有原则的人生作文【一】
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。
他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
【有人生哲理故事寓意】：在帮助别人的同时也帮助了自己!
有原则的人生作文【二】
生活事事离不开原则。
战场上，军规是打仗的原则。
交通中，规章制度是行驶的原则。
……
既然如此，我们便要正确地坚持原则。
为此，我们就要做到三个方面
第一，坚持适度原则。原则有好有坏，好的要坚持，坏的则要废除。坚持适度原则是坚持原则的基础。
第二，与时俱进地坚持原则。原则中有它的弱点和缺陷，必须不断地更新。改善，使它适应时代的发展。与时俱进地坚持原则是坚持原则的动力。
第三，巧于坚持原则。坚持原则经常会遇到一些障碍，因此就需要灵巧地坚持原则。巧于坚持原则是坚持原则的保证。
下面就来具体说说这三个方面。
首先是坚持适度原则。所谓无规矩不成方原，万事万物都要有个度，原则也不例外。那么，如何才算是适度呢？其主要标准是：（该原则）是否有助于事物的发展。如果是，就坚持；如果不是，就放弃。
再来说说与时俱进地坚持原则。事物是不断运动。变化发展的，不断会有新情况。新问题的出现。当原来的原则已不适应现在的情形，再固执地坚持，这样的墨守成规只会导致毁灭。只有与时俱进。善于改变，不断完善，才能够不被历史所淘汰，才能够永葆青春活力。
最后再来说说巧于坚持原则。要想做到巧于坚持原则，需做到两点：第一，有计划；第二，善于应变。有计划就是在遇到阻力（所谓“巧”也就是指在原则不被人接受是，通过自己的努力而坚持了原则）时，能够有节奏。有计划地让自己坚持原则而使反对者不察或者让反对者反过来支持自己。善于应变，就是要有平静的心态。善于应对的头脑，能够应对各种突发状况而使自己坚持原则。
总而言之，就是要有方法、有技巧地坚持原则。
有原则的人生作文【三】
当花儿凋零的时候，会不会遗憾没有好好地欣赏…………..
人生本就如此，‘失去后才懂得珍惜’这类事件时有发生，但又能怎么样呢。
有时候，会后悔，但，后悔又能怎么样呢
有时候，会伤心，但，这又能怎么样呢
有时候，会不再伤心.后悔，因为，心里早已麻木，早已猜到了结果……….早已没有了留恋
随着时间的流逝，我还记得什么，在我心底最深处的到底还有什么怀念
不知道了，忘了，还是不愿想起，不知道
留下的只有读书，写字。可能，别的\'，可能没有了吧….
好怀念，好怀念………童年……美好的童年……逝去的童年
小时候——蒲扇摇曳的时光
好怀念
小时候——心窗敞开的时光
好留恋
我还能拥有这样的时光吗
可能不行了吧
真的好留恋啊
假如人生有如果，我可能会后悔
有原则的人生作文【四】
小升初就像一场没有硝烟的战争。大家都憋足了劲儿，想考上一所自己心仪的中学。我在这场战争中考上了一零一中学的综合实验班，可以说是打赢了这场战争。下面，我给大家介绍一下我考入一零一中学的：
1、我们一定要多“跑”几所学校。因为报的学校越多，考入重点中学的机会也就多了。重点中学因为不想失去优秀的学生而会给你面试的机会，反之，如果你只报一所学校，一旦失误，后果可想而知。
2、我们平时要多读一些课外书，多注意日常的积累。我去面试过的中学，像十一学校，清华附中，一零一中学，都考了我古今中外的历史名著的题。可见其重要性。另外，科普类的读物也很重要。我去清华附中面试时，校长问我：“你知道树木的年轮为什么会一年长一圈吗？”当时我一时没反应过来，所以失去了一个抢答机会。
3、希望杯、华数杯等这类的奖状很重要。如果你是一个五年级的学生，那就还不算晚，赶快参加希望杯等的比赛，它的难度跟重点中学考题的难度差不多，正好可以练练手，即使没有拿到奖状也达到了练兵的效果。
4、市级三好生和区级三好学生的证书很重要，那是重点中学面试的敲门砖。
5、我们一定要多上“奥数网”。因为“奥数网”在小升初期间会有许多最新的升学信息，很重要。而且“奥数网”办的辅导班也很好。一句话，我们一定要多读多背多练多积累，还有多上“奥数网”。
最后，我衷心地祝愿我的学弟学妹们能考上自己心仪的中学。我也感谢“奥数网”对我的培养。
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有原则的人生作文【五】
战神拿破仑曾在圣赫勒那岛上读到一本法文版《孙子兵法》，读过之后，他摇头轻叹：“倘若滑铁卢一战有这样一本书作为指导，我就不会输得如此之惨。”时空扭转，战争发生了前所未有的变革，武器的现代化导致许多旧式战争观念的落伍，但《孙子兵法》，却依然是军事家手中的必读书目。几千年匆匆流逝，战争千变万化，却万变不离其宗。《孙子兵法》之所以能够仍然具有生命力，正在于它揭示的是战争原理，而非战争手段。
吴王阖闾曾因孙武精通兵法而在宫中接待他，请他利用宫女进行操练，表演他的指挥艺术。孙武将口令教授给宫女，分出各队队长，但几次操练，宫女均不受命，孙武当即斩***左、右两队队长。吴王极力劝说，却遭到他的拒绝。孙武对吴王说：“将在外，君命有所不受。”斩***两名宫女后，队伍立刻服从指挥，纪律严明。从此以后，孙武备受吴王赏识，担任吴国将军，西败楚国，北震齐、晋，《孙子兵法》流传万世，而孙子斩姬立威的故事，也为后人称赞。
中国文化在起初是最为自由的，只是后世的社会巧妙地将其塞进固定的制度中，使人感到僵化和死板，为的只是一个时代的稳定。但每朝每代都会有一些条例保留下来，如儒家的孝道思想，法家的赏罚思想，以及佛家所讲的“向善”。这些不随时间改变而改变的基本思想，就是中国文化的原则。一个民族的原则，就是一个民族的脊梁，只要脊梁不被折断，民族文化就不会磨灭，民族的灵魂就会永存。
正如这民族的原则，《孙子兵法》中重点强调的是战争的原则。在战争中，将领是原则的执行者和守卫者，战法多样，而原则不可变，服从命令听指挥，是战斗的根本，违背这一根本原则的士兵，必须被扫尽，否则军队就会是一盘散沙。在操练中，孙子选择动用死刑，但这并不代表滥***无辜。过度的温和和过度的凶残都只会导致战斗力的下降，只有严格按照军事要求，赏罚分明，军队才能爆发出最强的实力。
现如今，学校的许多教员、单位的.许多领导，都缺少应有的原则性，因此，学生不服老师，下级不服上级的现象屡见不鲜。我曾有幸遇到一位这样的老师，在我第一次打架犯错时给我一次改过自新的机会，在我第二次打架犯错时仍然给我一次机会，可到第三次，机会没有了，等待我的是语重心长的教育和被叫家长的最终结果。这样的批评有理有力有节，被批评的人无话可说，只好改过自新。
曹操心狠手辣，但坚守原则，唯才是举，依然可以雄霸一方；历代暴君，凡是没有坚守原则的，都只落得悲惨结局。爱发火，不乱发火，该发火时必发火，敢怒敢爱，恩威并施，赏罚分明，孙武和他的《孙子兵法》告诉我们，这是在战争中将自己立于不败之地的关键，而这又何尝不是做人的良言？
