拒绝急躁小学作文【一】
人生在世，当纵情驰骋、叱咤风云，不能辜负老天赐予的生命，就得拒绝平庸。
平庸，就是随大流、没主见、人云亦云。如果你想像世界上其他那些庸庸碌碌的生物一样在世间留不下一点痕迹的话，那么就选择平庸吧。人是生物，但人不仅仅是生物。人有崇高的理想和远大的志向，人的使命就是去闯去奋斗，就是不凡。蹉跎一世枉为人！
古往今来，那些平庸的人都做了些什么？他们在等待、生存、繁衍；他们在吃、喝、拉、撒、睡；他们在消耗生命。而推动历史车轮、加快人类文明进程的正是拒绝平庸的人。鲁迅说得好：“中国自古就有埋头苦***人、有拼命硬***人、有为民请命的人、有舍身求法的人……，他们才是中华民族的脊梁。”他们这样的人，不仅是中华民族的脊梁，也是全人类的脊梁。“木秀于林，风必摧之。”要胜利必会有牺牲，想跳高就得先下蹲。做拒绝平庸的人。就不能在意个人得失；做人类的脊梁，就得肩负世界观责任。为真理，布鲁诺死在火刑架上；为梦想，万户死在实验场上；为自由，李贽囚死狱中；为黎民，杜甫客死他乡；为学说，孔子奔走终生；为祖国，屈原葬生鱼腹。为了和平，有多少志士战死沙场、马革裹尸？为了民主，有多少仁人肝脑涂地、血染红旗？“俯首甘为孺子牛”，求索的道路因他们而通达畅顺；“我自横刀向天笑”，英雄的史诗因他们而熠熠生辉！英雄们抛头颅洒热血的疆场是何等的悲壮？然而它却承载着众生的幸福。他们是一座座丰碑，无愧古人；他们是一面面旗帜，感召来者。这就是牺牲小我，成就大我。
这就是拒绝平庸，成就不凡。
拒绝平庸并不是那些“伟人”才能做的事，我们人人都可以活得随性率真、潇洒自如。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”伟人们并不生来就是伟人，但他们必须相信自己能成就大事。伟人们并不生来就有超群的能力，但他们努力使自己获得这样的能力。成为英雄、伟人、民族的脊梁需要志气、勇气、毅力、谨慎和虚心。拒绝平庸可不是整几套个性装束那么简单，那样的人依然平庸。真正拒绝平庸的人能用透过世事的慧眼引领自己向着永恒的目标一直前行而不迷失方向。那么，我们何不从眼下做起，向着不凡的\'目标开始自己充满个性的生活？
拒绝急躁小学作文【二】
“急躁”在《辞海》里的解释为“轻率”。引申而言，急躁在心理上表现为一种冲动性、盲目性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成，而以失败告终。
急躁的人，他们的生活状态犹如一个沸腾的大锅，里面什么也没煮，却热气腾腾；急躁的人，在学校上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里长了草似的；急躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真地做，也不知道如何去做；急躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表明文章和短期效应；急躁的人，玩世不恭，无责任感，无使命感，一切都无所谓。
急躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；急躁者，刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；急躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；急躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台，接收众人的祝贺，恨不得写出惊世文章好天下扬名。
急躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；急躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子；急躁者，不扫一屋，却想横扫天下；急躁者，尚未学步，便想天马行空；急躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影；急躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂浮在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”急躁者的双手永运也拖不起辉煌的事业，急躁者的双脚永运踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，急躁使人狂妄；成功远离急躁，失败亲近急躁，做一个对社会有用的人，必须拒绝急躁。
古人云：“淡泊以明志，宁静以致远”。对于急躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落，保持一颗宁静的心不容易，要达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒“的境界就更难。拒绝急躁，首先拒绝自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝急躁，要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝急躁，要强迫自己静下来，隔开距离，静静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝急躁，不妨多读点书、充充电，从书中汲取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝急躁，就要认真地做好身边每一件小事，在平凡的生命历程发掘自我，不断实现自我的人生价值。能做到这些，“急躁”，自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。
拒绝急躁小学作文【三】
所谓的“安逸”，就是指美好的生活，无忧无虑的生活，自由自在的生活。虽然这样的生活令人憧憬，但我认为，在现实生活中，我们应该拒绝安逸，更不能一味地贪图安逸，否则后果将会是可怕的。
首先，安逸最大的害处就是会使人满足于现状，丧失斗志，没有进取之心。这样一来，社会就不会发展，历史也就不能进步。在历史长河中，安逸给我们留下了惨痛的教训不少。晚清时期，不仅政治腐败，而且统治者们，以及许多平民百姓都沉沦于安逸的生活享受之中，表面看一片歌舞升平的盛世景象，但早已埋下了极大的隐患。当年威震天下的大清铁骑自入关以来，不思进取，缺少战争的磨炼，战斗力几乎丧失殆尽，八旗子弟差不多都成了贪生怕死之徒，致使清朝在面对列强的侵凌之下没有还手之力。堂堂的“天朝上国”被一群红毛鬼子、东洋鬼子打得一败涂地，这无疑给我们敲响了警钟。反观那时的西方列强，数百年来的殖民战争不断磨炼着他们的军，使他们一跃成为世界的军事强国。由此可见，磨炼可以自强，而安逸只能自取灭亡。
其次，一味贪图安逸也会造成不良后果。如果一个人一心只想着享受，那么他能做什么呢？他不会为他人、为集体做贡献；他们不懂得付出，只知道索取。这种人只能成为社会的累赘，甚至沦落为社会的渣滓。从古至今，因为追求安逸而造成严重后果的例子有很多。秦始皇一统中国后大修阿房宫、寝陵，闹得民怨沸腾，最终庞大的秦帝国二世而亡，犹如昙花一现。慈禧太后专权时，今天建这个园，明天又修那个园，所耗的资金全从海军军费中扣，这也是北洋水师在甲午战争中一败涂地的重要原因之一。现在社会上有一类人叫做“啃老族”。所谓“啃老族”，就是指一些除了享受，什么事都不干，全靠父母养活的年轻人。如果这类人越来越多，那得有多少人付出数倍的工作才能填补他们安逸生活的无底洞？这种现象已成为社会的隐患，让人不得不为国家的前景担忧。
所以说，贪图安逸是可怕的。我们必须拒绝安逸，在生活中磨炼自己，这样才能创造更辉煌的未来。
拒绝急躁小学作文【四】
星期六，我的朋友刘杰叫我一起去钓田鸡。我有一点惊讶：“田鸡不是用手抓吗？现在怎么可以钓呢？”他说，只要跟他一起去就会知道怎么回事了。
我们来到田边，他首先抓了一只田鸡，然后，把它的一只脚绑在绳子上，然后在田鸡多的地方钓了起来，只见他把绳子一放，然后抖了抖，所有的田鸡尽都张嘴去咬，而他只要把绳放在袋子里一放就钓到了一只，随后他用同样的方法钓到了很多的田鸡，我觉得钓田鸡很容易，也准备开钓了。
我把肉摆到它们面前，奇怪的是它居然不吃，反而去抢刘杰绳子上的肉，我非常生气，便和刘杰换了一下绳，但奇怪的事有发生了，我绳上的肉他们居然不吃了，而又跳到刘杰的绳子边，我就问刘杰为什么会这样，他就告诉我只要把肉放在它们面前动，就可以钓到田鸡。我按照他的方法，果然钓到了许多田鸡。我们回到家里，就问他为什么要在田鸡面前动，它才会吃。他告诉我田鸡跟青蛙一样是“睁眼瞎”它只能看见动的东西，如果一个人站在它们面前不动，它们就不会发现你。我查资料后，发现田鸡的眼膜有一种物质是它们看不见静态下的事物。
我们生活的大自然真是有无穷无尽地奥秘啊！
拒绝急躁小学作文【五】
“汪汪！”随着一声狗叫，人们把目光投向了拥挤公交车上的一个角落，一个扎着高耸马尾，戴着大耳环的，嘴巴尖尖的.女子手里抱着一只小狗，正把头很不自然地转向车窗一边。人们好奇地看着这只狗，不知道它怎么会出现在车厢里。在这个女子的身边站着一个长发阿姨，一手抱着小孩，另一只手拉着扶手，脸涨得通红通红，摇晃的车厢让她觉得抱着的小孩格外的沉甸甸，她多么希望能有个位子坐下来休息一下呀！
在她身边有一位戴眼镜的老人，一手拄着拐杖，一手拉着扶手，背微驼，颤颤巍巍，看上去非常吃力，他也希望有个座位能休息一下！可是，那个占了座位抱小孩的时髦女子压根当做没看见，把头还是故意很不自然地扭向车窗一边，微闭双眼，也许她在想：“我先来的，先来先坐。”座位上的另一个男子，翘着二郎腿，眼睛朝地上看，也假装没看见抱小孩的阿姨和戴眼睛的老人。车上的睁眼瞎还真不少，座位靠车厢过道一边后排座位上的年轻男子也和抱小狗的女子同样的姿势，头不自然地90度转向车窗，原来他身边也有一个需要让座的额头布满皱纹的老人。
我小时候跟妈妈坐公交车，总有好心的叔叔阿姨给我们让座。现在我长大了，在公交车上遇见有需要帮助的乘客，我一定会主动让座。尊老爱幼是中华民族的传统美德，希望大家不要象刚才车厢内的那些睁眼瞎们那样冷漠自私。每一人从我做起，从身边做起，帮助那些需要帮助的人，做个文明有爱心的杭州人。
