八零后的青春作文【一】
下午带班上的学生一起观看了记录电影《九零后》，并和导演进行了简单的交流。初看电影的名字，让人一头雾水，不知道是讲什么。再看海报上的细节，才知道是讲关于西南联大的故事，被采访的联大毕业，年岁都在90以上，所以称其为“90后”。这是一个不太好驾驭的题材，尤其是作为一部在院线播放的电影。但是，出人意料的是，这部电影作为纪录片，其故事感并不差，代入感也很强，是一部非常好的记录电影。下面谈谈对这部作品的感受，可以概括为三点：先贤的精神，时代的使命，以及永恒的美和知识。
先说先贤的精神，简而言之，是以天下为己任的家国情怀。电影叙述到，在联大读书时候，杨振宁、邓稼先两位先生时常一起背古诗，杨振宁的回忆邓稼先的文章中，也曾提过他们一起背诵唐代诗人李华的《吊古战场》文。电影引入这个段落，取意有二：一是家国沦丧、山河破碎、生灵涂炭，民不聊生;二是改变这一切是知识分子的责任。我一直认为，家国情怀是中国杰出知识分子的精神底色。这种精神底色古已有之，从先秦诸子，再到宋明诸儒，皆是如此。从《大学》里的修、齐、治、平，到张载的“横渠四句”，再到顾炎武“天下兴亡匹夫有责”，其内在的情怀是一致的，联大学子亦是如此。杨振宁6岁时，其父杨武之刚刚从美国学成归来，任教于清华大学算学系，并开始着手孩子的教育问题。杨振宁曾回忆道：父亲想找一个人来教我，他没有找一个人来教我数学，也没有找一个人来教我物理，他去找历史学家雷海宗教授，他跟雷先生说，你可不可以找你的一个学生，来教振宁《孟子》。雷先生就介绍他的一位得意门生，叫做丁则良。我记得很清楚，每个礼拜五天，每天早上我到科学馆我父亲的办公室里，然后丁先生也来，教我一两个钟头的《孟子》，这样持续了一个暑假，跟第二年的半个暑假。一个半暑假里，我可以把《孟子》从头到尾背出来。《孟子》里头有很多儒家的哲学，你可以了解整个中国的思想方式。现在回想起来，这对我这个人整个的思路，有非常大的影响。远比我父亲那个时候找一个人来教我微积分要有用得多。”树人先立德，此之谓也。
再谈“时代的使命”。时易世变，一代人有一代人的使命。电影里联大校友马识途说：“我最初读的是中央大学化学系，那会儿的想法很简单，就是学化学，造炸弹炸日本鬼子。”这让我想起钱伟长的故事，钱伟长和杨振宁一样，出身书香门第，以修齐治平作为学问的起点，钱伟长的叔叔，是著名的历史学家钱穆。1931年，钱伟长以中文、历史满分，物理5分的成绩考入清华大学历史系，还没入学报到，九一八事变爆发。钱伟长感叹学历史造不了飞机大炮，决心转投物理系，但叔父钱穆对此并不支持。于是钱伟长找到与叔叔过从甚密的顾颉刚从中斡旋，顾颉刚先生说：“我们国家站不起来受人欺负，就因为科学落后。青年人有志于科学，我们应该支持。”所以说，“工业救国”、“科技救国”是他们那一代人的时代使命。同样的，我们这一代人，亦有我们这一代人的使命，有需要我们攀登的.高峰，需要我们补齐的短板。
最后，是永恒的美和知识。知识和美，大致是一回事。知识的意义，不仅在于可以用来造房子、造桥，亦在于其可以带来思想的愉悦，一种崇高的审美;无论文史哲，还是数理化，皆是如此。这种思维的愉悦，崇高的审美，可以穿越时代，具有永恒的意义。在观影后的交流环节，导演说，她对这些老先生最大的感触就是他们对知识本身充满热情，而不仅是“知识”所带来的某种具体的好处。有学生问导演，对联大诸人印象最深刻的是哪位，他的那句话打动了你?她回答说，是邓稼先先生的Pure(纯粹。我也很喜欢“pure”，我理解的”pure’，就是“赤子之心”，对家国也好，对知识也好。如果对其本身没有热情，是难以有杰出的建树的。我们可以想一想，自己喜欢的是知识带来的“分数”、“好工作”?还是对其本身充满热情，并且，并在这个过程中感受到思想的愉悦。
有时候，我们所生活的环境，让我们有不可避免的功利，并且让我们把孩子教的也变得功利起来。一位同事对我讲，高一上学期，一次她在课堂上谈了对世事现象的看法。学生下课后真诚的问：“老师，你讲这些，高考考不考?”，让老师哭笑不得。也有学生对我说过：“高考准备选物理，历史学的不好也没关系”，让我感到遗憾。如果看这样一部纪录片，能够让其有所感悟，也是件功德无量的事情。
教育是一个概率游戏，只能努力为杰出的人创造某种可能性。
八零后的青春作文【二】
最近一段时间“躺平”这个词在社会上非常流行，“躺平”青年也成为很多人谈论的焦点。“躺平”指的是现实生活中一些无欲无求的年轻人，他们不谈恋爱、不结婚、不想着买车也不想着买房，每天以极低的标准生活，工作一不开心就辞职。他们多是90后年轻人，90后一直都是被社会重点关注的人群，而近期一部冷门纪录片电影《九零后》正在热映，在观看过后给我感触颇多。
当然，此《九零后》非彼90后，纪录片《九零后》是徐蓓导演的作品，记录的是在抗战时期西南联大学子的故事，著名的人物有物理学家杨振宁、邓稼先、穆旦、费孝通等人。那时国虽破，但群星闪耀。看这个片子时候，内心的火仿佛被点燃，正值青春热血阶段的青年们，为了读书救国，在极为艰难的条件下完成了学业，有的学生从南京绕过越南，缅甸来到云南昆明念书，一天要走五六十公里的山路，那惊人的毅力让我佩服。那时的校园恋爱也谈得含蓄，写信，一起去图书馆看书，树林里散步。
他们是年龄在90岁以上的长寿老人，是用一技之长终身报国的大师是西南联大辉煌历史的经历者和见证者，他们是毕业于国立西南联合大学的“九零后”。但对于1990年之后出生的年轻人，我们是在各行各业努力奋斗的蓬勃后生，是牢记历史使命的新时代青年。但他们更是年轻有为的“90”后。
《九零后》用真实记录的方式呈现了一群年龄都是九十岁的长寿老人，讲述他们充满青春时光的历史往事，这十六位曾经年少的主角，用现在时髦的话来说，“九”是一个星光璀璨的“九零后天团”。《九零后》是一批国宝级的“九零后”与当今年轻的九零后、零零后，在新时代的一次影像交流“对话”。“九零后”们把母校西南联大“刚毅坚卓”的历练，把爱国、科学、民主的抱负，把自强不息的成长经历，以这种特殊的对话方式，呈现给当今的年轻人。
他们是“90”后，我们也是“90”后，跨越了好几个年代的人，生活环境发生了很大变化。有人说他们那一代人读书是为了报国，我们这一代人读书是为了分数，为了找到一份工作，学生的压力特别大。不管时代如何变化，推动社会向前发展的人，心里一定装着一个沉甸甸的梦想。
他们在战火纷飞的年代里联大学子立志读书、投笔从戎、许党报国的光辉事迹，让我们深深感染触动内心。今天的一切美好生活都离不开先辈的努力和牺牲。作为一名基层党员，只有更加深入全面学习党的历史，时刻发挥党员先锋模范作用，不断练强专业本领，在自己的岗位上干好自己的本职工作，才对得住先烈的牺牲和奉献。
八零后的青春作文【三】
一群九零后大学生组织了一场《九零后》的点映，影片中，烽火连天，硝烟弥漫，中国的西南一隅，斯文在兹，弥歌不绝。影片外，现世安稳，阳光明媚，影院的一厅，青春弥漫，出口成章。
救国经世，尤以精神之学问为根基。一个民族，一个国家，最终意义不是军事的，地域的，而是文化的，而知识分子会在山河破碎之际，在军事之后，表现出长久的文化韧性，这种韧性，会让一种文化变得极度的强大。而茅屋草舍的联大，群贤毕至，共赴国难，使中国知识分子在精神层面没有溃散，又把三校的特色：“思想自由”、“通才教育”、“把解决中国现实问题作为教育目标”所融合，异不害同，相得益彰，以此培养出一批独立思考，热爱国家的人才。这，也是联大为什么会有如此大的赞誉的原因。
山河沦落处，群星闪耀时，而联大的辉煌，注定是特殊时代所造就的，无可比拟，不可复制。
影片中的“九零后”，或饱含热泪，或情绪高昂，或平和地讲述着那个艰苦岁月的珍贵回忆，当然，老少年许渊冲先生依然不出所料的是气氛担当。影片外的九零后，在一阵阵掌声中进行着影后交流，认真讨论着要如何学以致用，要如何找到属于自己的路。最后在给一位当天生日的女孩唱的生日歌中愉快的结束。
过去与现在，影片内外的两代九零后，互相交映，成就了一次特殊的观影体验。
在感叹影片的同时，也惊讶于当代大学生的优秀程度。所以，从来都没有“垮掉的一代”之说，每一代人都在属于自己的时代，用自己的方式认真热烈地成长着。
八零后的青春作文【四】
最近一段时间“躺平”这个词在社会上非常流行，“躺平”青年也成为很多人谈论的焦点。“躺平”指的是现实生活中一些无欲无求的年轻人，他们不谈恋爱、不结婚、不想着买车也不想着买房，每天以极低的标准生活，工作一不开心就辞职。他们多是90后年轻人，90后一直都是被社会重点关注的人群，而近期一部冷门纪录片电影《九零后》正在热映，在观看过后给我感触颇多。
当然，此《九零后》非彼90后，纪录片《九零后》是徐蓓导演的作品，记录的是在抗战时期西南联大学子的故事，著名的人物有物理学家杨振宁、邓稼先、穆旦、费孝通等人。那时国虽破，但群星闪耀。看这个片子时候，内心的火仿佛被点燃，正值青春热血阶段的青年们，为了读书救国，在极为艰难的条件下完成了学业，有的学生从南京绕过越南，缅甸来到云南昆明念书，一天要走五六十公里的山路，那惊人的毅力让我佩服。那时的校园恋爱也谈得含蓄，写信，一起去图书馆看书，树林里散步。
他们是年龄在90岁以上的长寿老人，是用一技之长终身报国的大师是西南联大辉煌历史的经历者和见证者，他们是毕业于国立西南联合大学的“九零后”。但对于1990年之后出生的年轻人，我们是在各行各业努力奋斗的蓬勃后生，是牢记历史使命的新时代青年。但他们更是年轻有为的“90”后。
《九零后》用真实记录的方式呈现了一群年龄都是九十岁的长寿老人，讲述他们充满青春时光的历史往事，这十六位曾经年少的主角，用现在时髦的话来说，“九”是一个星光璀璨的“九零后天团”。《九零后》是一批国宝级的“九零后”与当今年轻的九零后、零零后，在新时代的一次影像交流“对话”。“九零后”们把母校西南联大“刚毅坚卓”的历练，把爱国、科学、民主的抱负，把自强不息的成长经历，以这种特殊的对话方式，呈现给当今的年轻人。
他们是“90”后，我们也是“90”后，跨越了好几个年代的人，生活环境发生了很大变化。有人说他们那一代人读书是为了报国，我们这一代人读书是为了分数，为了找到一份工作，学生的压力特别大。不管时代如何变化，推动社会向前发展的人，心里一定装着一个沉甸甸的梦想。
他们在战火纷飞的.年代里联大学子立志读书、投笔从戎、许党报国的光辉事迹，让我们深深感染触动内心。今天的一切美好生活都离不开先辈的努力和牺牲。作为一名基层党员，只有更加深入全面学习党的历史，时刻发挥党员先锋模范作用，不断练强专业本领，在自己的岗位上干好自己的本职工作，才对得住先烈的牺牲和奉献。
八零后的青春作文【五】
我们很骄傲我们是一个90后，又或者说90后的思想是无论我们是几零后我们都会感到骄傲的。因为各种各样的文化背景、物质条件下我们相信我们都可以活出最特别的自己。
90后挺好的，我们在物质开始真正丰富、生活开始真正稳定、社会开始真正繁荣的时候出生了，所以我们从小使用优质的物件、接受优质的教育，各方面的培养都会比70、80后好很多，这一点我们是庆幸的。我甚至有时候觉得这个时间出生太合适不过，与年轻的祖国一同跨入新千年，一年年的成长也体验了祖国的成长，新生代的00后也许物质生活比我们更丰富，但是当祖国在腾飞的时候他们错过了。无论是加入世贸组织还是申奥成功，他们彼时最多一两岁，懂什么呢？如果一两岁也算的话，那么，谢谢大家，我们还经历了苏联解体和欧盟的成立。90后是国际化的，十几岁便接触了网络，指尖弹跳这就可以看遍世界，我们用广阔的知识面、先进开放的思想行走在世界前沿。所以，身为90后，我们是最幸运的。
我知道很多人看待90后会想到叛逆，想到非主流，想到一群什么都不懂得孩子就在企图吸引别人注意。但是我想说的是，叛逆只是我们真诚的体现，只想做真实的自己，我们没有心机去讨大人的欢心，我们足够自信，也不会总是依靠外界的评价定位自己。非主流是我们个性的体现，它只是我们的一部分，当你们因此对90后不屑的时候，你们有没有想到并非所有的90后都爱非主流，即使是一分子，90后也会最直接地提出异议，因为我们不懂什么叫委婉，我们总是用最直接的方式用最快的速度三下五除二就解决最复杂的问题。90后自信自立，有梦想有激情，有丰富的创造力和想象力，怎会是一个“非主流”、一个“火星文”就可以概括的？
关于吸引别人注意：我们不是太喧闹，我们只是无所畏惧。谁说社会只能由成人来主演？谁说一个十几岁的孩子就什么都不懂？成人只不过多活了几十年，所领先于我们的只有那几十年多出来的而已，有经验的人反倒容易犯经验主义错误。何况成人都会犯错误（这一点大家不用不好意思），虽说“人非圣贤孰能无过”，但是即使是圣贤也会有过的。所以，不要用你们的眼光看待一切事物，并非你们不认同的就是错误的，并非你们做不到的就是不可能的。我们没有经验，我们年轻，所以我们才更有创造力，更有激情，更有勇气去做那些所谓的大人想也想不到的事。是的，我们只有十几岁，我们控制不了整个社会，但是你们看到过我们对社会的关爱的了吗？在这个物欲横流的社会里，我们没有选择同流合污，没有选择痛恨放弃，我们选择了怜惜，选择了心疼，我们身处其中憎恶着这些负面的由你们造成的恶劣影响，却又不遗余力地拯救着这个社会。因为我们知道你们也不是故意的，何况这个社会终会在十年十五年后成为我们的\'社会，我们从现在就想做些什么了。而我们单纯的善意的举动，在你们眼里怎么就成了炒作、怎么就成了闲得慌没事找事？你们总是这样，一面教导我们不要跟陌生人讲话，告诉我们这个社会人心险恶，，一面又用恶意的眼光去看待他人。你们就是这样，只记住了“防人之心不可有”却忘记了“害人之心不可无”，也许你们在不知不觉中防别人防到了伤害别人的地步。也许你们又觉得我们夸大其词了，但是你们设身处地想过没有，当你们奉献爱心想为社会做出一些贡献的时候却遭人质疑，那是多么冰凉的一盆冷水浇在了炽热的心头……这个世界是充满善意的，天使永远会比魔鬼多，爱的力量是无可估量的，当你们以小人之心度君子之腹的时候，我们脑海中信奉的那个词语是以德抱怨。
没有一代人是全部相同的，90后不是一个细胞克隆出来的，请你们不要因为一部分90后的所作所为就否定了我们这上世纪末出生的一代人。看待并对待90后的问题时，你们千万不要以一副权威的样子居高临下，因为90后眼中没有权威只有真理，而你们眼中的真理90后是有能力颠覆的，只有放下你们虚无的架子，与90后平起平坐，以朋友的口吻交流，你们才会发现所有90后身上闪光的激情、勇气与魄力。我们没有来和你们冲撞的意思，也没有唯我独尊的想法，我们所想的是成为能够和你们配合的齿轮，所有的60后、70后、80后、90后以及新生代00后一起齐心协力，创造一个多元的爱意天堂。
