参观马旭纪念馆有感的作文【一】
3月4号，我有幸参观了孙文龙纪念馆，在听取了他的一生的所做所为后感觉得到无比的震撼和感动，他的一生是短暂的却做出了许许多多的好事实事有益的事，被誉为太行山上的`“焦裕禄”正如他自己所说：“我是一个农民的儿子，自愿到农村去工作，为改变农村贫穷落后面貌，让老百姓过上幸福的日子，竭尽匹夫之责。”他是这样说的也是这样做的，孙文龙同志无论做乡长，还是当县长，书记，始终坚持深入群众，深入一线，和群众打成一片，为群众办实事，办好事，为群众服务，群众给了他许多称谓：粪篓书记，蚕桑书记，养猪书记，棉花书记，苹果书记，他曾经说过“我们不要怕困难，不要向困难低头。来到这个世界，不是为了享清福，不是要重复走旧路，不是要服从一切老朽的事务，而是要革命，要创新，要建设好我们的国家;我们就是要干前人没干过的事，走前人没走过的路，树雄心，立壮志，才能有所作为”。他的话难道不正是我们今天的煤层气精神吗?艰苦创业，勇于创新，敢于担当!如果没有这些精神做支撑的话，也没有我们今天煤层气的美好景象!
我作为一个新时期的共产党员，生产标兵，更应该把这种精神传承下去，不断修正自己的人生观，价值观，把思想和行动统一到党的中央的决策上来，坚决拥护党的方针路线，面对信息技术突飞猛进的今天，面对网络科学日新月异的变化，我将不断学习新技术、新方法、新思路，深化精细化管理， 在自己的本职工作中作出更好的成绩。
参观马旭纪念馆有感的作文【二】
孤堆底村者，隶属阳城县河北镇。山村不大，人口四百余。“太行山上的焦裕禄”孙文龙故里是也。
余站孤堆山纵目，大自然恩泽无限，孤堆底地貌天成。山川形胜，青山环抱，碧水流光，钟灵毓秀。龙山重岗，形若开屏列帐。左右护砂，宛如负阴抱阳。民居傍山，依势而建，高低错落，藏风聚气。乾为阳，地为阴，阴阳交合。盖三峰，结巧势，无不尽善。凹居阳坡，形成环山拱卫朝辑。促生万物，突显人于自然和谐。以俗眼看，群山垂首，景色可仰。天生奇书，深意堪神，地孕玄机，气象轩昂。合而观之，真气自凝，始尽其妙。可谓不可多得的风水宝地。
吾察孤堆底村民居，寻源觅迹，不失古风。受地理、经济、民俗、材料诸多限制，因陋就简。建材多用石料、青砖、木材。有砖木、土木、石木三种结构。筑者高明，精巧工致，布局紧凑，因地制宜。四合院，赏之怡心。三合院，妙物扬善。正方形院落，垒二层楼房，木质栏板，栏高一米。偶有砖木石调，兼植树木花草，造型简捷，不失美感。室内不摆过多家具，陈设简单，重在实用。室外不重华丽妆饰，墙体较厚，结实保暖。总体态势，唯择地形而建，度量便利而居。我不识精微，看不透有什么讲究，似乎工者有地则建，宜居就好。家户之间，通达方便，最远不过八步。院基很小，巷道极窄，仅够人畜通过。道路七高八低，合理利用资源。蓄势避其所争，功德藏于无名。心无所念，润物无声，正是这种理念，成就了人与自然的高度融合，体现了天人合一的最高境界。
夫赞孤堆底村人，勤劳善良，家风朴实，性情憨厚，胸怀博爱，大化可昭彰。人性朴质，弘扬教化，注重忠孝，崇尚气节，礼仪乃炳耀。关帝庙赳赳雄风，孙氏祠堂昂昂气韵。大山的灵气创造了这里物阜民丰。纯朴的民风孕育了这里卓然子民。人人都读书，个个会种田。地有脉气，祥瑞承恩，天地造化，聚登显贵，造就了人丁兴旺。邻里情深，有求必助，人文教化，恒育人杰，成就了人文荟萃。问村中几人堪称花魁?遍详古今，比比皆是，首推孙文龙。
参观马旭纪念馆有感的作文【三】
马石山距离市区45公里，主峰海拔467.4米。这里群峰巍峨，奇石嶙峋，林木葱郁，鸟类繁多，保留着原始山林特有的秀美风貌。
这里是抗日战争时期闻名全国的马石山突围战中心地，是日军血腥屠***胶东抗日军民的马石山惨案发生地，也是八路军“马石山十勇士”等英雄群体的诞生地。
73年前，马石山上战火硝烟弥漫，侵华日军集中2万余兵力对胶东抗日根据地进行“拉网”大扫荡，400多名八路军指战员为掩护群众突围牺牲……
为缅怀革命先烈，更好地激励后人，近年来，我市加大革命遗址保护力度，对原有的马石山烈士陵园进行修缮改陈，建成集爱国主义教育、国防教育、党史党性教育于一体的马石山红色教育基地，包括马石山十勇士纪念馆和乳山革命纪念馆、宣传教育中心共“两馆一中心”。其中，马石山十勇士纪念馆位于基地广场最前方，为基地的主馆。
十勇士纪念馆分为上下两层，建筑面积1585平米，馆内分5个展示区域，分别展示胶东抗战简史、日寇制造马石山惨案的罪行、马石山十勇士及其他英雄群体舍生取义救民众的英雄事迹、军民血肉相连同生死的事迹和缅怀先烈内容。通过声、光、电的现代化技术和半景画的独特形式，将当年马石山突围战的场景真实再现，给参观者以深深地震撼。
“这是由中央军委原副主席、国防部长迟浩田上将题字的马石山十勇士纪念馆，主要介绍十勇士们为了人民利益，舍生忘死、英勇无畏、浴血***敌的英雄事迹。”自革命纪念广场拾级而上，耳边传来解说员饱含深情的声音。步入十勇士纪念馆，立刻沉浸在庄严肃穆的氛围中。
首先映入眼帘的是序厅主题雕塑。山峦环绕之中，一座山峰，石垒层叠，十位勇士从岩石中幻化而出。三角形的构图象征着巍巍马石山，坚硬的岩石宛若大地刚毅的骨骼。英雄就是民族的脊梁，是他们挺起了民族的自信，也是他们以血肉之躯铺就了共和国今日的坦途。在整体构图之中，还有数支八路军小分队和群众向外突围，他们是和十勇士一样战斗在那个夜晚的，我胶东军区八路军战士。人民永远铭记的夜晚，1942年11月23日，就在这座马石山上，发生了一幕幕可歌可泣的感人故事。
“马石山十勇士”是胶东抗战英模的代表，是一座英雄的丰碑，将永远矗立在人们心中!“马石山惨案”是日军侵华暴行的铁证，中国人民永远不会忘记这段惨痛的历史!
参观马旭纪念馆有感的作文【四】
在五四青年节之际，我校组织了对李大钊纪念馆进行参观、学习的活动。我有幸成为其中的一员，去进一步的了解我的偶像。
当我乘坐校车到达纪念馆时，虽然外面是烈日炎炎，但我全然不觉。跟随着讲解员的脚步，我第一时间注意到的是伫立在中央的八根柱子，它们代表着李大钊的八大丰功伟绩，分别是：首传马列播真理，照亮神州启明星;学十月革命经，选社会主义道路;领导五四导航向，开创历史新纪元;关怀青年倾心向，培养干部建业勋;创建中国共产党，开天辟地奠核心;受托会见孙中山，促成国共首合作;领导北方党组织，发动工农闹革命;重视军事抓武装，争取将领冯玉祥。两边是四块大浮雕来纪念当时的事件，门前的三十八个台阶代表着李大钊走过的三十八个年头。
纪念馆里面共有三部分，我们首先面对李大钊像进行了宣誓和默哀，之后讲解员依次给我们作了讲解。从他的出生讲到他的牺牲，从他的家庭讲到他的事业。我第一次真切的感受到他的一生，悲惨的童年，以及他们的家庭关系：一个比他大六七岁的妻子，当然还有他们的子女。我看到了按比例建成的他们的故居，当时他工作时的桌子、椅子。
纪念馆里有很多当时留下来的真迹，他小时候抄写的书籍，自己写的诗词等等。他的字真的很漂亮，那是我此生不能赶超的迹象。当然他为了革命事业付出了所有，曾经他的工资都要校长提前扣除一部分直接给他的夫人，因为怕家里面对无米之炊。在他与妻子成婚之后，开始教她学字，我仿佛能看到两人桌前写字的场景。当看到这些保留下来的东西之后，我才觉得自己对李大钊的了解不在是停留在百度上了。
纪念馆里非常震慑我的是当时他被处以绞刑的刑具，虽然真品在博物馆里，但这个仿制的现场依然触动了我，当时为了让他说出共产党的秘密，对他进行了严厉的拷问，结果显而易见：什么也问不出来。他们非常的愤怒，以至于对李大钊先生进行了三次绞刑。说起来有些矫情，不过当时的我确实眼含泪水，我不知道用什么样的文字表达我当时的心情，我也不知道用什么样的文字来向这个伟人致敬。我只能把我所想到的写下来，但好像这些枯燥的文字无法体现他的伟大，短短的三十八年，好像有说不完的故事······
伟人的时代已经过去，但精神依旧。现在的我们作为新世纪的大学生，拥有优越的条件，我们更应该把这种精神延续，我们是中国的未来，让我们在大钊精神的鼓舞下奋勇前进。
参观马旭纪念馆有感的作文【五】
9月3日，在北京天安门广场举行的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会现场，有着许多威海元素。其中之一，便是出现在首个徒步方队前方的“马石山十勇士”荣誉旗，该旗帜和其它69面旗帜一道，代表全国各地的抗战英模部队，飘扬在天安门前，接受祖国和人民的检阅。
马石山十勇士背后，有一段与威海人民密切相关、可歌可泣的英雄故事。
荣耀大旗，
飘扬在徒步方阵最前方
10时48分，在三军仪仗队的引领下，代表着八路军、新四军、东北抗联和华南游击队等抗战英模部队组建而成的10个徒步方队，迈着铿锵有力的步伐，昂首接受检阅时，许多威海人流下了激动的眼泪。
这不仅仅因为，这些徒步方队是首次以英模部队名称命名的受阅方队;更因为，方队中，飘扬着一面与威海有关的旗帜——“马石山十勇士”旗，而且是紧随三军仪仗队，出现在10个徒步方队最前面。
记者注意到，“马石山十勇士”旗属于“狼牙山五壮士”英模部队方队，该方队为三军仪仗队后的第一个受阅方队，在7面荣誉旗帜的引领下，于天安门前接受检阅。
这7面荣誉旗帜包括“狼牙山五壮士”英模部队、长城中队、郯城战斗模范连、青口十八勇士、马石山十勇士、回民支队、晋察冀军区等。
由于直播画面要尽量照顾到所有受阅方队，画面多以全景为主，部分市民可能没留意到“马石山十勇士”旗，其实该旗就位于主旗右侧(按部队行进方向。
根据官方公布的数据，“马石山十勇士”旗按团级军旗大小，旗面长1.5米，宽1.2米，旗杆长2.98米。
奋不顾身，
为救千余群众壮烈牺牲
“马石山十勇士”凭什么可以作为英模部队的代表，出现在天安门前?故事要从1942年的`那个冬天说起。
当时，凶残的日伪军完成对乳山马石山的合围，正当数千群众身陷绝境的危急关头，来自八路军五旅十三团三营七连二排六班的10名战士，奉命将全团的旧棉被送到附近的被服厂，在返回途中被困在马石山上。
乳山党史市志办原主任高玉山说，与被困马石山的其他群众和战士不同，十勇士当时只是执行任务路过此地，本可以轻松突围，大可不必犯险。
然而，十勇士见到逃难的村民后，就主动地留下来组织他们突围，而且是四闯日伪军的包围圈。如果不是最后10人全部壮烈牺牲，他们为了救出更多的群众，还会一次次地进入敌人的包围圈内。
马石山十勇士纪念馆工作人员说，十勇士在当地一位放羊老人的指引下，找到了一条向西通往山下的长沟。利用山沟这一有利地形，他们三次进出包围圈，分批组织1000多名乡亲安全脱险。
然而，当十勇士第四次返回马石山时，日军发起了总攻，10战士顽强阻击，有7人战死在通往主峰的路上。班长王殿元和其他两名战士退到主峰平顶松下时已基本上弹尽路绝，日军蜂拥而上企图活捉3人。王殿元和两名战友砸毁枪支，聚在一起，拉响身上最后一颗手榴弹，与敌人同归于尽。
战后经过多方查证后，10名勇士中的7人被证实了名字，他们是：王殿元、赵亭茂、王文礼、李贵、杨德培、李武斋、宫子藩。还有3名勇士的姓名难以考证。
2014年9月1日，《国务院关于公布第一批国家级抗战纪念设施、遗址名录的通知》下发，马石山烈士陵园入选该名录。与此同时，马石山十勇士也作为五大抗日英雄群体之一，和狼牙山五壮士一道，入选民政部公布的第一批英雄群体名录。
铭记历史，
市民为十勇士而感到自豪
9月3日，当“马石山十勇士”旗出现在天安门广场前，并经过威海晚报微博、微信等传播后，许多网友都表达出为之自豪的心情。
网友“米粒”说，没有马石山十勇士等革命先烈的付出，就没有现在和平、幸福的生活，他们应该被永远铭记。
网友“心文灵”说道，“我是乳山人，以前就听说过马石山十勇士的故事，特别为之自豪。”
网友“威海张果老”也表示，马石山十勇士是威海的英雄，“向前辈致敬”。
记者注意到，最近一段时间，新浪微博上有关马石山十勇士的话题热度明显升温，讨论数量已超过350条。而百度搜索马石山十勇士，则有88700个条目，可见人们对这十勇士的敬重。
马石山十勇士纪念馆相关负责人昨日接受记者采访时说，马石山十勇士纪念馆自今年8月15日重修开馆以来，每天都迎来大量参观者。9月3日当天，也有大量社会各界人士自发前来悼念马石山十勇士等先烈。
高玉山表示，马石山十勇士中不少人都是胶东儿女、威海儿女，他们是威海人民顽强抵抗侵略者的典型代表，值得所有威海人记住。
参观马旭纪念馆有感的作文【六】
在我的成长历程中，给我以触动最大感慨最深的莫过于学校组织参加九一八纪念馆的活动。当然也是从那次经历中,让我深刻的觉悟到当代中国的日益繁荣富强是在怎样一种血泪斑驳的历史中艰难挺过来挣扎过来的。并是以怎样的一种耐力和无畏最终赢得了胜利。这胜利向世界昭示了我们中华民族的伟大精神和中华民族的坚挺魂魄。“九一八”的耻辱历史绝不应当因时间的辗转而淡然退去，反而应在时代的长河中得以彰显让人永远铭记。
众所周知的“九一八”事变，是日本帝国主义侵华战争的开端。早在1930年的冬季，日本的关东军为策划其阴谋，选定了柳湖村作为实施武装侵略事件的起点。并于1931年7月，日本炮制出所谓的《解放满洲问题政策大纲》，在此秘密性的文件中也明确的规定了侵略中国东北的步骤和措施。柳条湖位于沈阳城北郊的南满铁路附近，中国东北军驻地北大营也与其临近。在9月18日夜10点20分，日本关东军就在此实施了震惊中外的“九一八”事变。在日本侵略军占领东北后，为了掩人耳目在长春建立了满洲国傀儡政权，将已经退位的清朝末代皇帝溥仪扶持为皇帝。从此，日本帝国主义便将东北变成了其独占的殖民地，全面的进行政治压迫、经济掠夺、文化奴役，以致使东北三千多万同胞惨遭涂炭，陷于水深火热当中。
当我们驻足于“九一八”纪念馆前，巨大雄浑的石碑宛如摊开的书卷，铭刻着这耻辱性历史的一天。仿佛是等待我们细细聆听那历史的教训，又仿佛是在激励人们要为国家的存亡做出贡献。在“残历碑”下，醒目的写着关于二战法西斯的暴行。在前言中有这样的寥寥数字：从这一天起，炎黄华胄经受了5000多个只有仇恨没有眼泪的日日夜夜，从这一天起整个中华大地卷起了5000多年文明史上史无前例的怒涛。诵读这些文字让我心怀感慨和愤恨。为什么像中国这样一个倡导和平友谊的邦国却会遭受如此之大的灭顶之灾。
在迈进“九一八”纪念馆的那一刹，仿佛整个人穿梭了时空来到了那阴暗恐怖，布满血腥的年代。各种鲜活的蜡人形象如实还原给了我们历史上最为逼真的.景象。日军逼迫中国人的各种残忍手段令我感到异常的愤慨和痛惜。当看着陈列着的烈士尸首，当看见手术台上日本军官们丧心病狂的挥刀剥开先烈的皮肤挖开战士们的心肝内脏，当看见无数无辜的百姓被囚禁，仍旧用双手紧抓栏杆，渴望胜利曙光的一幕幕......我的内心久久无法平静。这时我的脑际也浮现出在战场上、在我们中国的领土上，无数奋勇向前毫不畏惧的战士们,那些在中国存亡的危及时刻觉醒的名族英雄们，那些愤慨捍卫自己领土的无数黎民百姓们，正踏着鲜血染红的道路与敌人进行一场又一场的拼***。
生活在和平年代的我们没有亲身经历过战争的洗礼，没有置身于尸体遍野流离失所的境遇，没有饱尝奸淫掠夺的苦难。但通过那些真实详尽的图画文字、那些铁证如山的历史资料和描述、那些残破不堪的遗址、那些真实的记录镜头、和那些逼真的场景再现，使我们能够了解这段历史，感受到关系于名族存亡的生死浩劫。我们年轻的一代应当受到这样的革命熏陶，我们的国家也应当多多给予广大民众以这样的机会去了解我们民族所走过的历程。我们有时习惯了牢记那些辉煌胜利的时刻，习惯去接受冠冕堂皇的赞词。但是如果作为一个民族不敢正视其挫败沦陷、不能够从中吸取经验教训，那它就永远不可能富强起来。
从一个展馆到另一个展馆，“九一八”纪念馆中的一幕幕同时给我们勾勒了全国人名的抗日怒潮;各地人民声嘶力竭的呼喊纷纷要求反对国民党政府的不抵抗做法;中国共产党领导无数人民群众开展抗日武装战争。所有的这些都让我们深切感受到党的伟大精神，和团结广大群众的力量。要走出展厅的时候，我看到了一个标语牌这样写道：当我们即将走出展厅，大概每个人的心中都在滴血，而且每一滴血都足以凝固成一串问号。日本帝国主义何以敢对我泱泱大国举起屠刀?这里的每一副画面都是一串串铁打的实事。但为什么有的人仍不能够去正视它?甚至去歪曲它?篡改它?仿佛这里的每一尊仪容都在呐喊，这呐喊声又究竟在向我们传达什么?是否告诉我们“时刻不要忘记苦难的岁月，不要再让苦难重扣国门?”是告诉我们“要为祖国的明天贡献出我们的力量?”是啊，这呐喊声就像是穿梭进了头颅的警钟，长久的回荡在我的思绪中。
走出纪念馆时，看见好多人在留言薄上发表的留言，其中很多都是慷慨激昂励志报效祖国的有志青年，但其中也有不少人言辞过于偏激倡导什么拒绝日货、断绝与日来往走出纪念馆的时候我看到了有等的话语。我想说有爱国情操固然是好的，但我们应当用理性的思想爱国，坚持我们独立自主和平的外交政策。让我们每个人都用自己的实际行动而不是盲目的思潮去感化驱逐一切邪恶力量，让我们每个人都昂首挺胸为我们祖国献出我们的应有贡献。
