打开课本的第一页,我就被它的题目深深地吸引住了——《生命的作业》。我从来没有去想过什么是真正的生命,更不知道生命也可以是有作业的。我一口气读完全文,突然觉得自己的生命化成了另外一种的色彩。
因为爱使生活变得更美丽。当那位教师为学生布置一项作业:拥抱你自己的父母,并说爱他们。全班65位学生只完成了5个。而我又何曾拥抱过自己的父母呢?我想起了自己踏上师范校门的那一日,是父亲提着那一大包又一大包的行装,骑着那辆跟随着父亲大半辈子的自行车送我到门口,我噙着泪,一句话也没有说。要说的好象很多,却找不出一句话来。哪怕是一句最简单的话也好啊!可是,我终究还是没有说。
作为一名教师,我又该给我的学生怎样的拥抱呢?那一日,一位学生因病请假了三天,我从来没有觉得少她一个会是一种怎样的感觉。而我也从来没有表达过,也许是因为中国人不善于表达自己吧。病痊愈后,她第一次出现在班级里,当看见她的第一眼,我的内心感到无比的兴奋,那时我才懂得拥有自己的学生其实就是一种幸福。我给了她一个深深的拥抱,告诉她我是那么的渴望她的到来。后来,她告诉我,我的这个拥抱令她终身难忘。
“老吾老,以及人之老。”爱自己的父母,难道不可以从爱自己的学生开始吗?当她不开心的时候,给她一个拥抱,与她共
同承担痛苦;当她开心的时候,给她一个拥抱,和她分享幸福的喜悦;当??
我放下手中的书本,因为我感到此时给我的妈妈一个拥抱,比任何一件事情来的更为重要。
棋盘上无言。
回家路上,总能看到一处棋摊。那里多数是苍首老人,偶尔几位中年人驻足观看。天色未暗,便也走去欣赏棋技。
楚河汉界隔开红黑两方,持子者形神凝重,似者苦苦思考,周围常来的看客打趣似的逗着棋者。“啪!”落子生青翠且响亮,几片落叶似乎都被震掉了。这回,轮到另一方苦思冥想了。
自己并不精通棋艺,连门外汉都比不上,仅有的几招,还是爷爷教的。他得床头,总摆着一本旧棋谱。中午,总能见爷爷翻它,读了多少遍,已数不清。爷爷一年前发现一档栏目,他如获至宝。他看得已痴了,连水也忘记喝了,只是盯着,想着。
忽然,两位棋者极快的厮***打断了我,不到半分钟,各自的棋已损伤大半。人们大声的喊着,巴不得自己就坐在那,更有着急者,用食指猛戳着棋盘,但二位不为所动,似乎已去到另一个境界了。
小时,总缠着爷爷,要与他斗。爷爷虽答应,但落棋时却总故意失误。即便这样,我赢的次数也不多。每当我输掉,他总要说让我用心。如今才明白,爷爷痴棋,每一步他都了解,不然,他怎么引得我赢呢。
“和了,和了”。二人爽朗的笑荡漾开来,接着,互相还子,一局新棋又开战了。
老者们痴,棋局中旁若无人;祖父痴,谱艺中神游四方。老者们下棋时,或神色凝重,或云淡风轻。他们早已将自己深入棋子中,来感受胜败。
而祖父,不知何时开始痴棋,时至今日,那份情仍为改变。他已无力去劳作了,也许,在棋局中,找回了自己。
棋一局局开始,棋盘上,似一生,只有自己才能了解,旁人,不过是过客,只有自己才能掌控自己。
棋无言,棋者已痴棋中。
真,即教学过程中是真实的,教学情境是真实的,教师的言行是真实的,孩子的表现是真实的。无可厚非我们都有过公开课的经历,那些经过反复推敲、精心雕琢、严格设计、多次试上后展现在我们眼前的近乎完美的课在林老师的眼中却是让人嚼之无味的东西。是的,只有在最真实的课堂上你才能看见老师最真实的表现,孩子最真实的表现。虽然课会显得不完美甚至粗糙,但那却是师生真性情的自然流露。
看着书中的每一页,在不知不觉中带你走进了“生命化教育”。
这本书的副标题是“20位教师的课堂发现”,书中20位来自教学一线的教师用他们敏锐的触觉、细腻的感情为我们描绘了他们在课堂上的精彩发现。我可以很明确的说,读了《迷恋人的成长》,你心中就充满了对“生命化教育”的信仰。正如书中那句;“我们应该时时将自己置于生命的原野,用真情去催发生命,为生命中的平凡而欢欣鼓舞,让生命中的习以为常感动自己,用自己的率真、坦诚、热情去感染学生,打动学生。”
书中对生命中最为重要的亲情作了大篇幅的诠释,比如对母爱的诠释“母爱,像一朵云,虽然离你很远,但却无形的守护着你的每一片天空;母爱是一排篱笆,虽有疏漏,但却无微不至地保护着你的一片土地;母爱,是含蓄的,是执著的,是浓于血!”而这些都必须是真情的流露,正如“宁要缺陷的真实,不要虚假的完美。”道出了一切情感的真谛:真诚!
张文质老师在“生命化教育”中提出了自己的教育理想:
1、从关注每一个学生开始;
2、从尊重每一个学生开始;
3、从善待每一个学生开始;
4、从满足每一个学生的要求开始;
5、从激发每一个学生的情感开始;
6、从培养每一个学生的个性开始;
7、从期待每一个学生的成长开始。
轻轻的合上,而另一个教育世界却在我的世界打开。“生命化教育”留下的智慧不由的在我脑中激荡,从他们质朴的描述中,我看到了一个个对学生充满热爱,对教育充满热情,教学充满人性的教师;从他们身上,我那样真切地感受到了生命化教育的魅力,那样亲近地触摸到生命化教育的灵魂。在课堂上,只有教师把自己的文化修养、生活情趣、教材感悟如诉衷肠、妙语连珠、激扬动情地与学生的思想碰撞时,学生才会被教师的智慧吸引,被他的情趣感化;当学生情感波涛澎湃、按捺不住时,他就会变得聪慧、活跃、热情,就会因体验到学习成就而摆脱拘束尽展个性;学生自我个性的展示又给教师增添灵感。
不言而喻,教师要有一颗教育的心灵,教会更热爱自己的学生,只有学生的美好情感被调动起来,才会成为强大的学习动力,才会激发他们热爱生活,热爱生命,关心社会,关心别人的美好愿望,去开创幸福的人生。谈起教育就是谈论我们的孩子和未来,读这本书,读“生命化教育”,它会让我们又一次感到脉搏的有力搏击,感受到激情的涌动飞扬,感受到教育的希望与美好。那种对生命意识的尊重,会使你在潜移默化的被“生命化教育”感动,同时又悄然的把“生命化教育”作为自己的教育信仰。
我们应该时时将自己置于生命的原野,用真情去催发生命,为生命中的平凡而欢欣鼓舞,让生命中的习以为常感动自己,再用自己的率真,坦诚,热情去感染学生,打动学生,我们就会拥有更宽广敏锐的心灵。就会拥有生命的气息。而拥有了宽广敏锐的心灵,拥有了生命的气息,我们才能常常感动,常常饱含生活的热情。以生命唤醒生命,以生命点燃生命。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
——题记
结识于她,是在那簇簇群花之中。公园中,花朵们争相开放着,互不相让,都想映入人们的眼帘。开满了一路。唯独她,不争不抢,静静地立着,静静地开放着,静静地等待着。在那姹紫嫣红中,我看到了净白的她,她那独特的气息,让我忍不住向前。在那嫩黄的花蕊旁绽放着如小瓷勺般的花瓣,她在向我微笑。在她的身旁,还点缀着如蒲扇般的荷叶,恰逢雨后初停,那荷叶上还残留着些许小水珠,停留在荷叶上,如玉盘上托着几颗白珍珠。她与景相融合,痴痴地望着她,她也望着我。忘了时间……
记忆中的那片荷花,是如此的美丽。
再次与她相遇,是在文学中,杨万里曾说到:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”这不正与我看到的那片莲一样吗?品味着,感受着作者当时的心情,眼前又仿佛浮现出那片美好的景象,望着那首诗,那幅插图,心飞湖上。
真正痴迷于莲,是在《爱莲说》中。“中通外直,不蔓不枝。”这正是莲所具有的形象——永远直挺,不会像他人一样,盲目追求,而她,永不屈污。她不染污泥的表面,正如那些不与世俗合污的君子一样,正直,清廉。我想,就和我看到的那片莲花一样,不和其他花相互比美,而是静静地开放着,用自己的努力,来证明自己的实力。也就是这种默默无闻的精神,吸引着我,让我痴迷于她,钟情于她。
周敦颐,这个“独爱莲者”。那份清正的品质,不和世俗相比,却又心系天下的志趣,就如莲花一般。莲花的美吸引着我,也让我对莲花心生敬意,学习莲花的正直,做像莲花一样的人。
即使岁月褪色,不变的仍是对莲花的痴迷。
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