作文中的家庭教育指导【一】
任何环境描写的作用都不是单一的，也不是面面俱到同时具备的。在写作中，我们要尝试有目的地运用环境描写，以达到一定的效果。
运用环境描写时要做到：抓住特征——重点描写独具特色的景物；具体生动——给人身临其境之感；目的明确——为实现环境描写的某些作用。
作文中的家庭教育指导【二】
照应是谋篇的重要手段，具体是指上下文之间的相互照顾和呼应，包括交代和照应两个方面。交代是对后面要表现的内容在前面适当地提示一下；照应是对前面提示的内容的回答。周密的照应，对贯通文脉、点化中心、渲染气氛能起一定作用，从而唤起读者阅读心理上的美感。冰心的《小桔灯》可以说是照应手法运用的典范。
阅读时，要瞻前顾后，理清思路，注意分析作者的照应技巧。
文章的照应，主要有以下四种：
① 文题照应。也有两种：一种是开头与题目照应，如《白杨礼赞》开头一段：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”这一段既是破题，又是统领全篇的关键段，全文就是紧紧围绕着这句话开展的。另一种是行文中与题目照应，如《往事依依》的首段扣题是为了引起下文，末段点题是为了深化主题。同时，在文章的第2至第5段每段都有相应的词语扣住“依依”。
② 首尾照应。《往事依依》一文第一段“但有几件事仍历历在目，至今记忆犹新”和第六段结尾的“往事依依，金色的回忆唤起我的青春激情，催我不断奋进”相互照应，这样使文章贯脉相通，结构完整，也更好地突出主题。
③ 前后照应。也就是，上下文间的照应，有段、句和词语三种情况的照应形式。还是以《往事依依》为例，第三段说“书，给我以广阔的天地”，第五段进一步讲“读了许多有名的中外小说，开阔了眼界，使自己的心已与时代更加贴近了”，进一步强调了读好书能启迪心智、指点做人。再如，《济南的冬天》的第一段中三组对比中的第三组，是用热带的毒日、响晴的天气跟济南的温情作对比得出“济南真得算个宝地”的结论。在第三组对比之中，之所以要指出“在北中国的冬天”，是因为“北中国的冬天”隐含了“照例应该是北风呼啸、日光惨淡”的意思，这就跟上文的“奇迹”与下文的“宝地”相呼应。
④ 重叠照应。我们在平时的阅读中，经常会发现同一或相近的词语、句子或段落在文章中一再出现，使其于反复中得到加强，这种照应我们可称之为重叠式照应。《背影》一文中“背影”出现了四次。《白杨礼赞》一文中“不平凡”前后一共出现四次，相同的段落出现了两次。《十三岁的际遇》一文多次写到“我是‘不系之舟’”，其中都有深层的含意。这些重叠式照应对突出文章中心，标明文章线索都起到了重要作用。
作文中的家庭教育指导【三】
在文章中，过渡是文章段落之间的桥梁，前后相邻的两层意思之间，不仅要有内在的联系，而且在相连的地方要彼此衔接，语气贯通，让读者思路能够顺利地从前者过渡到后者，这样使文气连贯，布局缜密，转承自然，而不致发生间隙或阻隔。穿针引线，组织成篇，可以说是对过渡重要作用的恰当比喻。过渡常用承上启下的段，句子或关联词语。例如《从百草园到三味书屋》一文，在“百草园”和“三味书屋”两大部分之间，有一个承上启下的段落，就是以段过渡的一个范例。
记叙文的过渡，其过渡的情况和主要作用是：
① 开头与正文间过渡。在有些文章开头使用倒叙的方法，或由眼前的景物而引出与之相关事情的叙述，这时，为了使开头部分与正文衔接紧密，往往使用过渡。
例如：《繁星》一文首段描写“我”最爱看繁星，回忆了从前在家乡夜晚望星天的情景和感受。首句“我爱月夜，但我也爱星天”，表露了作者对大自然的热爱之情，也为第二句引出“我最爱看天上密密麻麻的繁星”做了铺垫。又如，《背影》一文，一开头就有这么一句“最难忘的是父亲的背影”，起到了总领全文，也为全文定下了感情基调。
② 不同事件或场景间过渡。一幅优美的画卷，画面要注意色彩明暗、浓淡的过渡，注意景物虚实、主次的过渡；文章当然也要重视上下文的衔接、转换。
宋代僧人志南有一首绝句，内容是：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”第一句写树阴下（“古木阴中”），第三四句写“杏花雨”与“杨柳风”，诗人又是怎样过渡的呢？“杖藜”扶着诗人由“古木阴中”来到“桥东”，完成了地点的转换。“杖藜扶我过桥东”，是拟人化的写法，更是自然过渡的典范。
③ 叙述顺序转换间过渡。有些文章在顺叙的过程中，往往需要插入一些与之有关的情节来补充，然后再回头叙述原来的事，这就需要使用过渡。如：
在《故乡》一文中，“我”在与母亲对话中插入了对闰土的回忆：“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来……现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全部闪电似的苏生过来，似乎看到了我的`美丽的故乡了。”这篇文章在顺叙的过程中，用“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来”过渡，插入对少年闰土的回忆。
④ 人物转换、表达方式改变用过渡。在记叙的过程中，有时需要转换人称，或需要由一种表达方式转换为另一种表达方式，这也往往要使用过渡。
例如：在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着；我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的，是我思想感情的一段重要经历，这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！
谁是我们最可爱的人呢？我们的战士，我感到他们是最可爱的人。（过渡，由我换为战士）
过渡的几种方法：
（1）用段落过渡。意思的转折、跳跃较大，用的段落，一般叫过渡段。在层次或段落之间，安排一个起承上启下作用的。
（2）用句子过渡。意思转折、跳跃不大，在层次或段落之间，安排一个起承上启下作用的句子，或在前一段末尾，或在后一段开头，一般叫过渡句。
（3）用关联词语或转折词语过渡。往往在段落的开头，用“因此”、“总之”、“那么”、“由此可见”、“综上所述”，或用“但是”、“然而”、“可是”、“相反地”等词语表示上下段落间的逻辑关系，一般叫过渡词语。
（4）小标题过渡：有些文章在总标题之下还安排了若干小标题，这些小标题概括了各个部分或段落的主要内容，同时还起过渡作用。
（5）要注意的是过渡的文字不宜过多。可以用一段的，不用两段；可以用一句的，就不用一段；可用一个词语的就不用一句。
作文中的家庭教育指导【四】
《幼儿园教育指导幼儿园教育指导纲要》是在基础教育改革的大背景下产生的，其依据幼儿身心发展特点和教育规律，培养幼儿良好的行为习惯，保护和启发幼儿的好奇心和求知欲，促进幼儿身心和谐发展。现在来对幼儿园教育指导纲要进行总体解读。
总则中一共有5条。它具体说明了《幼儿园教育指导纲要》总的目标要求。这里我们可以找出几个关键词：
“终身教育”
终身教育是产生在20世纪60年代，在20世纪80年代后在各国教育改革与发展中付诸实践的一种现代教育思潮。是指为个人提供一生有组织的学习机会，使其不断学习，提高素质，以适应社会发展的需要的一种教育理念。终身教育理论认为，教育不是一个局部问题或过度环节，不能只限于人生的某一时期，而应该贯穿人的整个一生。教育应该包括正规教育、非正规教育、非正式教育。包括学校教育、家庭教育和社会教育。终身教育体系是一个从幼儿到老年，从家庭教育、学校教育到社会教育的一体化教育体系。这里的终身教育不仅是对幼儿而言，当然也是对我们教育者所要求的。
“教育资源”
《幼儿园教育指导纲要》特别强调幼儿园应该与家庭、社区密切合作，与小学相互衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。教育资源是指对幼儿教育和幼儿的发展具有积极意义的物质和精神资源。在自然中，在社会中，在幼儿园里，幼儿教育的资源是丰富多样、源源不断的。现在的问题是当今幼儿教育缺少的不是教育资源，而是对丰富多样的教育资源敏锐的识别、选择，及时的加工、转化、开发以及充分的利用。幼儿教育阶段可以拓展利用的资源很多，除幼儿园内部的教育资源，还包括广泛的自然资源，丰富的社区资源、家庭资源等各种园外教育资源。
先讲讲自然资源。“让教育回归真实的生活，让幼儿回归自然的环境”，这是《幼儿园教育指导纲要》中所蕴含的新理念。大自然是一部真实、丰富的百科全书，蕴藏着巨大的教育财富，它向儿童展示了具体、形象、生动的学习内容，为幼儿获得对世界的感性认识提供了天然的场所。走出幼儿园，走向大自然，是教育资源开发利用的一大举措。我们教育者要注意随着季节的变化，根据幼儿的年龄特点带孩子去感受乡村的风土人情，感知家乡千姿百态的景象。如春天带孩子观赏油菜花、桃花、梨花，感受春的气息;夏天带孩子戏水玩耍，感受夏的乐趣;秋天组织孩子捡稻穗、挖山芋、摘果子等感受秋的收获;冬天带孩子堆雪人打雪仗，感受冬的诗意。儿童的世界是五彩缤纷的，大自然、大社会中的一切使他们感到新奇，当幼儿以自己独特的方式接触自然时，他们睁大求知的眼睛，给观察到的物体赋予生命。他们能看着蓝天白云讲着自己的故事，能够和花草、昆虫交谈，并幻想上天和月亮姐姐握握手……大自然不仅能开阔幼儿的眼界，也能开阔幼儿的思想和心灵，在使他们认识和适应自然的同时，也陶冶其情操，培养其美感，丰富其想像，使幼儿萌生出对大自然、对生活的热爱之情。
讲家庭资源。《幼儿园教育指导纲要》指出，家庭是幼儿园重要的合作伙伴，应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长理解，支持和主动参与，并积极支持帮助家长提高教育能力。幼儿园的家长来自各行各业，家长的职业、阅历与专长等是幼儿园宝贵的教育资源。我们可以经常有计划、有组织地邀请有特长的家长来参加幼儿园的活动，请他们进班级当“老师”，展示其各自的特长和风采，使幼儿获得更直接的经验。例如，“三八妇女节到了，我们请来妈妈给孩子们讲好听的故事;当警察的爸爸给孩子们讲解交通安全知识;当医生的奶奶给孩子们上课，让孩子们知道受伤后怎样保护自己……妈妈、奶奶的本领真大，小朋友更喜欢更敬重自己的妈妈了。家庭是儿童成长发展的第一环境，父母是孩子最早的老师，家庭教育是终生的，它对于幼儿的影响是幼教机构不可替代的，同时对幼教机构的教养质量是一个不容忽视的影响因素。因此，挖掘和利用家长教育资源，将为幼儿的成长提供更好的条件。
总之，只有将幼儿园资源、家长资源与社会资源等教育资源结合起来运用，使之形成合力，才能提高幼儿园的教育质量。
“游戏”
《幼儿园教育指导纲要》中关于游戏主要体现了以下几个方面的精神。
幼儿园教育以游戏为基本活动。就是幼儿园所开展的活动本质上应该具有游戏的性质。从时间和空间的角度看，幼儿园绝大部分时间要以游戏性活动为主，幼儿从晨间游戏开始，上下午有专门的游戏时间开展区域游戏、体育游戏、户外游戏等。从方法和手段的角度来看，游戏作为一种方法和手段融入幼儿园教育的一日活动之中。比如在教育教学中我们常以游戏手段开展，象色彩游戏“颜色变变变”、科学游戏“一切都在变”、数学游戏“谁排第一”、语言游戏、手指游戏等等，以各种方法手段丰富教学，激发幼儿学习兴趣。从内容和形式的角度来看，游戏作为一种内容和形式融入幼儿园教育，游戏不应该是孤立的、分割的，他应该以反映幼儿完整的经验为活动目的。安排游戏的目的不是为游戏而游戏，而是为了借助游戏这种幼儿最有效的学习方式来促进幼儿的发展。因为游戏是幼儿最喜欢的活动之一，他们在参加游戏活动中积极性提高，学习效果当然可想而知。对于游戏，相信在座的大家都知道他的重要性。现在我们肯定也能在平时教育教学中有意识地组织各种游戏，以达到最佳教育效果。
“尊重”《幼儿园教育指导纲要》总则第5条极力强调对幼儿的人文主义教育，强调以幼儿为“主体”，尊重他们的身心发展规律以及创造和发展的需要;尊重他们的人格，相信他们的力量，善于发现他们的优点，并以深厚的感情来对待和教育他们。毋庸置疑，儿童也是一个社会的人，他生来就具有人的尊严和价值，不是成人的附属品。建立良好的人际关系，形成一种使人感到温馨、亲切、和谐的氛围，让幼儿对进入幼儿园学习、生活有一份归宿感，这是我们每个教育工作者一直追求的目标，也是我们实施新《幼儿园教育指导纲要》的根本。我们认为尊重幼儿的人格和权利，保证幼儿拥有自己的尊严、自己的感情、自己的思考、自己的独立意志和独立追求，是当今教育者的责任，我们要从幼儿的生活活动、教学活动和游戏活动入手，实施平等教育，把尊重幼儿身心发展规律和学习特点放在首位，把平等与尊重精神渗透到各种活动中，达到传统教育模式所达不到的效果。
不过，幼儿园教育指导纲要虽然颁发了几年，但是我们有些老师的言行举止还是让我们感到有些遗憾。比如我们在日常生活中，有的教师对待幼儿犹如制造盆景一样，扭扭这枝，弯弯那叶，按照自己的`设计来“改造”孩子，幼儿稍一越轨她们即认为“太调皮”、“不听话”;经常把“你住嘴”、“靠边去”、“站在那里不许动”、“再抓人剪掉你的手指头”等厌烦、恐吓的话语挂在嘴边;有幼儿几次呼喊“老师，我穿不上鞋子，”教师既不弯腰相帮也不授之以渔，就是不告诉孩子系鞋带的方法，置若罔闻，这都是不尊重幼儿的表现。所以我们一定要尽快更新观念，以新的行为体现幼儿园教育指导纲要精神。我有几个建议：
★提倡“蹲下来跟孩子说话”
“蹲下来跟孩子说话”这不仅是教师体位的改变，也不只是为了表示大人对孩子的“亲密接触，”更重要的是为了表示大人对孩子的尊重。蹲下来跟孩子说话，既在有形之中缩短了大人与孩子之间的形体距离，使孩子没有压抑和恐惧感，又在无形中让孩子意识到自己同大人一样是平等的，有利于培养孩子自尊、自信的人格。说起来容易，但做起来还是有一定的困难的，因为要让自己下意识的蹲下和孩子说话，需要教师长时间的历练才能将有意识行为转化为自觉的无意识行为。
★关注孩子的一举一动，捕捉孩子的内心活动
孩子的一举一动，一言一行，都反映了他们的内心活动。作为教师就要勤于观察，善于捕捉并分析这些信息，做出相应的反应。比如：吃饭时有个孩子在偷偷的看你，这是为什么?原来他想扔掉不愿意吃的蔬菜，这时候，你不要看他的眼睛，而是要看他的手，他就会停止动作，如果扔掉了，我们再去批评他，那就晚了。教师只有善于把握最佳教育时机，走进童心世界，方能读懂儿童这本书。
★学会用欣赏的目光发现孩子的优点
尽管每一个孩子性格不同，出身环境不同，所受家庭教育不同，但他们却各自有着不同的优点。作为教师就要用发现的眼睛、欣赏的目光去探求每一个孩子的特点，尊重他们的个性，平等地善待每一个孩子，切忌用成人的眼光看孩子，用成人的标准要求孩子，告诉孩子即使你尿床了或者打坏东西了老师照样喜欢你。教师要承认每一个孩子都是没经雕凿的好孩子，“没有不好的孩子，只有不得当的教育。”我们不能用同样的尺度要求于所有的孩子，要因人施教。
教师公平、民主的对待每个幼儿，才能使每个幼儿对自己与教师的关系充满信心。这样孩子的心情得到放松，自尊心得到加强，有利于幼儿积极、主动地投入到生活中，促进身心健康发展。我们有的教师在组织游戏时，生怕幼儿放开了，收不住，因而叮嘱了再叮嘱，规矩了再规矩，更不用说开展体育活动了，能减的步骤尽量减，能缩小的范围尽量缩小，给每个孩子都套上一个紧箍咒，“谁玩不好，下次不能玩，”使幼儿在游戏中畏首畏尾，瞻前顾后，小心谨慎，不敢大胆尝试新的玩法，不敢超越老师规定的活动范围。幼儿一旦离开自己的位置，即被教师视为不遵守纪律，罚出场地——尽管游戏规则中，从来没有这一条!幼儿想获得当“角色”的机会，即被视为不安分、想出风头。长此以往，幼儿失去游戏的兴趣，缺少游戏投入的热情，有的老师问“为什么有的孩子不爱玩游戏?”原因就在我们老师的身上，教师只有自然而真实的了解幼儿的兴趣、需要，才能满足幼儿的游戏***，不至于锁住幼儿的手脚，限制幼儿的创造。教师要“站在下一个路口等孩子，”给孩子一个单独的空间，一个独立尝试机会。
再比如区域活动时，本来是孩子们自由选择的时间，但有的教师以这个活动区域人数已满为由，将其调整到幼儿不愿玩的安静区域，让其“静坐。”有时教师为了便于管理，好多室外区域只选择听话、不惹事的孩子的去玩，而许多天生活泼好动、富有创造性孩子却失去了玩室外游戏的机会，只有等到父母来接时，才能去室外过上一把瘾，在父母急切的催促下，把玩具柜弄得一塌糊涂，也来不及收拾，久之，形成乱拿乱扔的习惯，难以改掉。
我们应该明确，幼儿教育中要尽量多地要求一个人，也要尽可能的尊重一个人。当对一个人提出更多要求时，在这种要求里也包含着对这个人的尊重。这就是我们所提倡的“平等教育”、“尊重原则。”留美博士黄全愈曾说过孩子应该有六种权利，我们可以借鉴一下：发问的权利和了解的权利;说‘不’的权利;不同于他人的权利;保留不同观点的权利;保有个人秘密的权利;发展自己个性和兴趣的权利。在教学活动中，我们应该保护孩子的这些权利，尤其是孩子学习的主动权，尊重他们的人格，与孩子之间进行高层次的互动式的教学活动。
具有良好素质的教师，对教育教学工作充满热情，对孩子充满爱心，她在教育教学工作中能够发挥巨大的潜能，创设出良好的学习情境吸引幼儿进入主动、自愿的学习状态，而不是仅做出一般的、形式上的姿态而已——“我是教师，一切听从我的安排，我说了算”，这就形成了“有教无学”的局面。我们应该积极倡导启发式和讨论式教学，因为这种教学方式本身就是互动式的，是建立在尊重孩子学习钻研具有主动性基础上的。幼儿教育的目的性是开启智力，诱发兴趣，不能为追求“热室效应”而进行拔苗助长式的教学，不能强迫或力促幼儿忙着踏入下一个阶段学习，而是根据幼儿的爱好进行正确引导。新入园的幼儿，没有绘画基础，用彩笔作画比较困难，有的幼儿说“老师，我不会画，”明智的教师会给他端来颜料，让他用手指蘸着颜料代替彩笔来画，孩子很感兴趣;而有的老师一句“你真笨，”打击了他的积极性，挫伤他了的自尊心，使他对绘画失去了兴趣，对学习失去了信心，更不用说发挥其主观能动性了。
人与人相互影响的方式有很多种，温和的、严厉的、舒缓的、激烈的，可是无论哪一种方式，我们都希望留在幼儿心中的是快乐而不是阴影。用温和取代严厉，用舒缓取代激烈，用奖励取代惩罚，这便是我们在幼儿生活活动、游戏活动和教学活动中遵循的平等与尊重的原则。每个幼教工作者，都应深入落实《幼儿园教育指导纲要》精神，积极探索最佳教育手段，密切关注幼儿日常言行，尊重幼儿学习主动权，开展互动式教学活动，让我们的孩子长大以后，能昂首傲视于国际社会中，成为一个有自信、有能力的成功者。
作文中的家庭教育指导【五】
到壶口看瀑布去！
然而，清晨出发时还很高的兴致，现在却渐渐被这漫长的旅途磨损了，加上黄土高原的平淡无奇，车厢内寂静下来，歌声笑语也被断断续续的鼾声取代了。
忽然有人从梦中猛地醒过来，惊呼雨来了。我们也确实听到隆隆的雷声。可窗外明明是风轻云淡，没有变天啊。司机笑着说，那就是壶口瀑布的响声。真是先声夺人，车上立刻活跃起来，每个人都侧耳倾听。那声音好像火车出站，航班起飞，放炮开山。大家的心全被强烈地震撼着，内心的激动从眼神里迸射出来。
车一停，我们便迫不及待地跳下去，快步走下岩磴，跑过石滩，来到面对瀑布的巨岩边。只见滚滚黄水从高高的崖头跌落下来，挟风带雨，雷霆万钧，溅起的水雾飘散在空中，蒸云弥漫，仿佛从水底冒出滚滚的浓烟。水底悬流激荡，这雾，这云，这烟，全部是黄色，散发着泥土气息，使这瀑布增加了厚重感，更使那吼声如洪钟闷雷，震荡峡谷，气吞山河。
大家聚精会神，不知什么时候云破日出，这瀑布骤然亮起来，闪耀着金属般的.光泽。那升腾的水雾因为阳光的折射幻化出道道彩虹，有的从天际插入，似长鲸饮涧；有的横卧河上，如彩虹飞架；有的飘忽游移，像花团锦簇；有的续续断断，呈扑朔迷离。
我默立在瀑布面前，被这气势这风彩惊得目瞪口呆，任飞溅的水花淋个痛快。我拜倒在这大自然的杰作脚下，不寒而栗，觉得自己这么渺小，骄骄二气荡然无存。我忽然领悟了李白“黄河之水天上来”的境界，光未然、冼星海《黄河大合唱》的灵感，明白了为什么在民族危亡的时刻，东渡抗日的将士们要选在这里誓师出征。
欲穷千里目，更上一层楼。”我走到高处，观察壶口的构造。黄河从秦晋峡谷来。宽400多米，到这里骤然收缩，仅仅有四五十米，断崖落差40米，河槽真像一把巨壶，将每秒9000立方米的流量收入。就像诗中所说：“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收。”壶口以下的河槽很窄，不过一二十米，水急浪高，槽深流远，当地人称“十里龙槽”，相传是大禹治水的时候用龙身穿凿而成。其实它是凭黄河自身的动力冲刷出来的。龙槽中的河水汹涌澎湃，仿佛一条蜿蜒浮游的黄龙，摇头摆尾，呼啸而去，有一种“奔流到海不复回”的恢弘气概。
以前，我曾经多次看到过黄河：在青海，它是美妙的一缕；在宁夏，它是平静的一湾；在郑州，它是浩荡的波涛；在山东，它是平稳的漫流；而在这壶口我看到了它性格的另一面，巨大的落差，雄壮的力量，磅礴的气势，看到了一条立体一的黄河，一条完整的黄河，看到了它漫长的历史，看到了它丰富的内涵，得到了它的真传。它的威力在我胸中鼓动，它的雄风在我血管内呼啸，它的精神在我眼睛里闪动。从今天起，我才成为一个真正的黄河的子孙。
壶口，天下第一壶，盛满了西凤、杜康，盛满了汾酒、竹叶青，盛满了陕北的米酒。当年灌醉了李白、王之涣，灌醉了光未然、冼星海，今天又灌醉了我，灌醉了我们大家。
啊！壶口，在你的怀抱里我陶醉了。
示例点评：本文以景物描写为主，从声音、水流的气势、壶口的构造等方面描写瀑布，还写到了黄河的历史和内涵，抒发了作者对瀑布的赞美。
作文中的家庭教育指导【六】
小葱青青白的雪，青的葱，红红的是她的小手。
她总是那么静静地站着。低着头，眼睛朝下看。扎两条小辫子，穿一身红底蓝花的棉袄、棉裤。一双黑布棉鞋羞涩地卧在白雪中。脸蛋儿红红的，那双小手也是红的。看不到那双眼。那眼睛一定很美、很清澈……
白白的雪轻轻地盖在小街和屋顶上，只有那小葱是青青的。
说不清什么时候起，这小集市里有了她。她的小葱总是那么嫩，那么青，像她自己一样。她从不吆喝，从不抬价。换了别人，这样的葱，一定会扯开嗓子吆喝出：“小葱拌豆腐，一清二白”等诱人的词句。她极少说话，说，也是轻声细语的几个字，“要多少”、“几斤几两”、“几角几分”。只有在说话的时候，她才偶而看对方一眼。啊，这眼睛真美!它不光清澈，还蕴含一丝忧伤，但忧伤中分明显露出善良和期望。
小镇上的人都吃她的小葱。没有人跟她讨价还价，连老太太都如此。姑娘太小，那双手太小。她是集市上的小妹妹，大家都爱护她。菜主们常对镇上人说，的葱不如小妹妹的，买她的吧。镇上哪恁好的葱？没有人一下子买好多。大家都知道，她的小葱天天都有，一年四季不断，价格也好。
啊，天真冷。她把两只小手放在嘴边，用热气一哈。然后，给一位大姐姐称葱，帮大姐姐放在篮子里。她依然不说话，朝下看。地上的雪真白，只是没有太阳，要不，它会耀眼的。
“小妹妹，给钱。”大姐姐把钱递给她。她轻轻地摇摇头。
“为啥？”大姐姐一怔。“大姐姐，俺……”她抬起来，目光在大姐姐的脸上扫视了一下，迅速地落在左胸那枚“吉阳镇中学”的校徽上，声音有些激动，也带有几多憧憬，“俺娘说，等过两年，弟弟初中毕业了，就让俺继续上学。”
“……”
“大姐姐，俺不要钱，俺知道你是老师，常来买葱，俺想求你帮俺看看本子，这是俺看弟弟
的书做的作业。”说着，她迅速从菜篓底下拿出两个用塑料布包着的本子，递给老师。
女教师接过本子，一下惊呆了。本子上工工整整地写着初中作业。她不知道说什么才好。“小妹妹，多大啦？你是哪村的？”
“俺今年15岁啦。住在杏树湾，俺还有一个弟弟、一个妹妹，弟弟正上初中呢！”
“爹娘呢？”
“爹病了。两年前，爹从城里卖菜回来，跌到沟里，腿断了。娘在家里侍候爹，还管园子。爹好的时候，俺也上学哩！”
女教师嘴唇动了几下，想说什么，但没有说出来，只是眼圈发红，发潮。她一下子将小妹妹搂在怀里，紧紧地握住那两只小手。冰凉的小手。她想把它们暖热，永远地热下去。
“好妹妹，你到我班里来上学吧！”
“不，俺不上，俺还要卖菜呢。俺上了，弟弟就上不成了。俺娘说……”
太阳出来了。那雪更白，那葱更青。
两年后，小妹妹考上了县师范。临走时，她给女教师送去一篮子葱。葱洗得真干净，扎得整整齐齐。多嫩的小葱呀！
她俩没有说话，都哭了……
啊，小葱青青……
作文中的家庭教育指导【七】
思辨性差，不仅提炼的观点就没有深度，而且还会抓不准。所谓抓不准，就是指议论时不能反映事物的本质，对于提供的材料，究竟说明了什么，不能吃准，材料、命题、话题本身说明的问题，有着客观的规定性，是不以你的主观意志为转移的。只有当你的主观与客观相符合时，这个准字，才有可能保证。譬如有个成语叫做绳锯木断，水滴石穿，绳怎样才能把木锯断，水怎样才能把石滴穿呢？如果说：要坚持，持之以恒，对不对？对，但只对了一半。在这里，除了坚持以外，还应当专一；要一门心思在一个地方滴。这样，断与穿才有可能。如果只抓住一面，就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述，当然也就很难抓准了。要想抓准，就必须具备一定的思辨性。能够透过现象看本质，能够用全面的观点、一分为二的`观点、发展的观点去辨证地分析问题。
