作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的\'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说:“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说:“不会。”孟子说:“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。”就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才***舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。
夏天到了,天一天比一天炎热,知了在树枝上“知了,知了地唱着歌”,狗走在路上耷拉着耳朵,人们多个都在带太阳伞。过了一会儿,成群结队的乌云越飘越近,马上遮住了整个太阳。空气越来越闷,蜘蛛不再结网了,灰溜溜地跑走了。忽然远方闪到一道闪电,像白龙一样在云里蜿蜒,用它锋利的爪子把天边撕成两半。忽然一阵雷响,把鸟都惊飞了,整个画面就像是世界末日的到来。
乌云越压越低,终于忍不住,下起了豆点大的雨让整个世界敲响了“钟声”。北风呼啸,像狼嚎一样,听着令人毛骨悚然,雨越下越大,路上积起了一个个水坑,车行驶过溅起了一道道水花,雨落到了屋檐落下了一道道卷珠帘。雨落到了雨伞上,像滑滑梯一样滑落下来,过了一会儿,雷公公不再打了,雨越来越下了。
最后,乌云飘走了,雨也停了,原本闷闷的空气变成新鲜的空气,太阳也不那么炎热了。人们也纷纷打开了窗户,呼吸新鲜空气,天空变得那么蓝,像天边无际的大海。蜘蛛又像往常一样织蜘蛛网,知了又在树上叫“知了,知了”,狗不再耷拉着耳朵。在远处的天边亮起了一道彩虹,像条美丽的彩虹。是那夏天的魔法师变成了美丽的情景,真是夜来风雨声,花落知多少。
在蔚蓝的海边,许许多多的人群聚集着,海面游艇迅速的冲向前方,溅起一束束美丽的水花。冲浪选手带着微笑,准备开始比赛,裁判拿着哨子,预备开始选手们翻起冲浪板,向前方冲去。海浪翩翩起舞,一口气冲向岸边,听着浪涛拍岸的声响,正是舒服极了!水底的鱼儿游来游去,像似在欢快的游戏,海草随风舞动着,不停的跳舞。
金色的沙滩上,粒粒沙子似白雪是的,仿佛盖满了地面。许多可爱的小朋友,在欢快的捡着七彩贝壳,喜悦的奔跑着,感受着寻宝一样的乐趣。有人在沙上盖城堡,形象逼真,还雕饰着各种不同的沙雕,把许多形状不同的贝壳,装饰在沙雕上。坐在沙上感到有一股热气向身体袭来,想不断的向前迈一步。休息的人们,晒着太阳,沐浴着轻柔的海风,心情舒畅。
海上行驶的客轮,拉货着许多乘客,去知名的地方游玩。洁净的海水,一群海鸥展翅飞过,在空中自由的亮嗓鸣叫,声音哄亮,带发着一种开心的感觉。火球似的太阳,空中照耀着海面,映出一道道波纹,闪闪发光、晶莹剔透。霞光照射在沙滩上,把大地装点的五彩缤纷、绚丽多彩,天空中云彩火红,夕阳渐渐落下西山。月亮升起,洒在海面上,看似像云雾一样,向海面飘来,白茫一片、不见前方,海面也平静下来,站在沙滩上感受着安静的气息,呼吸着新鲜的空气,椰树挺拔而立,为人们带来凉爽椰汁。
海边的美景各种各样,我最喜欢大海,海风呼啸,给人们带来凉爽,在海里游泳,给人们带来欢乐。
天渐渐的暗了下来,家乡的夜景拉开了序幕,真是美不胜收啊!
夜色慢慢变浓了,灯光点亮了整个小镇。首先映入眼帘的是一排排如长龙般火红的中国结路灯,引领着远方的客人来到美丽的通道,马路两旁的房屋被灯光装扮的像一座座金碧辉煌的宫殿,美丽极了!从远处看,从萨岁广场射出来的万缕灯光,错落有致,五光十色,壮观辉煌。草丛里的小动物们似乎也被这迷人的景色吸引住了,借着灯光情不自禁的开起了演唱会:青蛙呱呱的唱歌,蚊子嗡嗡的跳舞,就连鸟儿、蛐蛐和知了也忍不住加入了进来。
风雨桥上悬挂的红灯笼摇曳着满江的倒影,乘凉的人们有说有笑,说笑声连绵不绝。四周的灯光倒映在湖水中,河里的鱼儿一动,水面上顿时波光粼粼。河边的灯光五彩缤纷:有红的、蓝的、绿的、黄的,它们一闪一闪的,就像天上的小星星。“我像只鱼儿在你的荷塘……”,咦,这是什么声音?原来是在桥头跳广场舞的老人们放的音乐啊。瞧,他们神采飞扬,精神极了。看,一些老爷爷吃完晚餐,提着小桶出来钓鱼了。一位老爷爷又钓到了一条鱼,赢得了许多人的围观和其他爷爷羡慕的目光。
通道的夜景是那么美,它会让你赞不绝口,流连忘返!
我和小姨、妈妈去襄樊玩的时候,我们到诸葛亮广场看了音乐喷泉。
看音乐喷泉的人真不少,一支由6、7个人组成的乐队正奏着优美的乐曲,喷泉随着音乐的节奏上下起伏,声音大时好几米高,声音小时也有1米多高。并且喷泉在水下彩灯的照射下显得格外美丽。随着灯光的变化,喷泉也随着变成红的、绿的、黄的、蓝的等五颜六色,好看极了。
我被这美丽的景色迷住了。站在旁边衣服都让喷泉喷湿了,要不是妈妈拉我往后退,我还不知道呢。
我喜欢这美丽的音乐喷泉。
早在2006年,我国教育部、卫生部、国家体育总局,以及科技部、国家民委等五个部委,面向公众公布了当年全国各类学生体质与健康的调研报告结果。调研结果表明,全国在校学生近视率居高不下,初中学生近视率上升比例最大,与2000年相比学生近视率增加了8.7%;7-22岁的学生肥胖率还在继续增加,标肺活量、耐力素质、爆发力素质、速度素质等反而呈整体下降趋势水平。有学者研究了我国1985-2010年的全国学生体质的有关数据,得出的结论与五部委向社会公布的完全吻合,这进一步说明,我国学生的各项身体机能、运动素质、健康指标呈下降趋势。他们提供的统计数据中,我国城市男生肥胖率在2010年达到惊人的13.3%,超过世界卫生组织公布的10%肥胖安全临界点。所以无论是五部委向社会公布的统计数据,还是学者们的诸多研究成果,都充分表明我国在校学生体质状况很不乐观,出现了连年下降的严重趋势,这就更有必要先从社会学的角度探析发生这些问题的根本原因。
早上,我刚睁开惺忪的睡眼,耳边就传来了妈妈亲切的声音:“开始下雪了,快起来看看吧!”我听了,急忙起了床,趴在窗边观赏起雪景。
一点儿一点儿的雪粒子从空中翩然落下,像一朵朵点缀山间的小白花。渐渐地,雪越下越大了。一朵朵小雪花,白得透亮,犹如一个个小伞兵从天而落,向人们预示着冬姑娘即将赠予一个伟大的杰作。白雪像柳絮杨花般的飞舞着,纷纷扬扬,挂起了一道白茫茫的天幕雪帘。满天都是雪,将远方的景物遮掩得模模糊糊的,真像隔着一层薄纱。随着雪的变大,远方的一切也显得越来越模糊,只能依稀的看见一片淡淡的绿色,而那曲折的乡村小道,就像是一条灰带子。白色的大棚与雪花融为一体,就连远方的桥梁也若隐若现。
洁白晶莹的雪花就像是个个坠入人间的精灵,它们那轻盈娇小的身体穿上了白衣,更显的空灵与飘逸。众多雪精灵在风哥哥的伴奏下在空中自由自在地舞蹈,一曲跳完,优雅地落幕,化为清水消失不见了。
寒风愈发凛冽,雪花更密了,隔着窗户,我都不禁感到了一阵寒意。将窗子打开一些,马上便有许多小雪花钻了进来,像淘气的孩子,向我扑了过来。我伸出手,雪花轻轻地落下,很快就融化不见了,只留下一点儿凉凉的湿润感。
啊,冬雪,我赞美你!你是冬姑娘的杰作,可爱的大自然精灵,为人们带来了如此奇妙美丽的景色,一场如此绝美的视觉盛宴!我爱你,冬雪。
读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。
作为一个中国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
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