除了佛,也有很多的家庭还供奉了财神,这个也不难理解,是我们的贫富还存在着巨大落差,因此有很多人求财若渴。
但我却独独地爱上了土地爷。我想大概是因为我的农民出身吧,那心里总深藏着对土地的一份感情。看过《西游记》,便更对这小神崇敬有加,知道传说中他能主得了土地上的事情。其实对佛,财神,还有土地,哪个也好,我都远谈不上信,我只是喜欢附庸,喜欢这些物什充塞一室,所营造出的那种肃穆的氛围。
我曾想随远道来的那尊弥勒,一起购尊土地,但赶上人家缺货,所以想法泡了汤。可我的心没死,逛了大半个济南城,遍寻佛店,才在一家屋角的不起眼处找到一尊,被一龛盛了,低低地供奉在地面上。我得哈腰躬身探看,才能一睹爷的风采,眉目还是相当慈祥的,不过我觉得他的脸面上浮着一股隐隐的不可捉摸的沧桑。
我起身,一脸虔诚地询问了店主价格,让我咤舌,要几百大元,很不便宜。我很好笑,对于佛店里的东西,你虽购得了,却断不敢说出一个“买”字,要说“请”,否则就是对佛家的大不敬,就要招信徒的白眼。
我没有买。回到家,坐在床上,想起儿时的乡村。在村后,有一个很大的黄土坑子,出一种很粘稠的黄土,村人都用这种土包贴土屋的墙壁,既美观又御寒。而在那些年月里,我们只是玩泥巴的村娃子,总能用黄泥巴捏塑出各种有趣的动物和人形。后来,我稍大了些,便比照着小人书上的人物塑形,竟弄出了一尊岳飞,一身铠甲,长剑挂坠于腰身,又涂抹了大红的油彩,是身红袍,连同他帽子上红如血滴的.冠缨。泥塑完成,摆置案头,竟有十足的威武。
我便想啊,不如旧业重操,自己弄泥巴塑一尊土地出来。一来有趣,二来也表了诚意之心,何乐而不为呢?我想着,等土地爷出来了,我也不会把他撂在地面上,而会把他放在书架之上,跟佛一样奉之高阁,恭恭敬敬地供放着。在我的心里,这土地一点都不会比佛和财神卑怯,因为在我看来,他们是应该共赴王母娘娘的蟠桃大会的,在那里真应该给土地留一席。
我对这些供奉之事其实不太严格地在意形式,比如初一,十五地沐浴上香。沐浴不沐浴,上不上香,其实无所谓,把他们摆在那里,放在心坎就好。甚至我在书案上写东西的时候,向这些供物偶抛个眼光,而当时我的手里可能正握着一枝笔,那我也许便会突然暗忖到,我在以笔为香呢,在心底里朝着诸神默默地祈祷,跪拜。而此时,我的身子是萎在椅窝里的,仄了头,那分身而去,伏到神前俯首叩拜的应该是我的灵魂。
我不可救药地信奉着“酒肉穿肠过,佛祖心中留”那话。
尊敬的校长:
您好!
自从我迈进校园门口的第一步时,我的心中感到无比的自豪与骄傲,自己已经成为了一名名副其实平阴四中的学生。在这一转眼间,我告别了初一的学习生活,进入了初二年级的大家庭,初三的学生们,正在准备明年的中考,初一的小同学我们要为他们做榜样,作为校园中间的学生,必须要带好领队的精神。为此,我想提出一点儿小推荐,期望校长采纳。
当今社会,随着科学技术的发展,我期望每个教师讲台上都有一台电脑与打印机,让同学们吸取在现实生活中不懂的问题,需要用的图片与资料,在电脑中下载出来,让同学借助高科技来解决问题,再加上老师、同学的智慧,必须能战胜不解的问题,那学生的成绩就会更上一层楼。
此刻,老师上课时擦黑板,许多粉笔沫在半空中飘扬着,如果进入老师的身体中,会给老师带来极大的危害,所以,我推荐为了保护我们班级的卫生,把黑板改善为白色的磁性板,让老师用黑色的油笔为我们讲课,这样不但对老师有益,而且保护了我们班级的卫生和校园的环境,老师讲的课我们也会听的津津有味,那该是一件多么完美的事情阿!
我的校园——平阴县第四中学不久的将来。会转成一个花花绿绿且有卫生的校园,同学们的学习范围大了,游戏的空间广了。
这是我的两条推荐,期望您满意的理解,我相信校园的明天将会比昨日更加灿烂辉煌!
祝:您工作更上一个圆满的台阶!
现在的社会发达了,生活富裕,人的心境却反其道而行之,变得更趋复杂,也更空落和荒芜,从而很多人为了寻找精神依托便半真半假地信佛了,张口闭口满嘴佛理,好象随便剃个秃子,都成和尚了。其实这样的人大体上是心不够静,因此思慕空门。据说有很多案子在身,隐匿天涯的人就多半信佛了。
除了佛,也有很多的家庭还供奉了财神,这个也不难理解,是我们的贫富还存在着巨大落差,因此有很多人求财若渴。
但我却独独地爱上了土地爷。我想大概是因为我的农民出身吧,那心里总深藏着对土地的一份感情。看过《西游记》,便更对这小神崇敬有加,知道传说中他能主得了土地上的事情。其实对佛,财神,还有土地,哪个也好,我都远谈不上信,我只是喜欢附庸,喜欢这些物什充塞一室,所营造出的那种肃穆的氛围。
我曾想随远道来的那尊弥勒,一起购尊土地,但赶上人家缺货,所以想法泡了汤。可我的心没死,逛了大半个济南城,遍寻佛店,才在一家屋角的不起眼处找到一尊,被一龛盛了,低低地供奉在地面上。我得哈腰躬身探看,才能一睹爷的风采,眉目还是相当慈祥的,不过我觉得他的脸面上浮着一股隐隐的不可捉摸的沧桑。
我起身,一脸虔诚地询问了店主价格,让我咤舌,要几百大元,很不便宜。我很好笑,对于佛店里的东西,你虽购得了,却断不敢说出一个“买”字,要说“请”,否则就是对佛家的大不敬,就要招信徒的白眼。
我没有买。回到家,坐在床上,想起儿时的乡村。在村后,有一个很大的黄土坑子,出一种很粘稠的黄土,村人都用这种土包贴土屋的墙壁,既美观又御寒。而在那些年月里,我们只是玩泥巴的村娃子,总能用黄泥巴捏塑出各种有趣的动物和人形。后来,我稍大了些,便比照着小人书上的'人物塑形,竟弄出了一尊岳飞,一身铠甲,长剑挂坠于腰身,又涂抹了大红的油彩,是身红袍,连同他帽子上红如血滴的冠缨。泥塑完成,摆置案头,竟有十足的威武。
我便想啊,不如旧业重操,自己弄泥巴塑一尊土地出来。一来有趣,二来也表了诚意之心,何乐而不为呢?我想着,等土地爷出来了,我也不会把他撂在地面上,而会把他放在书架之上,跟佛一样奉之高阁,恭恭敬敬地供放着。在我的心里,这土地一点都不会比佛和财神卑怯,因为在我看来,他们是应该共赴王母娘娘的蟠桃大会的,在那里真应该给土地留一席。
我对这些供奉之事其实不太严格地在意形式,比如初一,十五地沐浴上香。沐浴不沐浴,上不上香,其实无所谓,把他们摆在那里,放在心坎就好。甚至我在书案上写东西的时候,向这些供物偶抛个眼光,而当时我的手里可能正握着一枝笔,那我也许便会突然暗忖到,我在以笔为香呢,在心底里朝着诸神默默地祈祷,跪拜。而此时,我的身子是萎在椅窝里的,仄了头,那分身而去,伏到神前俯首叩拜的应该是我的灵魂。
我不可救药地信奉着“酒肉穿肠过,佛祖心中留”那话。
今天,我参加了“我们心中的未来”绘画大赛,来画一画我们眼中未来的奥迪轿车是怎样的。
绘画赛区分为两组,分别是幼儿组和少年组,大家心中都有这各种各样、千奇百怪的奥迪车型。
比赛开始了,我手中拿着的'画笔在雪白的画纸上舞动,不一会儿,如一朵盛开的花朵似的车子就画好了,我又用黑色的水彩笔小心翼翼地描出大致的轮廓,可是一不小心,我最不想发生的事还是发生来了。这“花朵”的一片“叶片”就像小狗的耳朵似的随着一条黑线而垂了下来,我如一只热锅上的蚂蚁,走到哪儿都会被烫死,一心想着怎样才可以让画不但看不出黑线,而且还可以让画更好看。
于是,在思量了片刻后,我把那片花瓣改成了一条丝带,果然,让画不仅看不出黑线,而且充满了田园气息。
通过这次的绘画大赛,使我明白了上帝在关上一扇走向成功的大门同时,也会开启另一扇门。
赵师秀在《有约》里写道,黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。初夏江淮流域一带经常出现一段时间持续较长的阴沉多雨的天气。此时,器物易霉,故亦称“霉雨”。也许,人们会讨厌这种闷热的天气。而我,不一样,我爱独自躲在屋内,默默欣赏着细绵的雨丝如牛毛般轻盈地落下,在窗上形成一张晶莹的水帘,伸出手,轻触这一美景。或是在无人的'小路上撑着伞漫步,看着小雨慢慢染湿了青灰色的石板古道,你如果亲身观赏过,就会知道望着雨丝在半空中飘舞是多么美妙的事情。很快,就雨过天空,晴朗了,到处都夹杂着泥土的芬芳。我爱雨丝缠绵的夏季。
印度诗人泰戈尔的作品《飞鸟集》第82首中的一句话,译为“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。为什么说“生如夏花”呢?台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道:“夏天的花和春花不同,夏天的花有浓烈的生命之力。如果说,春花开放是因为风的温慰,那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命,它们在阳光最饱满的季节绽放,如奔驰、跳跃、飞翔着的生命,以此来诠释生命的辉煌灿烂。
夏末,也许是一个带有淡淡忧伤的名词。却带有一种纯洁的花种开放??荷花。放眼望去,池塘清香远溢,凌波翠盖,却泛不起一点涟漪。夏末的荷塘,蜻蜓吻落粉红的花瓣,剩下莲蓬盛满幸福。夏末的夜晚,清风沉醉墙根的鸣虫,剩下月光笼罩宁静。
我将用手中的笔,来慢慢描绘出我爱的那生气勃勃的夏天。
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