事物的特征或事理服务的，答题时要联系上下文来理解它具体说明了什么，表达了什么。答案是：作比较、列数字，汉文读物具有明显的符号简约性。

第3题考查对说明文语言的理解分析能力。说明语言的主要特点是准确性，所谓准确，就是符合客观实际。如何理解说明语言的准确性呢?语言准确主要体现在表示程度、范围、依据、估计等修饰限制性词语的`恰当使用上，例如，《中国石拱桥》中说：“《水经注》里提到的‘旅人桥’大约建成于公元二八二年，可能是有记载的最早的石拱桥了。”这里的“大约”、“可能”表示估计，说得不肯定但很准确。因为这是根据目前手头现有的资料写成的，这样说留有余地，不把话说绝对，更符合客观实际。这道题的答案是：不能，“语义信息量相当”是两种字符语义信息量作比较的前提(限制条件，如果删去，就无从比较了。

第4题考查语言概括能力和对说明方法的表达作用的理解能力。分析说明方法的表达作用要与说明对象的特征相联系，还要考虑说明的效果，如准确、清楚、生动、形象、具体等。答题时要根据具体语境来分析。答案是：“萤雪”一词会使人联想到车胤和孙康读书的情景，形象具体地说明了汉文的词语能引起读者的联想，加大思维的广阔度和读解的深刻度。

第5题考查语言积累和联想能力，很有特色。答案示例：知音,俞伯牙弹琴遇到钟子期，两人相知相交的故事。

例1的第1、3题，例2的第2、4题都是有关说明方法的题目;例2中的第3题是关于说明文语言的题目。不管是说明方法还是说明文语言，都是从文章的技法角度来考查对说明文的阅读理解。

语言和真理作文【四】

无论是科学家，还是追求各自信仰的.人们，我们都在寻找真理。然而真理又就有绝对性和相对性的辩证统一关系，人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，任何真理的认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映，但也仅是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。我们认为真理是客观存在的，承认它可能存在的片面性，进而不断的探索与更正，不断证明、改进或者反驳已提出的真理，并对其进行公开检验，这样的探究无论是科学的、技术的、社会学的、哲学的还是文化的，都会随时间而自我更正。

任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，人类的认识能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得，都是对无限发展着的物质世界的接近。在历史发展过程中，人们对各阶段具体过程的正确认识总要受到实践水平及各自不同立场、观点、方法、知识水平、思维能力等因素的限制，是对客观世界的近似的、不完全的认识。因此，真理未必一成不变，追求真理是一个长期的过程，很难快速地完成。往往经过实践、认识、再实践、再认识的反复过程才能形成对事物真理性认识。

有些人认为“真理不是个人认可的，而是社会上多数人认可的东西。”这种认知是有局限性的，某种认识是否是真理，并不在于承认人数的多少，而在于它是否符合客观实际。例如，在天文学发展历程中先后出现的地心说与日心说。地心说最初由托勒密提出，在以后的一千多年里，地心说被世人奉为经典，后来更被教会所利用，成为上帝创造世界的理论支柱，为大多数人所认可的真理。之后，科学家们经过长期的探索与观察，发现行星运行规律与托勒密的宇宙模式不吻合。于是一些科学家修正了托勒密的宇宙轨道学说，但是都没有成功。后来，哥白尼发现在不同的时间、不同的距离从地球上观察行星，每一个行星的情况都不相同，这是他意识到地球不可能位于星星轨道的中心，提出了日心说。尽管日心说具有它科学性，仍然很少受到人们的关注，支持者更是非常稀少，它从被哥白尼提出到最终为世人接受，期间的斗争一直持续了三个世纪，最终证明它具有真理性。

我们应当理性的对待真理，秉持科学探索精神，与时俱进、开拓创新、实事求是、尊重规律的严谨态度，尊重科学，敢于质疑批判，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，进而认识世界和改造世界。