逝者如斯夫为题作文【一】
了解一本书必须走进作者的写作背景，这是我买这本书后做的第一件事。契柯夫在世的四十四年里恰恰是封建主义与资本主义过度的时期。前途未卜，焦虑不安，已成为普遍的社会情绪。在这种情况下，契柯夫用他的短篇小说和戏剧反映了这种情绪，契柯夫在黑暗中呼唤，并且，他凭艺术家的敏锐的感觉，已经觉察出了新生活的暴风雨到来之前的清爽与湿润。
之后，我便带着这种焦虑的情绪去阅读这篇文章，确实这种情绪一直都在。给我印象最深的是《一个官员的死》，这篇小说正如题目所述讲的正是一个关于的`死。虽然死亡乃人必经之路，但小说中官员的死真可谓是个笑话。官员契尔维亚夫因一个喷嚏口水溅到了另一个单位的上司，契尔维亚夫一而再再而三的想他道歉，甚至跑到了他家去，但其实那位上司根本不在意，最后被契尔维亚夫给激怒了，将他赶出他家，最后契尔维亚夫抑郁而死。正由于他的懦弱，对位置的将来未发生的事情不敢面对，或者说对可能发生甚至更本不存在的事情，缺少正确面对的勇气和力量正因为他的卑微，他的微不足道，甚至在人们眼里经常被忽略，所以他必须对所有长官唯唯诺诺。这是所有仰人鼻息的小人物的悲哀！
但是，契尔维亚性格是从哪里来的呢？难道是天生？我想当然不是，虽说当时是资产主义，但人们对封建制度已经深入人心！这部小说反映的就是当时社会森严的等级制度造成的人们精神的异化、性格的扭曲及心理的变态，表现了作者对黑暗社会的抗议及对思想庸俗、生活猥琐的小市民的“衷其不幸”与“怒其不争”
可以说，小市民正是当时社会的“伟大产物”正所谓“世人本无事，庸人自扰之”，一旦我们放下，那么风吹云过，烟消云散，你便会发生觉天地原来如此澄清。所以做事我们应该学会放松，不必看得太重，就像学习一样，我们只需做好每一件是，结局是我们做好的回报！
逝者如斯夫为题作文【二】
其实卫子夫的一生，是可以去媲美甄嬛传的，但很不幸，毁就毁在这剧情上。
汉武帝或许喜欢过她，但绝对不会像剧里这样的喜欢。
原谅我承认林峰的帅但我实在无法把“内多欲，而外施仁政”这种政治形象结合在林峰这种深情款款的眼神上，汉武帝的第一桩婚姻就是政治联姻，这也导致了我无法直视剧中的陈阿娇，出身是汉朝最尊贵的皇后还要去跟一个小小的侍女勾心斗角最终还不能在宫斗中成功的剧情。
最终打败陈阿娇的`，不可能是卫子夫，而卫子夫的上位，也只能说明汉武帝的一种政治走向。
武帝的心，哪里会为一个女人而停驻呢，后来那个死前都不肯让武帝看一眼病容的李夫人才明白的透彻，武帝喜欢的，只是美色。
片子对卫子夫的定位是贤后，这个我实在有太多诟病的定位。我印象中的卫皇后，早年在平阳公主府上更衣入侍，这至少说明她有美色，有希冀，也有心机，而后入宫就被武帝忘了，说明没特色，后宫遣返宫女，她在武帝面前哭着求出宫，又引起武帝的注意，说明这个时候她至少在揣度武帝的心了，后来有子嗣，正值皇帝想摆脱窦氏的摆布，阿娇做了政治的牺牲品，武帝扶植卫氏，打压以王、窦为首的旧贵族…
卫皇后正位中宫还真不是单单因为武帝那深情款款的爱恋，如果是，编剧就无法解释为嘛在卫氏做了这么多年“贤后”，最终汉武帝还是赐她在花甲之年自缢。
武帝心里关于政治这条线，谁碰谁死，连住着“尧母门”的勾弋夫人最终都逃不过，何况还只是那个本身作为好控制的政治立场的卫氏歌女呢？
卫子夫跟陈阿娇一样，都是千金纵买相如赋，脉脉此情向谁诉的政治牺牲品。
只是陈阿娇没有尝过年老之后丧子的剧痛，也没有尝过飘散在三尺白绫上的绝望。
那么编剧你是想说只要顺应男人的心意就是贤明的吗，至少应该是向长孙，独孤这样有作为的才担得起这个贤字吧？那么原来到了今天，居然还是在宣扬女人应该为做好男人的附属品所努力这种价值观。
幸好武帝是千古一帝，不然一个金屋藏娇的盟誓的背弃，就够他为后来的文人墨客所诟病的，不信参见汉朝那个班婕妤。
逝者如斯夫为题作文【三】
相较各类以“史诗”二字冠名的历史剧，这部《卫子夫》造型华丽，演员阵容偏偶像与人气，颇有荧屏上流行的古装剧的感觉，似乎与描写帝王将相，王朝起伏的历史剧风格不同。《卫子夫》虽然着眼的是后宫，但不妨碍她故事本身具有史诗的风格，因为卫子夫是个不用多写就有故事的女人。
史书对卫子夫记载并不多，但历史上能被史家着墨的女人又有几位？且不论卫氏一家的传奇，当卫子夫被载入历史，已经印证了她的不平凡。纵观关于汉朝的电视剧，卫子夫从来都是衬托汉武帝的\'红花，铁打的汉武帝，流水的后妃，卫子夫不过是其中之一。这次刘梅夫妇能单独为卫子夫立传，不得不说让人期待。现在的荧屏上，有正剧风格的《大秦帝国》，也有纯玛丽苏的《唐宫燕》，前者的制作花钱，受众有局限性，投资回报周期长；后者是娱乐消遣的好剧，可是意义也仅限于娱乐消遣。《卫子夫》主创数次在媒体前说尊重历史，我们应该期待一下貌似没有太多史实的卫子夫的一生是如何被展现出来的。
之所以说卫子夫不多用写就有故事，是因为多写了难免偏离正剧的定位。史官们文字间流露出的卫子夫便是一个有着传奇一生的女人，她的性格，应该是温婉的。倘若编剧人工添加了卫子夫太多的聪慧与心机，甚至汉武帝离了她都不能成就伟业了，这样一个玛丽苏估计卫子夫看到都会笑了，倘若编剧将她写成腹黑的女人，那绝对偏离了和谐后宫的主题。
当然，虽然卫子夫不用多写便有故事，作为长达40余集的电视剧，合理想象是撑起饱满情节的关键，也是此剧的卖点与看点。这部剧的原创人物填补了历史的空白，段宏与卫子夫之间若有若无的爱情让人联想到果亲王和甄嬛，记得天涯里有说，甄嬛吃着皇上的，喝着皇上的，又受着皇上的呵护，只因为一句菀菀类卿便毅然决然的走上不归路。但卫子夫不会如此，这部剧的基调不是讴歌女性解放，片花里曾有卫子夫与段宏在河边扔东西的场景，（大胆猜测一下是定情信物之类的），这说明卫子夫是不会像甄嬛那样红杏出墙的。这样的情节不落俗套，凸显了段宏的大爱与卫子夫恪守女人的本分，符合本剧赋予卫子夫的性格，也通过放大原创人物来吸引观众。又如沈葭这个角色，虚拟的姓名虚拟的容貌虚拟的命运却是历史上板上钉钉出现过的人物，对于这类角色，电视剧可以合理想象，只要符合她嫁给卫青又生了三个儿子即可，但为了艺术的张力，突出平阳与卫青之间的感情（二人是否有感情谁都不知道，但是二人的关系数次转变绝对是看点和卖点），沈MM只能沦为炮灰（脑补沈葭被害剧照，顺便默哀三分钟，为卫青三个儿子伤心五分钟）。诸如此类的原创角色和原创桥段都是使情节饱满的必备工具，只要不对卫子夫的性格有损益，这部剧就不会失去严肃的风格。
逝者如斯夫为题作文【四】
春来了，溪边盛开金珍花，引得蜂飞蝶舞；冬天，水面结有一层薄薄的冰、晶莹剔透，你能看到溪水跳着、舞着，潺潺流向远方。
自从小溪的源头龙王泉被填死之后，便只剩下一湾干涸的渠道。说它干也不尽然，每到雨季，总有一些积水存留下来，微风吹过，水面缬皱着，倒也汩量然、粼粼然。
儿时，在溪水边常看到姑娘、村妇浣纱的\'身影。那时我喜欢一个人静静地望着溪水，独自倾听哗哗、的流水声，出神地望着、想着……想些什么呢？说不清，现在也记不得了。大概总有一些借助那水光波影而使童稚的忙乱灵有所感的东西吧？因为水是可爱的。
随着年龄的增长，知道了智者乐水，仁得乐山这句话，不免感念圣人的高明。但也有些茫然，见过比故乡水溪气派得多的大河，面对浑浊的流水，思绪常被牵去很远，但儿时在溪畔与水心交神会的懵懵感觉，却很难再现。
再以后，漂泊辗转，寄身他乡，难得见到如故乡水溪的一泓碧水，，和缕清波。偶尔行经名川大河，目光虽不免有种干涸的感觉。
幸好，我的居处虽无水，案头却常有书。我发现书里的古人与水相会，留下许多观水佳话。
你看：屈子行吟泽畔，魏武观海遗篇，陶公问津桃源，东坡赤壁作赋……***人临水之际，是何等兴会淋漓！
再看：范蠡五湖泛舟，达摩一苇渡江，宗泽三呼过河，荷苻坚投鞭断流……志士凭流之时，双是保等意气风发！
人心灵对水的感受，或水对人心灵的昭示，常常因人、因时、因事、因势而大相径庭。此谓观水有术。水不同，人相异必不然，亦不必尽然。其实流水无言，古圣先贤却把如许沉重的人生感慨托寄给了它。
然而，流水却是有情的。这情属于生命，属于热爱生活和用心去体味人生历史的人。
俱往矣！
诗人也好英雄也罢，千古风流人物终被滚滚的流水淘尽。留下的惟有与水神交的晶体。
因为有了这些晶体，心中便常闪念着溪水的踪影。每每一些忧与乐萦回于胸时，它将会涤荡、滋润着我的心灵，使我从前人的情思中受到某些启迪，获得释然和解脱。
溪水如斯，包含了多少难言的会心与默契。
逝者如斯夫为题作文【五】
千古长存兮！
“薪尽火伟，终不能灭。”千朝百代繁华已落幕，大思想大人格者彪炳千秋，伟人用生命之汁酿成灯油，燃烧着让所有黑夜无处遁形的光明，“人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥。”飞鸿踏雪无计东西。而思想巨人们雪上偶留指爪，便刻成了中华民族深深的烙印。
逝者东流去，青史长垂矣！
无数春秋战戟与战国钩戈都已被尘埃掩埋，孔丘昏黄的竹简却穿越两千多年的河流漂浮于今世，熠熠闪炼着永恒的光辉。历史是一把筛子，它懂得区分时间的密度与重量。流离各国，“累累苦丧家之犬”的狼狈只是瞬间；围困陈蔡三千弟子“平戎策换得种树书”的\'无奈也只是瞬间；为人不解，悲号于泗水的帐然也瞬间。垂范于千古的，是“邦有道，如矣；邦无道，如矣”的正道直行；虎炳千秋的是“仁义为己任，死而后已”的坚定决绝，谁能抹去你的倒影呢？
皎皎昆仑，山顶月，大师在长啸。
固若金汤的阿房宫可以在瞬间倒塌，风雨飘摇的民族之魂却永恒地飘荡在历史天空。
