农民戴着草帽,手里拿着毛巾,扛着锄头,顶着太阳,走在乡间的土路上。他衣衫褴褛,皮肤干裂,头发苍白,满脸皱纹,一看就很辛苦。
农民来到田里,把锄头从肩上拿下来,开始干活。农民拿着锄头,用最大的力气一抬一放地锄地。天气太炎热了,不一会儿,农民就累了,汗水都滴在田里了。还时不时用毛巾擦汗,有时还停下来边休息边用草帽扇风。看到农民劳动的筋疲力尽,汗流浃背,只能用草帽扇风,汗水都被埋在地上,也只能用毛巾擦汗。我想到:天气骄阳似火,我们都在家里享受科技给我们带来的凉爽,只有农民在辛苦的劳动,做最辛苦的工作,一年到头,也只能收获一点粮食,农民是多么不容易啊!
农民每天都要辛苦的\'劳动,在地里种田,养活人们,给人们带来粮食。农民要顶着太阳,在田里种田,都快中暑了,但还要锄地、除草、种田。我们每天吃的粮食可都是农民的汗水换来的,一粒米就是一滴汗水,来之不易啊!
农民,可真辛苦啊!是农民给我们提供了衣食住行,如果没有农民就没有吃的食物,没有穿的衣服。我们要感谢农民。
风和雨总是结伴而来的。早春的,带点儿寒气的风,吹醒了万物,树梢绿了,大地绿了,连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云:“春风又绿江南岸。”说的多么好啊!但又何止是“绿”?
在风的吹拂下,满山满坡的野花睁开了眼,一朵、两朵,一丛、两丛……连成片,汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的`海洋,烦恼没有了,萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色,使人眼花缭乱?啊,那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下,千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们,天空属于孩子们,然而他们不是同时也在努力地打扮着春天,增添着春天的色彩吗?
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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