参加一次民族习俗的经历作文600字【一】
古尔邦节这一天终于来了。在喀什，最热闹的地方非艾提尕尔清真寺莫属。清晨六点钟就不断有人从四面八方赶来做礼拜。很多穆斯林都希望在古尔邦节这一天，能够在这里拥有一个做礼拜的位置。各个社区的人们在阿訇的带领下列队前来，每走几十米就停下来和阿訇一起诵一段经，诵读的内容以《古兰经》和纪念先知、赞美圣贤为主。然而来参加聚礼的人实在太多，只有少数人才能进入礼拜堂，大部分人都只能在清真寺院内或寺外的广场上参加仪式。
古尔邦节当天，天刚亮人们就从四面八方赶来艾提尕尔清真寺做礼拜。
艾提尕尔清真寺是我国最大的清真寺，也是中亚最有影响力的三大清真寺之一。它位于喀什市的解放北路，占地面积1.68万平方米。公元1442年，喀什噶尔的统治者沙克色孜·米尔扎为了祭祀亲友的亡灵，便在这里建立了一所清真寺。随后公元1538年，又一位喀什的统治者吾布力阿迪拜克为了纪念已故的叔父，将寺院扩建。后来又经过几次修建、扩建，最终形成了如今的规模和气势。艾提尕尔是“节日的礼拜场所”的意思，每逢节日的时候，清真寺连同广场上满是参加礼拜的人。
或许第一次见到艾提尕尔清真寺的人会有些失望，因为它没有宏伟而且奢华的殿堂，有的只是简朴的回廊和院落，然而，它悠久的历史以及典型的伊斯兰建筑风格，足以支撑起它在人们心中的神圣地位。时至今日，人们依旧相信着它有不可阻挡的强大力量。每天早上，大毛拉(对伊斯兰教教职中德高望重者的尊称都会登上宣礼塔，用虔诚而深沉的嗓音唤醒沉睡的人们：“安塞拉甫——哈依鲁木比乃——那吾来——”悠长的声响在喀什的天空回荡，整座城市都在这一刻醒来。
参加一次民族习俗的经历作文600字【二】
放暑假了，天天呆在家里多闷呀！我“灵机一动”，想出了一个“绝妙好计——和大家一起去野炊。
经过“一番努力”后，我终于请来了几位死党：王沐崟、冯婧婕、杨艺媛和双胞胎两姐妹：罗依、罗露。
我用我的“三寸不烂之舌”让老妈心甘情愿地掏了25元买野炊的物品，再“恳求”老爸送我和朋友们去森态公园。
到了公园，已经是中午了。我和死党们架起铁架子，胆大的罗依用打火机把柴火点燃。我们拿出了各自带来的食品。我带来了罐头鱼、白菜和茄子。王沐崟带来了肉串、火腿肠和锅子。冯婧婕带来了四个鸡蛋、胡萝卜和“唐人神”香肠。罗依、罗露带来了碗、筷子、打火机和烧火扇。而那位多年不见的伙伴：杨艺媛，却带来了让我们惊喜的东西——钓鱼杆。
“我们先去钓鱼——。”我大声喊道。于是，我们六个人浩浩荡荡地向鱼池“进军”了。
没想到钓鱼这事可真不容易。我钓了半天，连一条鱼也没钓到。我看了看身边的小冯，她竟然钓到了两条（真不愧是练钢琴的）。我气急败坏，把鱼杆一拉——竟钓上了一条鱼。“太好了！我钓到鱼了！”我高兴地又蹦又跳。“干什么呢？”一句气呼呼的声音传入耳中，我往右边一看，看见了小冯愤怒的面孔。
“你把我的鱼给吓跑了。”小冯不高兴地说。我连忙道歉并向她请教钓鱼的秘诀。小冯认真地说：“钓鱼要注意静，要耐心等待，抓准时机，不能太快，也不能太慢。”我按照她的方法去做，果然又钓到了一条大鱼。
“钓鱼结束，钓鱼结束。”调皮的罗露使劲敲着锅子，大声喊道。我和小冯收好鱼竿，带着各自的“胜利品”回到了铁架旁边。
“现在——野炊正式开始。”罗露像个节目主持人一样，喊完后便也加入了我们的活动。我们开始分工。我切菜，小冯淘米，罗依、罗露炒菜，王沐崟摆碗筷。我心里暗暗高兴，切菜可是我的特长。可没想到切菜并不是一件很简单的事。胡萝卜、白菜等还好，一下子就切完了，可切到鱼时，我就手软了。我长这么大可从未***过鱼呀！我的手开始不听使唤了，菜刀从手中掉了下来。突然，一双手接住了菜刀，我一看，是王沐崟。王沐崟笑眯眯地看着我说：“我的事情办完了，闲着没事来帮帮你。”于是，她主刀、我按鱼，我们齐心协，两条鱼终于切好了。
我们的饭菜准备就绪，香喷喷的米饭、绿油油的白菜、金灿灿的荷包蛋，鲜嫩的鱼让我们垂涎三尽。经过一番“折腾”后，那一桌诱人的菜被我们一扫而光。虽然，我们自己做的饭菜没有父母做的好吃，而且饭还是糊的，但吃起来却别有一番滋味，因为这是我们第一次做的菜，吃起来怎么不会别样的香呢？以后，学校里举行过很多次野炊，但那一次野炊是最令我难忘的。
参加一次民族习俗的经历作文600字【三】
在人生这十二年中总有一些事牵动着我的喜怒哀乐。每每想起来都会让人回味无穷。
那是一个阳光明媚的早晨，我还在床上呼呼大睡，心里做着那美美的梦，突然一双手用力的摇曳着我，我朦朦胧胧的睁开双眼，一看，“妈妈，你干吗?”妈妈说：“你昨天不是说，今天要洗衣服给我的吗?”我揉了揉眼睛，点了点头说：“哦，想起来了。”“我昨天说的话，妈妈还记得呀!”无奈，我起了床，来到浴缸前，皱了一下眉，就动起手来，我左搓搓，右揉揉。可是衣服还是洗不干净，我想了想事不是洗衣粉放少了，想着想着，我把整袋洗衣粉放到水里面，而且还用水冲着洗，正当我高兴时，一不小心滑了一跤，摔了个五体投地，我嚎啕大哭，妈妈闻色而来：刚一开门，也被滑倒了，妈妈火冒三丈的说：“这谁***好事。”不假思索，铁定是我。妈妈小心翼翼的站起来，走过去一看说：“你怎么把整袋洗衣粉都放了进去，还不断地放水，倒置整缸的水都满了出来，你才会滑倒。”妈妈用手提了提衣服说：“你怎么把牛仔裤放进去和白衣服混在一起洗呀。”我说：“都是衣服，干嘛要分开洗?”我走过去瞧了瞧，“呀!你怎么水会变成这个颜色?”妈妈又像一位哲学家说：“因为牛仔裤会染色，牛仔裤上的颜色会浸在白色衣服上。”“哦。”我这才恍然大悟，妈妈又接着说：“这次没洗干净，重洗一遍。”没办法，重来啰!这次我花费了两个小时，终于把6件衣服洗的干干净净，可是我的手又酸，又痛，这让我知道了：看事容易做事难。我再也不讲大话了。
可是这却证实了一件事，世上所有的事都要我们去一件件的做，在做的过程中会碰到困难，但只要克服并正确认识它，就行了。但最开心的还是：我终于学会了洗衣服!
参加一次民族习俗的经历作文600字【四】
夏天的喀什处处洋溢着节日的气氛，再过两天就是穆斯林群众的传统盛大节日古尔邦节，每家每户都在忙着进行节日的准备。高台民居的土陶艺人吐尔逊便是其中之一。他从家里的一个水壶中拿出钱，坐在炕上跟家人一起商议着过节的开销。越临近过节，羊的价格就越贵。他想着提早把羊买回家养着，是个不错的省钱主意。
与肉孜节一样，古尔邦节是维吾尔族的传统节日。古尔邦原译为“库尔班”，是阿拉伯语中“牺牲”的意思，所以一些学者就把古尔邦节意译为宰牲节或献牲节，也有译为忠孝节的。古尔邦节起源于一个伊斯兰教的故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，于是在夜里降梦给伊卜拉欣，让他***了自己的儿子当作献祭。接收到指示的伊卜拉欣毫不犹豫地准备照办。他拿起刀子准备割向亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主派遣使者用一只黑头绵羊替代。为了纪念这一事件，便有了古尔邦节这个传统节日。也因为这个故事，在穆斯林中形成了每年宰牲献祭的风俗。
古尔邦节是在伊斯兰教历的十二月十日，因为伊斯兰教使用的历法与我们一般使用的历法不同，所以古尔邦节有时候会在冬天，有时候又会在夏天。它在维吾尔族人心中有着极其重要的地位，相当于汉族人的春节。
维吾尔族人一年四季都有婚礼举行，但是临近古尔邦节，举行婚礼的年轻人会明显增多，这是因为大家都希望借着这个传统的节日讨个吉祥。前一天，吐尔逊在上午就参加了大姨子孩子的婚礼。下午的时候，妻子和孩子们就来到婚礼的流水席。穿着洁白的婚纱，披着头纱的新娘一脸幸福，安静地坐在屋内等待新郎的到来。
按照习俗，宴席要在下午才接待女宾，而前来迎娶新娘的新郎以及新郎的朋友则要等到日落时分才能进入。所以，到了傍晚的时候，偌大的喀什市人民广场就会唢呐声、鼓点声不断，不时有婚庆的车队在乐声中经过。
维吾尔族人一年四季都举行婚礼，而选择在古尔邦节前举行婚礼的年轻人是希望能借此讨个吉祥。
参加完亲戚的婚礼，离古尔邦节的到来又近了一天。这一天，吐尔逊和家人经过一番争论，确定了过节的花销后，他就去牙医那把自己已经坏掉了一段时间的牙补好回来，并结清了一年的费用。毕竟是快要过“大年”了(一些会说汉语的维吾尔族人用汉语表达对古尔邦节的情感是会说古尔邦节是“大年”，吐尔逊跟我们汉族人有一样的想法。
“过年”了，最好就有一番新气象，坏了的要补回来，欠下的要还回来。新疆民俗专家楼望皓老师说，在维吾尔族中，也会出现在过去有成见或是闹过矛盾的人，在过节这天握手言和，重归友好的。
随后，吐尔逊又在朋友那里买了20个供婴儿在摇篮里面使用的木制尿管和9个吊葫芦，这些对于他们当地人来说都是非常适合用来送礼的物品。因为是好朋友，所以买了这么多东西，吐尔逊一共才花了100元。而省下来的钱就可以让他们挑选一只比较好的羊来过节了。从喀什地区邮政局附近走进库木代尔瓦扎路，左转就能进入吾斯塘博依路。吾斯塘博依路是喀什老城中历史比较悠久的街道，有着浓郁的民族特色，至今还保留着许多百年以上历史的老房子。临近过节，卖羊买羊的人们把这里挤得热火朝天。成千上万人来赶集，羊只交易比之前的任何一个时间段都要火爆。吐尔逊和妻子在羊群中穿行挑选，最终在市场上用2800元买了一只既健康又强壮的大公羊。
节日的前一天，过节的气氛更加浓烈。吾斯塘博依路上熙熙攘攘，羊市的交易达到顶峰。中亚大巴扎中，人们忙碌地准备年货，大家都在采购食品、衣服等。家家户户的妇女更是忙得不可开交。她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里做客的亲朋好友准备足够而且美味的食物。据说古尔邦节是主妇们展示自己的手艺以及持家德行的重要节日，所以如果在这段时间到维吾尔族人家中做客，称赞女主人的手艺是不可少的话题。
然而，与忙碌的大人相比，小孩和老人却显得悠闲得多。在喀什老城的小巷子中，孩子们还是像往常一样玩耍。当好几个妇女提着东西走过，在小巷子里玩着玻璃珠子的小孩只是抬头看一眼，随后便继续埋头玩起来，而那些年纪稍大点的孩子拿着手机玩游戏的，更是头都不抬一下，甚至对走过的忙碌的大人们毫不觉察。而在喀什老城巴扎的一个茶馆里，也是一片闲适自得的景象。茶馆的墙壁上写着一壶茶一块钱。蓄着胡子的老人端着茶、吃口馕，时光就这样慢悠悠地在指缝间溜走了。
参加一次民族习俗的经历作文600字【五】
我从小到大有许多经历，但好多都随着年龄的增长渐渐淡忘，可有那么一次经历至今让我难以忘怀。
那是我4岁上幼儿园时的事情了。一次要开家长会了，老师为了向家长展示幼儿园教育的成果，提前让我们每人在纸上画一个小人，然后再发给大家几张彩纸让我们做风筝，再贴在小人的手上，也就是说，让我们每人都做一个正在放风筝的小人。我们都在努力地做着、做着。我做完后，看了看我旁边同学的画，我发现我的同学们都很有绘画天赋和想象力。我想：虽然他们都比我做得好，但我的作品也是辛辛苦苦做出来的，妈妈看到了也会很开心的。开家长会的前一天，老师把大家的作品都贴在教室里的墙上，课间的时候，我数了数墙上贴的画的数量，咦?怎么只有31张，我们班可有32人的呀!“3号同学的、17号同学的、21号同学的'……”我把贴在墙上所有画上面的学号逐个念完。嗯?怎么没有我的学号：14号?我又绕墙数了足足有五遍，仍没发现我的画。小小的我站在教室里特别的无助，也特别的委屈。胆小的我不敢去问老师我的画在哪。我明白了老师的意思，是不是我画得太难看了，老师怕贴上去，影响班集体的荣誉，家长们看了会笑话的。好在开家长会那天妈妈没仔细看，我也没提这件事，不过我记得好几天我都不开心。
这次难忘的经历让我至今都记忆犹新，我不是小心眼，我幼儿园的老师都是认真负责的好老师，我至今都记得她们的样子和名字。可是这件事对我直接的影响就是从那以后我对美术再也提不起兴趣了，美术课也越来越不爱上，固执的我认为自己天生就没有美术细胞，我画不好，也没有想象力，我的画老师们都不敢拿出来，可见多难看。以至于三年级上学期时强老师让我当美术课代表，我郁闷了好几天，心里很没有自信，心想让我当哪科课代表也比美术强。前几天，我把这件事对妈妈说了，妈妈没想到这么多年过去了，我还念念不忘，妈妈说也许老师把我的画弄丢了或贴错位置了，我知道妈妈是安慰我，我想老师怎样处理这件事都有她的道理，但作为学生失落的心情可能没有，如果当时老师能辅导我重新画一张贴在墙上，我想也许后来我也不会对画画这么排斥。
我从小的志向就是将来当一名好老师，这次难忘的经历给了我很多教育，我一直在想如果我是老师会怎样做。
