古人云:“人无信,而不立。”意思是人没有了诚信,便无法在社会立足,可见自古以来诚信便是人安身立命的根本。
在漫漫的历史长河中,多少诚实守信的人涌现?比如众人皆知的曾子***猪的故事。曾子的妻子要出门赶集,孩子们却想一起出去,为了不让孩子们一起,妻子哄骗孩子说,只要他们待在家中,等他回来便***猪吃。等妻子回家,曾子正要***猪,妻子想阻止他,却不想曾子训斥他“身为父母不讲诚信,又怎么让孩子相信?”由此可见,诚信是中华民族自古以来的美德。
当然咯,诚信也存在,我们的身边几年前的一个报道道说一个老人在坐公交车的时候由于忘带钱,不敢上车,公交车司机善良的让他上了车,老人承诺一定会还这趟车前的公交车,司机不以为然,不久后公交车司机收到了一封来自那位老人的信,信封里装的正是那两元钱车费,而那封信的邮费却要十元钱,两元的收费却要十元的邮费,这仅仅是为了那一个承诺,正所谓一诺千金,尽管这一诺远远不到千金,但诚信这一美德,却在这位不知名的老人身上体现出来了。
诚信这个从古流传至今的美德,却逐渐被人抛弃,曾经轰动一时的婴幼儿奶粉含三聚氢氨事件,至今也让一些人胆战心惊。无良商家为了谋取暴利,在奶粉中添加有毒成分,让无数幼小的生命还没绽放出他们的美好,就因此凋零,那些商家难道不知道这是不对的吗?不他们知道,只是他们为了他们的一时暴利,放弃了身为商人最根本的东西——诚信。
诚信如同花朵,也许这朵诚信之花的开放会让人失去一点小利益,但是让我们想想,如果因失信而受到伤害的是我们身边的人,我们还会为了那点蝇头小利而失去诚信吗?
遥望过去,先祖们的故事广为流传,而我相信作为新时代的人们,我们会让诚信之花开,满人间让先主们为我们骄傲,多一点诚信,让世界充满真诚。
人生如海,可包容的很多,与 才 、 貌 、 誉 ,共存的还有 诚信 。风华正茂之青年,在命危之际,选 诚信 弃入浪中,实是忽略了 诚信 的力量。也许,瓦尔登湖边的卢梭,在苦思着生之真谛;那握着明灯游在白天街道的,还有希腊智者的身影,但无论是谁,都没有忘记,构筑人生基座乃是 诚信 二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖,贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的,定不是品格高贵之人; 高堂明镜 中的白发只应诚实忠信者拥有,捻着胡须,在江边痴待着的,才可情如潭之三千丈;在危栏高楼中,守着心底一方净土,望穿秋水的,是爱之 诚信 ;哪怕各守长江之头,那快报急书, 白头***更短 的,是叮嘱的诚信 有了诚信,生,因之成为纯洁的载体。诚信的高贵,幻化为身中血液,流消在潺潺的河床,浮露高贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板,苦心经营得认票取钱的境界,只因有了 诚信 二字。于是便有了 海内最富 的情景,有了更多的 走西口 的哥哥。 诚信 成为高人的无形名片,拥有诚信,走南闯北。诚之闪光,信之耀眼,为世人所赞叹。
既然诚信乃世间宝贵之物,那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢?怕是生命的其他额外点缀迷死人眼 是的,与 诚信 并存的还有许多饰物,如才貌,如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时,才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。。用诚信的石子铺成的路,才是最坚实可靠的。古人的一诺千金,一言既出驷马难追,乃是此 诚信 的体现。如何握住 诚信 ,成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉,需要山的气质的熏烤,森林清幽的环境,还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养,这森林正是你周围的诚信环境,还有那纯洁的方石,是等你行动的标志。
那么,请握住 诚信 !握住诚信,你就握住了徐悲鸿的画笔,即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲,也丝毫不会影响你的光彩。因为,诚信是品位,是根本,是郑板桥笔下的竹,傲立着,独占一隅。
俗话说得好:人无信,不能立。国无信,不能兴。这里的“信”,就是指诚信。诚信是人类所拥有的一种高尚品质,也是人们所需要的'。
现代有很多人都不明白诚信的作用,而在历史上就早已说明了诚信上的事件。我就先举两个例子:立木为信和烽火戏诸侯,这两个例子,一个是说诚信的,另一个是和它做个对比。立木为信:春秋战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频发,人心惶惶终日惶恐不安,为了树立威信、推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能够得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高的了五十金。重赏之下必有勇夫,终于有人站出来将木头抬到了北门,商鞅等他完成后立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。而同样在商鞅立法的地方,在早它四百年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧:周幽王有个宠妃叫做褒姒,为了博她一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。褒姒看到平日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,西夷太戎大举攻周,周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。结果,周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。
一个“立木为信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国势强盛;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。
古人云:“人无信而不立。”的确,诚信是个人发展所需的重要品质,也是中华民族得以立足于世界民族之林的根本。
有人不禁要发问,诚信如此重要,我们身边的诚信又在哪呢?
让我们顺着悠久的历史长河,回溯到古秦,你会看见:商鞅立木于南门,赏赐将木桩抬到北门者百金;再往回到春秋战国,你会看见,那晋文公为了履行当年的诺言,退避三舍,不惜舍去有重要战略意义的前方战场;你还会看见,季布的一诺千金,为人称道一时……
诚信自古就扎根在人们的内心,它贯穿了千百年的沧海桑田,融入了人们的灵魂。诚信,不仅仅只是空口无凭的一句承诺,更是在心中督促人们承担责任、履行诺言的观念。它如同一盏明灯,驱散充斥着日常生活的种种黑暗,为我们的心照亮一条光明大道。
现今生活中,履行诺言的守信之人又何尝少呢?我们有为人诚恳守信的平老静,有绝不违背朋友承诺的宋庆龄,有宁可放弃极好的商业机会也绝不违约的李嘉诚,更有工地中随处可见,为了履行对家人“美好生活”的承诺而打拼的人们。诚信时刻就伴在我们身旁,守信的人们用他们平凡却执着的行为,向社会诠释着诚信的力量。
事实上,诚信做人,不仅适用于名人,更适用于我们每一个人。莎士比亚说:“如果要别人诚信,首先要对自己诚信。对自己忠实,才不会对别人欺诈。”对我们学生而言,在学习中我们要做到两方面。
一是对学习中的难题诚信,诚信地做题,抱着对于题目,会就是会,不会就是不会的态度,不去投机取巧,不去敷衍了事,以诚实的态度去面对问题、解决问题;
二是对于我们身边的人诚实。老子有言:“轻诺必寡信。”在我们生活中,我们不应为了顺从别人的意愿而轻易透支我们的信用,不应对什么事都轻易下承诺。对于自己无能为力的事,应当礼貌地拒绝,不要为做个“好好先生”而失去诚信。
最后,让我们每一个人都从自身做起,以诚信待人,共同创造中华民族更加灿烂的辉煌吧!
现在社会上,诺言越来越受人重视。而在这物欲横流的国际上,诚笃诺言的力气好像越来越藐小。作为一代青年,有必要据守诚信的阵地,只有用诚信的美酒来酿制日子,才干活出无悔的人生。
日子如酒,或芳香,或浓郁,或浓郁,由于诚笃,它变得浑厚。
日子如歌,或昂扬,或悲戚,或消沉,由于守信,它变得动听。
日子如画,或明媚,或暗淡,或素雅,由于诚信,它变得美丽。
日子如书,书中的字要咱们用诚信仔细去写,咱们的日子要咱们用诚信去呵护。
咱们都渴求了解,咱们都高呼了解万岁。咱们都在诉苦这国际上为什么没有人真实懂我,殊不知,咱们疏忽了一个很大的问题,了解需求有诚信做后台。假如一个人总是扯谎,抑或他从未实行过他的许诺,那么他会得到他人的了解吗?当然不会。没有真挚的爱情支撑那一片友谊的天空,去耕耘那一抹了解的膏壤,咱们的日子怎么会美丽多彩?
丢掉了诚信就等于丢掉了人道中的闪光点,丢掉了能够搭筑人与人爱情桥梁的柱石。打碎花瓶勇于供认错误的列宁成为俄国革新的巨大领袖;打碎他人玻璃诚笃地供认并确保偿还父亲补偿玻璃钱的里根成了美国巨大的总统;海尔由于它的诺言而使产品热销全国甚至国际。环顾邻居,随处可见诺言第一的招牌。许多案例咱们不难看出诚信的重要作用。由于诚信,日子中少了诈骗多了了解;由于诚信,日子中多了笑脸少了敌视;由于诚信,日子中多了友善少了漠视。
漫漫人生旅途,需求咱们一步一步走好,沿途采摘成功的浆果或是遭受失落的荆棘都莫忘了诚信。许多年后,当咱们觉得真的达不到了解万岁的时分,咱们会猛然发现本来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得爱惜。
诚信不意味着傻气,它意味着咱们乐意用一颗真挚的心来对待日子。让咱们用自己的手,将人生这部大书写好,让咱们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板,使咱们日子的酒更醇,歌更好,画更美。
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