不做脱缰之马作文【一】
让我们再次回到开头的言说，也许是尼采堵住了马前进的道路，这可能吗？马不可能意识到尼采对它的显现的特殊意义。它只是拒绝前进，这是一个极其偶然的事件，也很平常，尼采的在场也不过是场意外。可拉斯科尔尼科夫的梦境也是意外吗？他梦见那匹被鞭笞的马，并伤心落泪。这匹马从梦境的梦境中走入了现实，也即是罪与罚中的马出现在了都灵。之后，贝拉塔尔又把它拉回了梦境。
文本里的物，被描述的物，自身无法言说的物。就这样在空间中穿梭，在历史的境遇里面，在一个同构的轮回里面。在尼采的身体中，或者在陀思妥耶夫斯基的梦境里，以及贝拉塔尔的头脑中如幽灵般纠缠。而这种物的传递性，就像热传递一样，把人带了进。马不再前行，马车夫无法工作。无法工作，就意味着无家可归。吉普赛人是不工作的人，但他们身上带着马车夫所鄙视的臭味。马车夫一点也不好客，因为他有一种工作者的自傲，他有家产，他和家产一样以无法言说的沉默固执坚持扎根在大地上。当他们因为没有水需要离开时，在一种绝对的零度下，一种不好客，他们只有默默的固守。
当外人向马车夫不断的言说着自身的失败，这种失败的言说是成功的。他说完后，马车夫才回了一句，你话太多了。这既没有内容的否定，也没有内容的肯定。只是对言说的否定，他已经习惯沉默。就像那个女人一样，如果没有任何实际需要，他们避免话语的沟通。可他却默默的接受了外人所有的话，并不是因为好客。他一点也不好客，这个外人是有权力向他进行言说的.，镜头特意留在他戴的宝石戒指上面。
窗外，他们总是坐在房子里面凝视窗外，窗外是一个向他们打开的世界，同时又通过透明的玻璃把他们隔绝起来。就像物，比如房子在对他们凝视一样，双方都在保持一致的存在，而沉默将他们融合起来。外面虽然存在着某种可能性，但他们不好客。女人在窗台看着外人的离，没有一句挽留。他们属于彼此不同的物性世界，不同空间。屋内，窗外。
服从，通过穿衣的对视体现了物既排斥又相容的特征。在马车夫的眼里，女人就是一个物品。所以没有必要对她的行为表示感谢，因为物品被制造出来就是服务于自己的。而他自己无法。一种古老的神秘的梦魇在穿衣的动作中时隐时现。
黑暗，当无家可归变成一种生命的没落，没有了现时世界的家。死亡的恐惧开始蔓延，那让我战栗的东西。在点灯的过程中，黑暗最终侵蚀了整个画面。并且久久不肯离，在最后一次土豆聚餐中，双方都拒绝了进食。画面再一次坠入黑暗。
狂风在最后一天停了，它也选择了沉默。
而那匹马，重又走进了现实。也许还是都灵，也许是在北京。
不做脱缰之马作文【二】
我自从看了华君武的漫画\"假文盲\"后，我的心情久久不能平静，脑海里常常浮现那幅漫画，漫画大意是这样的：是4个男人在立着\"母子上车处\"的上车道上排队一个个闭着眼睛视而不见，把一个母子挤到了道旁，这时我想起了与这相符的事例有很多很多
例如：在公园里的池塘里明明立着\"水深危险，请勿游泳\"的字样可是还是有小孩在夏天天气热的时候，跳下去游泳结果后果不堪设想；还有一位大学生在天气热的时候跳下去游泳结果却这位大学生明明比小孩子懂事的多却也看见\"水深危险，请勿游泳\"的字样也跳下去游泳，他也不多思考思考；有一次我在公共汽车上，随后上来一对老夫妇，售票员喊着：\"那位好心人给这对夫妇让个座位。\"一连喊了好几声都没人来让座；还有一次我在公园看到一个小伙子把刚吃完的香蕉皮随手扔到了地上，就在那时他离最近的垃圾桶只有两步远，难道这两步走这就这么难吗他也不想想后果。如果一位老大爷在公园散步结果不小心踩到了香蕉皮摔倒了该怎么办
所以，人们你们醒一醒吧！！不要再做\"假文盲\"了！！！你梦知道你们的一个微不足道细节能给多少人带来生命危险呀！！所以你梦不要再做\"假文盲\"了
不做脱缰之马作文【三】
小朋友们，有没有听过一个相似的说法叫一颗老鼠屎，坏了一锅汤?
这是不是和我们故事害群之马很相似呢?
如果一群好马立混进了一头不好的马，最后将导致整个马群都不妥当。
这个故事告诉我们，对有损害集体利益的团体或个人，要及时发现、及时处理。对于自身的不足，我们要虚心向他人请教，弥补不足的一面。
比如，我们在学校参加团队比赛时，如果团队中有一个人懒散、拖拉，这样就会影响到整个团队的效率，使得团队不能发挥最佳的水平，对于这样的人应该要做好反省，否则，就不能参与团队之中。
