看到这本书,第一感觉就像在提高孩子情商道路上的一盏指路灯,爱不释手,毫不犹豫立即买下。
回到家如饥似渴地看完,只觉整篇下来没有说教,更不会絮絮叨叨,像一股温暖清泉潺潺流入心间,用自己的故事和身边女孩的故事顺其自然的捊出自己想要告诉女孩们的。
十五封信,每封信里包含了殷健灵对女孩“伊莲”在未来的成长路上的期望,其实也是对所有的期望。她希望女孩无论未来的路有多漫长曲折,都能渐渐看清“未来”模样。
在人生刚刚起步的时候,有时候很需要这样的“看清”。“看清”是需要时间和阅历的。我相信殷健灵对“伊莲”们说的,也正是家长们想对自己的女儿们说的。
我想对女儿说,在你成长的路上会遇到很多选择和舍弃,首先,遵从自己内心的意志,要有自己想要的生活,只要不违背自己内心真实的意愿,就是的。学会放弃,卸下沉重的的桎梏,飞的更高更远。或许要舍弃很多,但最终,你会收获一片自我尽情翱翔的天空。
文中还告诉伊莲们,要善良,内心要有爱。爱美是女孩们与生俱来的天性,真正的美不是浮于表面的,她不仅仅只是拥有美貌,它是由内而外的一种心的,。外表的美会随着岁月的流逝渐渐变化,而内在的感情形诸外表,必然会在脸上产生某种痕迹,久而久之,便可为人的脸塑形。所谓相由心生,说的就是这个道理吧。
一个经常微笑示人的人,嘴角上扬、眉眼柔和;一个善良的人,予人以夏日里的清凉,冬日里的温暖,别人可以从她脸上读出一朵淡雅的花……内心的,在脸上沉淀,即能给人以美好的长相。所以,我的女儿,为了美,你要学会,你的心。
看完这本书,我深感每个孩子在经历之前,如果像殷健灵老师所指导的这样多一份自觉和警醒,总比懵懂和糊涂来的好。
最后,我想再借用殷健灵文中的一段话来祝福我的女儿:不管未来的人生得意或者失意,清贫或者富裕,你都能携着一颗坚定而有爱的心勇敢前行!
春秋殇吟尽,愁悯上眉头。空叹棠无香,泪来还语休。
——题记
想去南京的冲动,是从看张艺谋导演的电影《金陵十三钗》开始的。当电影里那群烟花女子由低下软弱转变成正义凛然的战士的瞬间,我的内心被震撼了。金陵——南京也就随之嵌进了我的血液里,成了我梦里经常徘徊的地方。梦中,它伸手可触,却又如此朦胧无样。
为了使梦不再徘徊,也为了能真切的感受到金陵的力量,我决定去南京,去看看六朝古都的它是怎样的模样,承载的是怎样的厚重却又不失温柔?于是在这个初秋的一个周末,我踏上了这片土地,去找寻梦中的金陵。果然,与梦中的不一样!你看那通往中山陵路两旁参天的法国梧桐,根根粗壮的如东北的汉子,主干上又叉出4、5根支干,直插云霄,虽都卯足了劲往高处长,却不是为了分离,而是为了聚合.它们在云霄的顶端聚合,像是亲人的团聚,又像是久违了的恋人的拥抱,让人肃然起敬,却又是满心温柔。阳光漏过浓密的枝叶,在地上印出斑斑点点的圈来,被微风亲吻的\'树叶,也显得格外娇羞,躲躲藏藏了起来,继而,那些映动的光圈飞舞了起来,像是在跳圆舞曲,又像是华尔兹、亦或是浪漫探戈。在这样的景致里走着走着,开始了忘我般的神游。幸而,身旁有络绎不绝的人群掠过,才将自己带回现实。越往里走,就越能感觉到这片土地的厚重和肃敬,心也渐渐的沉重了起来。虽然,金陵的故事我不尽知晓,但它的韵味却是如此直面而来,仿佛要嵌进人的生命里,而一旦嵌进,就挥之不去了,也不需要谁为之流下悲悯的清泪,便留痕在心了。
走着走着便到了中山陵,不知是内心沉重还是体力不支,此时的每一个台阶都让我步履蹒跚,迈上最后一个台阶的时候,已然唏嘘不已了。未敢抬头之前先眺望了一下山下的景致,果真是一望无际的连绵、还有那素昧平生的庄严。待转身抬头时,“天下为公”四个字直刺眼怀,让人不敢合眼,生怕是起了不敬,辱没了伟人的心境,亦或是习不尽的“大爱”和忧愁。它让人想起“先天下之忧而忧”、“为中华崛起而读书”,不一样的语言,却是一样的发人警醒、掷地有声。是它们将那秉公的心性和正义的信念植入到民族之魂中,成为射向生命的箭簇扯开了新的地平线。
为了嗅尽金陵的“味道”,我将日暮前的沉重和庄严严实的打了包,将之暂时封存,为的,只是尽情地尝尽秦淮河的一席温柔。于是,安静的等待,当最后一抹东方红霞完全被黑色吞没时,秦淮河的灯光瞬时全部亮了起来,红红绿绿蓝蓝的,五光十色,刹是好看,在河水的映衬下也更加柔美。“定是这样可人的河水,方能孕育出那温婉如玉、性情如刚的女子”我正望着河水冥想时,攒动的人流便把我挤到了船上。为了把梦里的秦淮河看个真切,我坐到了前排的位置,只手一推,便推开了透明了的玻璃船窗,一袭清新的软风扑面而来,带动着一汪河水也灵动了起来。这像极了少女的群舞,层层叠叠、错落有致,既富有美感,又感染了青春的气息。船徐徐的前进着,河岸两旁古色古香的建筑群便依次钻进了眼底,由于灯光的绚烂,反倒看不出它们本真的颜色来,只觉得飞檐漏窗,锦绣异常。那晕黄斑驳的窗格,仿佛是在诉说历史,又仿佛是在沉淀未来。
船内广播的介绍,让我更进一步了解了秦淮河。印象特别深的有“秦淮八艳”、还有杜牧的《泊秦淮》。前者有我熟知的柳如是和陈圆圆,后者有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”这样的诗句。现在江边依旧有莺莺伊伊的歌声,只是生活在如此幸福的国度里,虽能杜牧当时的心境却也对“商女”起了悲悯之情,由此想到朱自清先生在他的《桨声灯影里的秦淮河》也是持如此态度,于是,我便幡然心安了。在结束了近一小时的游历后,便离开了游船。直至双脚着地,我的心仍在水波里荡漾,久久未平。
我知道,短短的两天时间想嗅尽金陵的味道简直是痴人说梦,但已嗅到的,却也足以介慰梦中的“相思之苦”。相信以后梦呓中的它必定会更加清晰、庄严、美丽,也可以把梦中的力量带入现实工作中——勇攀高峰、永不言弃!为梦想拼搏,为信念执著!
风雨人生,我们坦然走过,磨难重重,我们无所畏惧,人生路途如同狂傲的暴风雨,总在你胆怯和害怕时朝你猛烈袭来,站起来别趴下,让你的勇气让你的拼搏陪你走过一路坎坷。
人生中谁没有过困境,谁没流过辛酸的泪水,一波又一波的考验向你张开了手,让你去战胜一切困难,西方有一句谚语:当上帝对你,关上一扇门时,就会重新对你打开一扇门。就是要告诉我们没有用的困境只有不断的挑战,面对困境,不要胆怯,更不要心灰意冷,要相信自己的能力和勇气,用双手去拼搏去创造把不可能变成可能,把绝望变成新的希望,一堆小火他经过不断地燃烧,把周围可燃物全部利用,一点一点的.迅猛烧起,从而变成熊熊烈火,雏鹰经过一次又一次的失败一次又一次的尝试,终于学会了飞翔,满删学步的孩童,跌倒了爬起来摔倒了不哭泣,终于学会了走路,只有树立起不倒的肩膀,拥有铁一般的斗志!让自己的勇气化成源源不断的激情,在人生路上奋勇拼搏,与天地屹立,绝不向命运低头, 我们要知道就不相信命运的审判只相信拼搏的双手,幼小树苗,雨水轮翻冲刷,狂风撕咬着纤细的柳枝,冰雪的气息,寒冷向根茎袭来。它永不低头,只相信自己要长成参天大树,人也要一样,在困境面前,要学会去面对,去挑战,从而走出困境,活出生命的精彩,一路走来,你会发现,坎坷磨难并不可怕,也没有绝望,也没有屈服,只有拼搏,只有敢于做斗争,才会像幼小树苗一样,生生不息,走出困境,需要拼搏,风雨人生,把绝望变希望,没有不可能只有顽强生存,拼搏努力,人生才会更美好!
雨过天晴,才会有彩虹,四季轮回,才会有生机,经历过磨难才会变成功,敢于挑战人生,才是王道!
中华传统美德在华夏史上源远流长,自古至今,从未间断。前有古人,后有来者。
发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。
今天,我在爸爸的带领下,去超市买了十袋水饺和一些水果,去看望自己的奶奶。到了家,奶奶不在家,我和爸爸将水果放在桌上,动手帮爸爸煮起饺子来,不一会而,白花花的饺子浮出了水面,我知道这是科学中浮力原理,饺子熟了,体积膨胀,浮力增大,于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗,一字排开,两碗留给爷爷奶奶,其余的送给邻居老人家。不多久,奶奶回家了,一进门就闻到了香气,就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶,都来到奶奶家,跟我们唠叨唠叨家常,都夸我爸爸是个孝子,我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。
我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式,也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝,付出的只有一份心,收获的却是老人的全部。于是我明白了:美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服,一次帮助妈妈洗脚,一次,一次,都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人,在学校团结同学,尊敬老师,在这些看似简单的事情中,都能折射出我们的身上是否有美德基因。
美德之所以称之为美德,是因为它是一个真理,一种内在的美。
我们中国是一个有着五千年文化的国家,而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物,而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。
像孔融。他们家有兄弟七人,而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年,家乡的梨子丰收,家里的桌子上放着一盘子梨子,全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,却拣了一只最小的梨子。父亲问他:“这么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答说:“我年纪小,应该拿最小的,大的让给哥哥们吃。”父亲又问:“弟弟不是比你更小吗?”孔融说:“我比弟弟大呀,我应该把大的让给弟弟吃。”亲朋好友知道了这件事后,纷纷称赞说:“4岁的孩子就知道让梨,长大后一定是一个不平凡的人。果不其然,等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。”
公元前110年,汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁:做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是,在他着手写《史记》不久,就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗,战败后就降了匈奴,汉武帝大为生气,司马迁为安慰汉武帝,就说李陵可能是假投降,汉武帝认为他是替李陵说情,就把他投进了监狱,并施以最严酷的刑罚——宫刑。遭受此打击,他曾萌发出自***的念头,但想到父亲的遗愿,他含垢忍辱,历经20年,终于完成了《史记》,并成为中国古代伟大的史学家。
还有张良。他在投奔刘邦前,有一天坐在邳桥上,见一位老者不慎将鞋落入桥下,张良主动下桥为老人捡鞋,并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动,送给张良一本兵书,张良凭此助刘邦打天下,屡立战功。
以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德,但是他们已成为过去,要想让这些美德继续传承下去,就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。
鲁迅说过:“地上本没有路,走的人多了,便就成了路。”我相信,只要沿着自己的方向走,走多了,也会成自己的路,我要为自己喝彩,因为我要沿着自己的路走。
坚持不懈就是我的一条闪亮的大道。为此,我要为自己喝彩!为自己鼓劲!
一次,我新买了个改正带,不到一天,就被同学弄坏了。一气之下,我与他大打出手。下午回到家,拿着改正带左思右想地不甘心。突然,我萌发了一个念头------修呗!于是,我又拿钳子又拿剪刀,费了九牛二虎之力才把外壳划开。定睛一看,里面的收带全部断成一截一截的`,这可怎么办?于是我就想起了用“透明胶”。我拿来透明胶,准备把收带粘起来,可是,改正带上演了一场“卡门”的悲剧!我又想起了透明胶的兄弟------双面胶。但是,“巧妇难做无米之炊”------双面胶在昨天的美术课上用完了!天哪!这可怎么办?看来只有破釜沉舟,弃军保帅了!我把所有的收带都抽出来,用原有的装置粘在一起。啊!我的改正带终于又“重见天日”了!
我还要为“执着”这条光明大道喝彩!有些难解的问题,经常和同学喋喋不休,两个人的思路不一样,有时还跟老师斗起来了!说出道理,非争赢不可!
“金无足赤,人无完人”,我要为自己喝彩!走出我的人生道路!
相传春秋时期,有一个叫颖考叔的小官去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食,他把肉片放在一边不舍得吃。庄公很奇怪,颖考叔说:“我的老母亲从来没吃过这么美味的肉食,请允许我拿回来孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动。
其实,诸如此类的传统还有很多,《诗经》里面就有“哀哀父母,生我劬劳”。还有妇孺皆知的“孔融让梨”等。由此可见,我们很久很久以前就有了“孝”的传统,而我们要继承和弘扬中华民族孝敬长辈的传统。俗话说:“百善孝为先”,一个人如果都不孝顺他自己的父母,我们还能指望他干什么?我想问问你们,你们有在父母回家的时候为父母递上一杯解渴的茶水吗?你们有对他们说一句:“我爱您!您辛苦了!”答案不言而喻。
为什么会是这样,原因我也思索过。大概是因为现在生活条件变好了,父母都把子女视为掌上明珠,舍不得让孩子受一点苦。久而久之,孩子就认为这样是理所应当,不值一提。或者有的家庭,父母对自己的长辈也不孝顺,孩子在这种家庭的氛围下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么写了。所以父母也同样也应该成为孩子的榜样,督促他们“孝”的内涵。我们也要了解美好生活来之不易,父母对我的付出。时刻记住“鸦有反哺之义,羊有跪乳之思。”
那么,孝顺的人有么?还是一定的,记得一次我就看到这样的一则新闻写道,有几位学生因为家境贫寒,父母有生病,他们就一边照顾父母,一边上学。这种精神就值得我们学习的。有小见大,孝顺父母的人也一定是一个品德高尚的人。而不孝顺的人,只会被人们谴责。
美好的品德还有一层底线——“已所不欲,勿施于人”。也就将心比心。你可以不同情别人。在这些基础上,人们拥有一些更上一层楼的美德。小则“赠人玫瑰”。如:为贫困的学子捐款,给遭受灾难困难的同胞送去慰问,拾到物品还给失主,为受伤的\'小动物包扎伤口??大则“精忠报国”,从古到今,有诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”;郑成功收复失地;岳飞“还我河山”还有林则徐的虎门销烟;一个小女孩“请升上中国国旗”。
对这种拥有美好品德的人,我认为有一个最优秀的代表——雷锋。他善良、好学、勇敢、有毅力、勤劳??最后悲壮的在22岁的花样年华为了救两个溺水的小女孩而被河水冲走?? 总而言之,拥有五千多年悠久历史的中华民族有许多数之不尽的美德,但同时也存在许多不良现象。我希望人们可以改掉那些陋习,弘扬中华民族的美德。美德是一副五彩的图画,它的颜色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我们的心里,它能激励中华儿女努力拼搏。
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