浅谈语文作文教学【一】
说白了，游客不都是诗人，看见好山好水就诵明月之诗，歌窈窕之章，激动地要把这山水搬到自己家里。也不是美学家，带着一双一般人不具有的发现美的眼睛，把这大自然的鬼斧神工，建筑师的巧夺天工，艺术家的独具匠心全当成上天的赐予，顶礼膜拜，倍感珍惜。游客只是游客，吃喝玩乐，图个压力的释放，图个乐字。别以为游客都是富人，不然。别以为游客都是知识分子，有文化，有素养，不然。游客穷富有别，素质高低有分，参差不齐，杂乱无章。
中国人生活水平提高了，游客自然多了。人们更注重精神的享受，但不能想当然的认为人们的精神层次都提高了。素质低下道德败坏厚颜无耻的游客不乏有之。很正常，在这个经济发展速度极度夸张的国度，总有些东西是形同泡沫式的，虚浮而不着边际，人的物质水平与精神素养境界畸形发展。开豪车飙车撞死人不足为奇，街头城管砸摊打人事件屡禁不止不足为奇，校长带头猥亵儿童不足为奇，地方官员为一杯水拘捕老农民不足为奇，让一个14岁的小姑娘游街示众更就不足为奇了。当然，不足为奇的事情很多，作为一名游客，在埃及一座两千多年前的神庙上刻下某某到此一游的汉字，让中国的汉字又火了一把，就也不必大惊小怪瞠目结舌了。虽说中国文化需要向世界宣传，但以这样的方式大可不必，这位游客可真为自己选了一个上等材料的耻辱柱，让国人跟着毫无颜面！
在石头上刻字也并非不可，但也要分地方，分级别，分艺术不艺术，像乾隆那样级别的，一生作诗万首，石刻数不胜数，倒也没人骂他，而今还倒都成了文化古迹。再比如那些著名的书法家，可谓一字难求，要是在哪一山水圣地挥毫一笔，倒也无妨。只是这某某到此一游，既无创意，又不艺术，还刻的不是地方，真是愚蠢中的万蠢。
游客们在外旅游总是以消费者自居，以上帝自居，以为自己是花钱买乐子的.，咋一听起来像是，好一个花钱买乐子！当然，挑剔的游客会觉得自己没有享受到上帝般的待遇，这固然显示了自己享受层次的高档，他们滔滔不绝的提出很多建议，也固然表现出自己文化水平的高超，但总是摆出一副上帝的架子对服务人员百般挑剔不能理解，得理不饶人，甚至激动地语无伦次，不听调解，大声叱喝要你们景区吃不了兜着走，我已全程录像，要写文章，要曝光，要传网上，要怎么怎么样，俨然一副愤青模样，也只能显示自己的偏激、不成熟和不理智。
游客以上帝自居也并无不妥，只是我想说，游客把自己当上帝的同时，也别忘了自己还是个人。是人，就该有人的思维，而不是蛮横的要一切以自己为中心。游客投机取巧试图鱼目混珠混进景区者不乏有之，工作人员严格检查履行职责，对不讲秩序、不守规矩之人予以谴责完全是人之常情，对于因一人原因影响大部分游客正常游玩的人，人人可得而唾之，也毫不见怪。就更不必找借口编理由说工作人员态度不好，何况苍蝇也不叮没缝的蛋。再者，以上帝自居的游客，是不是都很维护景区的基础设施呢？是不是都不随地乱扔纸屑果皮食品袋儿呢？是不是不会刻下某某到此一游呢？是不是按照了标语提示正规行驶路线呢......显然不是，景区不是没有保洁、环卫。不是没有果皮箱、标识牌，可游客欢喜而过一哄而散的背后是各种各样五颜六色的垃圾，成为景区一大特色难题，惨不忍睹。这又作何解释？游客有没有做好一名文明的游客呢？当你们口口声声说：我们大老远跑来是寻开心的时候，有没有想过，你们把不文明行为也泼洒到另一个城市？
景区的宗旨诚然是服务好每一名游客，使每位游客玩儿得开心，高兴而来，欢喜而去，毋庸置疑。作为一名游客，也应该自觉购票，按制度规定购票，服从管理秩序，自觉爱护环境，保护动植物，而并不是随心所欲为所欲为。
景区的管理者要不断提高景区员工服务水平、整体素养。而对于游客，面对个别服务人员态度不好，也不能大吵大闹毫无理智不听调解刁蛮任性形同泼妇，严重者视为公然闹事，再重可追为劫匪亦不过分。
总之，作为游客，出门旅游，图一开心，遇到不愉快，正当维权固然可赞，没有游客投诉激励，就没有景区不断完善进步，这一点十分认可。但游客不能盲目扩大自身权利，也要提高自身素质，文明旅游，即为开心而来，就不要为自己寻不开心，为小事大动干戈，扩大矛盾，害得自己游玩不成，又窝了一肚子火，这又何苦呢？
浅谈语文作文教学【二】
总是感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已成为一个十四五岁的小伙子。有时看着白发苍苍的爷爷奶奶，会感怀自己哪一天也会垂垂老去。但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。
珍惜亲情，它让我们的生命之湖漾起美丽的涟漪。早已熟悉了母亲关怀的问候和父亲沉默的眼神。但只因熟悉，却忘记了在母亲为自己盛饭时说一声谢谢，忘记在父亲抚摸自己的头时有一丝感动，甚至愚蠢地认为这是他们应该做的。直到那天，母亲在夕阳余晖中散开头发，我看到几丝苍白的银丝在绯红的晚风中飞扬，不禁泪流满面。在我看来爷爷奶奶的老是可以接受的，而父母的老却是难以接受的，因为他们曾经如此年轻和美丽。翻着老照片，看着那些风华正茂的笑容，我告诉自己，要珍惜这份亲情，这样才不至于在失去时太难过。
珍惜青春，它让我们的生命之歌传到遥远的地方。我们之所以幸福，是因为我们已懂事，但还不用为家庭操心，我们有许多真挚的朋友，我们拥有灿烂的青春。虽然现在的学习生活看起来有些单调，但我却不愿拘泥与此。我喜欢在父母出门时偷偷看场球赛，并为之兴奋或遗憾；我喜欢和朋友们酣畅地聊天，聊过去，现在和遥远的未来；我喜欢在星光的照耀下独自回家，仿佛我就是黑夜的游侠；我喜欢在星期天呼呼地大睡，尽情地享受那份慵懒。我喜欢这种活力和激情的感觉，我想好好珍惜这青春岁月，这人生中最美好的时光。
珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。我常常站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让我忘记了所有的烦恼和忧伤。我喜欢看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚。我也会在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让我想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。
珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶，舞过纯洁的飞雪，舞向美丽的天堂。
浅谈语文作文教学【三】
首先，结合图形让学生掌握直线、射线、线段、角的多种表示方法，认真理解数学定义、定理、公理、判定、性质，用简单的符号表达出因果关系，然后用到综合问题中，让学生大胆的猜想并描述出来，教师再加以指导，以此克服学生“怕几何”的心理。
浅谈语文作文教学【四】
写作能力涉及语言和思维两个方面。在语言习得方面，最基本的是语言的积累；在思维方面，最基本的是联想和想象力的培养。语言是思维的载体，思维是语言的内容，二者密不可分。教学大纲把语言材料的收集和积累，联想和想象力的培养作为作文训练的基本要求。
作文教学不仅是运用语言文字的训练，而且是一种严格的思维训练。学生从观察生活，认识生活，到产生感情，产生思想，直至构思文章，写成文章，是一个完整的积极思维活动的过程。教师在指导学生作文时，无论是审题、立意，还是取材、构思，都要突出一个“新”字。而想象力正是这个“新”字的具体体现。没有想象力，学生的作文也就失去了灵性。
1、培养学生的感悟能力
所谓“感”就是观察、感受；所谓“悟”就是体悟、思考。观察感受是基础，体悟、思考是升华。“感悟”包括对自然、社会、人生的感悟，对文学、艺术的感悟，也包括对现代科学思想的感悟。感悟既是情感的体验，也是理性的思考。没有情感的文章是苍白的，没有理性的文章是肤浅的。因此，作文教学要激发学生的情感，启迪学生的悟性。
感悟自然不仅可以培养学生的观察能力，而且可以陶冶学生的灵性。小至花鸟虫鱼，大至山川河流，非大自然不能陶其情，非大自然不能冶其性。回归自然，感受自然，就是回归人的.天性。古人周敦颐从“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这种形象中，悟出人之“不同流合污，洁身自好”的高贵品质。伟人***的“一唱雄鸡天下白”，是通过对鸡鸣的感悟，说明了黑暗必将过去，黎明一定到来的社会发展规律。朱自清的《春》确是一篇优美的写景抒情散文，他通过对春天花、草、风、雨的观察描写，提炼出对人青春的“新”、“美”、“力”的高度赞美的新的主题。教师的激发引导，可引起学生的广泛兴趣。有一位同学在家偶然发现了“蚂蚁搬蜻蜓”这一现象，他感到十分奇怪，一只蜻蜓的体积比一只蚂蚁的体积何止大上千倍，但极少数的蚂蚁就可以抬走一只死蜻蜓。通过观察、思考，他悟出了“团结就是力量”这一人生的哲理。有一次，我出了一道“由菟丝子所想到的”作文思考题，让同学们到种豆的田地里细致地观察并向老农们请教，了解菟丝子的性能。后来我们仅用一堂课的时间，让同学们各抒己见，有的同学认为：（菟丝子本身不含叶绿素，无法进行光合作用），它把根扎在豆子身上，靠吸取豆子的营养来养活自己而导致豆子的死亡。大部分同学最恨它，说它是寄生虫，剥削者，务必要斩尽***绝。有一位同学却不以为然，认为可留不可***，理由是：菟丝子是一种珍贵的药材，可以明目，滋肝，补肾，止泻。（因为这位同学的父亲是位中医）通过观察、思考这些感性材料，通过联想想象，一篇篇立意较新的文章脱颖而出，如《助纣为虐，死有余辜》、《发家的财神，救命的菩萨》（因母病欠债，后收购菟丝子而发富）、《它山之石，可筑我巢》（从菟丝子借助豆子的营养来养活自己，发展自己，使其家族千秋万代，源远流长这个角度联想到我们今天借助外国的资金，先进技术，管理，经营方式来发展我国的经济）。从这个教学实践来看，我们领悟到，感悟能力的培养，促进了学生的想象力和发散思维的发展，从而大大地提高了学生创造力。
感悟的能力的培养不仅仅是感悟自然，并且要培养学生去感悟社会，这是开拓学生的生活视野的重要途径。让他们了解自己所处的生存环境，增强社会责任感，还要培养学生去感悟人生，让他们去认识别人，认识自己，树立正确的人生观和理想。
2、培养学生的阅读能力
写作和阅读密切相关，相辅相成。从阅读对写作的作用方面看，阅读是写作的借鉴，是读者间接认识生活的途径。读者在阅读过程中所了解的生活，所产生的情感共鸣，所获得的思想认同等等，这些对于提高读者的写作水平具有重要意义。在阅读过程中读者不仅可以获得对生活的感性体验，也可以获得对生活的理性认识。
创造性读写结合由阅读引发学生的联想、想象，激发创造思维，主要的形式有续写、扩写、改写、、文章评论等。如授完鲁迅先生的小说《孔乙己》后，布置以《孔乙己之死》的续写训练。有的同学以孔乙己在笑声中出场到笑声中死亡这样的结局，揭示了人们愚昧麻木的病态社会；有的同学写孔乙己在冰天雪地的除夕之夜死在丁举人家的大门口，用对比的方式揭示封建科举制度的罪恶。再如把白居易的《卖炭翁》改写成一篇故事，要求通过合理的想象，把卖炭翁伐木烧炭的自然环境和其“心忧炭贱愿天寒“的矛盾心理以及“黄衣使者白衫儿”的那种仗势欺人的狂傲神态写出来，这些做法都是培养学生想象力的有效方法。
在课内阅读的基础上，还要加强课外阅读指导，以扩大学生的知识面。课外阅读并非遇文便读，要将作文与课外阅读结合起来，把阅读材料作为写作的对象，如涉及日常生活方面的、涉及文化生活方面的、涉及国内外中重大新闻方面的报刊时文。要求学生阅读古今中外的名著，包括文学，哲学，历史，科学著作等。这对提高学生的精神品质和文化修养是大有益处的。学生的精神品质和文化素质提高了，就会有独立思考的能力，想象力也会随之提高。
3、利用原形启发，培养想象力
所谓“原形”就是起启发作用的事物。人的创造发明，创立新事物的形象，常常受类似事物或模型的启发。鲁班从丝茅草割手得到启发，发明了锯子。如何提供“拟想”的原形是想象力训练的关键。教师要善于从学生生活或学习中熟知的事物中选择具有启发价值的原形训练学生的想象力。
根据下列的事物的提示，进行合理想象，写一篇议论文。
例如，气球：（1）傲气十足，无限膨胀，是毁灭的前奏。
（2）高瞻远瞩，洞察一切。
手术刀：凶相毕露，血迹斑斑，道是无情却有情。
粉笔：粉身碎骨，只是为了求得真知。
筷子：一生挑挑拣拣，到头来却一无所有。
在这一原形的启发下，学生立即打开了想象的大门，结果不少同学超越常规的思维模式，写出了不少蕴涵哲理的文章。也使学生认识到观察事物这种感性形象，通过想象，就会成为生活的哲理。
4、创设情景，引发想象力
创设情景是引发联想和想象的重要手段。情景的创设对表象的浮现起着重要作用。情景的创设要注意暗示表象之间的联系，使学生由此及彼地建立起表象之间的联系。例如，我设计了这样一道作文题：
树上有十只鸟，打死了一只，还有几只？
根据这一情景，同学们展开合理想象，立意新颖即可得满分。
这是一个老生常谈的智力题，我要求同学们除掉枪响打死一只，其他的鸟全惊飞了这一答案进行想象。同学们兴趣盎然，各自打开想象的闸门，通过几分钟的思考，便展开讨论，其结果大大出乎我的意料之外，收获匪浅，总结如下：
A、树上还有九只鸟。理由是：树上十只鸟中有两只老鸟（一公一母），八只小鸟。公鸟被打死，母鸟用翅膀在窝里保护着八只小鸟。立意：体现出伟大的母爱。
B、树上还有八只鸟。理由：树上十只鸟中母鸟被打死，公鸟逃之夭夭，只剩下八只小鸟。立意：批判贪生怕死之徒。
C、树上还有七只鸟。理由：树上十只鸟中一只小鸟被打死，两只老鸟惊飞，还剩下七只鸟抬头怒视。立意：团结一致，奋力抗争。
另外，我利用图片创设情景，展开学生的想象。
在一个医院的产房里，一个产妇刚生下孩子，躺在床上，旁边一个军人手提行李包，站在床前。
这张图片是在中越反击战期间拍照的。请同学们根据图片的情景，展开合理的想象，进行立意，较好的有以下两类：
A、题目为《迟到的父亲》。根据是：这个军人参加了中越反击战，等到凯旋归来时才回家探亲，体现出当代军人“为国为民”的崇高品质。
B、题目为《前线在召唤》。根据是：这个军人刚接到部队的命令立即返回部队参加中越反击战。他为了保卫国家正在向产后的妻儿告别，体现出当代军人“以国家利益为己任”的伟大精神。
总之，作文教学的最终目的是培养学生的创造性思维，在创造性思维中占有重要地位的首推联想和想象。所以，作文教学必须紧紧抓住想象力培养的这根主线，才能培养学生的写作兴趣，激发学生的思维灵感，打开思维的闸门，迸出思想的火花，创作高质量的作品。
