乡村慢时光作文【一】
站在时光的倒影里，看梦与生活的交织无常。在匆匆的光阴里，回首驻足观望，你会在不经意间发现，还有那点滴的刻骨铭心在你曾经上演的故事里呆笨地停滞着，仿佛在提醒你，这一切，不曾被时光冲淡……
它背着坚实的盔甲，慵懒的在冬日的午后沐浴阳光。我轻轻地往它的小屋中递了些鱼虾，它便慢慢地探出头来，不慌不忙地品尝这午后的“茶点”。惬意地闭上双眼，把头微微缩入盔甲中，做起了好梦。我呼吸着温热的空气，手捧香茗，看着阳光下油亮的盔甲，它褶皱的皮肤，绿的那样的亲切，我看着它，嘴角45°上扬。就这样，阳光，午后，我和它，构成了一幅别样的和谐。
日光渐渐昏黄，它在一个充实的午觉之后苏醒过来，已是傍晚。我似乎感觉它在找寻我的踪迹。我停下手中的笔，俯下身，摸了摸那纹理分明的盔甲，它被晒得有些微微发热。我用手接了些许的水，洒在它身上，它像是在享受，一动也不动。这个午后的时光就这样像是巨大的砂砾还不愿从窄小的颈口下来，变得如此的缓慢。
每天放学归来，我都会像是完成任务一样去看看它。倾诉忧虑，分享快乐……它成了我生命中不可缺失的一部分。它是我的朋友，甚至是这个家庭的一分子。
又是许多许多个这样的午后，相同的时间，相同的地点，不同的人物，不同的风景，不同的心情。如今的它已经悄然消逝在匆匆的岁月中。可我反而却不曾觉得它离开过。是啊，它只是一只小龟，就在那慢下来的时光里，在那个冬日的午后，永远地滞笨着它的步伐，我也就那样会心地对它微笑……
乡村慢时光作文【二】
是一种寻觅，被一弯冷月截在半山腰；被一条垂柳索以难逃；被一曲凄惨之乐下的魂飞魄散；还有那远处无尽的猿鸣予以哀思。
是风，冰尖飞出冰湖穿透寂静的夜瞬时划过，余尾处，残留下一具寒尸。此时，竟是千杯浊酒炼烧岂能复活？
天际一抹“一”字转瞬即逝，黑色余影吸尽心底流淌的血，那一滴滴铸成“爱”字的渐渐褪去的墨迹，曾几何时？
是花，风中招展他最末一丝容颜，从空中滴落的泪，蒸发干，死亡。般沉寂安详，却有萧瑟凄婉。碰触那奄奄一息的的气流，孰能？
支支呜呜，只有窗儿还不厌其烦地重复着单调乏味的音符，慢慢地收尾，睡去。此时，有谁能继续为我伴奏，结束那曲肝肠寸断，蜡炬成灰。
滴滴嗒嗒，是雨珠从梧桐上跳下来，封***死寂般的黄昏。可怜着我，可怜这孤寂岁月。
恍惚间，尘世写满了哀怨。
乡村慢时光作文【三】
慢，是沉淀，是植物碳化成煤的千万年的等待；快，是爆发，是煤炭投入烈火的瞬时燃烧。没有丰厚的沉淀，就没有猛然的\'爆发。在楠木成为栋梁之才前，需要经历上百年的缓慢生长。
现代交通工具的确能够带给我们便捷的生活，提高我们的效率，使生活节奏加快，但我们的内心却依旧在浮躁的生活中止步不前。
所以，想要“快”，必须先“慢”起来。
隐居山林的诗人，他们生活看似缓慢，悠闲，他们的心灵却在静谧中悄然成长。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”。这种修身养性的“慢生活”的心态岂是现在“马不停蹄”，终日为“五斗米”煞费苦心的人所能感受到的？
“慢”，也是一种智慧。自古带兵打仗，讲求兵贵神速，可司马懿不以为然，终日“悠闲自在”，即使诸葛亮送他妇人的衣服，他也不放在心上，还微笑着询问诸葛亮每天是否休息好，吃好，睡好。诸葛亮欲“速战速决”，但司马懿却偏偏慢慢来。最后结局可想而知，诸葛亮因终日劳累，最终撒手人寰；而司马懿的后代却掌控了天下。
“慢”，还是一种力量。“以柔克刚”想必大家都听过吧。那“以慢制快”又何尝不可呢？大家一定见过公园里打太极的老头，慢吧，抬手，推手，仅仅几招，就已耗费很多时间。但许多招式极尽眼花缭乱、身形变化极快的武林高手却败在了太极宗师——张三丰手中，他的一招一式，都极柔极慢。武林高手心念“以快制胜”，却被张三丰的以“慢”而闻名的太极拳打得毫无还手之力。
“慢”能使人脚踏实地，走向成功，而终日为“世俗”所累的“鸢飞戾天者”，最终只会一事无成，倒不如“望峰息心”，慢慢而行。
和珅人人皆知，他终日“忙碌”，追逐金钱，名利和地位的脚从未停下，然而，当他“停下脚步”，审视自己时，却发现自己徒有外表的“光鲜亮丽”，而内心却“空虚”，“茫然”。在他追名逐利的急迫中，他没有获得真情至善的情亲，跟别提推心置腹的朋友了。
《红楼梦》之所以经典，是因为作者“十年的辛苦不寻常”。《本草纲目》之所以世人皆知，流芳百世，是因为李时珍耗费28年尝遍百草。
“慢”不是懒惰，而是“铁杵成针”的反复磨练，是“大浪淘沙”的不断洗礼。培根曾说过“真正迅速的人，并非事情仅仅做的快，而是做的成功而有效的人”。“车到山前必有路，船到桥头自然直”。慢慢而行，即向成功。
