《西游记》给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.
《西游记》告诉我们每个人都是有优点的每个人都有其生存的价值要想完成任务就需要大家一起朝一个方向努力一个领导者要有明确的目标并且坚定不移的执行下去就像唐僧一个干将不论你能力有多大业绩有多好你也要领会领导意见否则不论多大的功劳也没用就像孙悟空一个看起来没什么用的人,只会插科打诨的人在关键时刻也是能力挽狂澜的像猪八戒一个团队中同样不能没有实干者也许他没什么能力不会讨领导欢心但是如果一个团队没了实干家默默无闻的工作同样是出不了成绩的像沙僧和小白龙相对的没有妖怪的百般阻挠也体现不出真经的珍贵……等等
在一个温馨的家庭里,有着幸福、和睦的一家三口:敬爱的爸爸、妈妈,和调皮可爱的儿子小明。他们之间发生了许多有趣又好笑的事情。
一天傍晚,天空乌云密布、电闪雷鸣,黑沉沉地压下来。突然,下起了倾盆大雨。在这个家里,妈妈笑眯眯地端来了煮好的一桌热腾腾的饭菜,有鲜嫩的鱼和美味的红烧肉。开饭时间到了,爸爸看见满桌的美味佳肴,馋延欲滴。来到饭桌旁,坐了下来,实在忍不住,就想开始吃了。可是坐在饭桌旁的只有爸爸和妈妈,小明却还没有下来吃饭。妈妈想小明肯定在楼上房间里玩耍,忘了吃饭的时间了。就赶紧让爸爸到楼上叫小明下来吃饭。
爸爸一边走一边想:这小子又在做什么呢?吃饭都不守时!
爸爸一脸严肃地走进小明的房间,推开房门一看,令他吃惊的是,平明儿子不爱看书籍类,是一个调皮、贪玩的小子,今天的儿子和往常有点不一样,只见他正趴在地上专心致志、目不转睛地看着一本漫画书。漫画书的内容大致是这样的:一个人把一张佰元的钞票埋进土里,经过风吹雨淋,树苗渐渐地长成了大树,树上结满了红红的一张张佰元钞票。另一个人在旁边看了羡慕极了,也模仿他,把嘴巴上刚吃完的苹果核也埋进土里,经过浇灌,树苗也逐渐长成了一棵大树,开始长果实了,但长出来的却是一大堆苹果核。那个人看了看自己种出来的成果,立马晕倒了。可谓是种瓜得瓜,种豆得豆。每一页
漫画都是有趣的故事,漫画书似乎像磁石一样把小明整个吸引了。爸爸顿时火冒三丈,大声一叫:“你这个小子,吃饭时间到了,还不去吃饭,居然在房间看漫画书,还不快去吃饭!”小明这才回过神来。
小明恋恋不舍地放下书,不得不离开书房,慢吞吞地到饭桌上准备吃饭。这时,爸爸想看一下儿子究竟看的是什么书,这么入迷。说着情不自禁地翻开一页,看着,看着,不知为什么,把爸爸的眼球给深深地吸引了。
当小明看见满桌的饭菜,肚子咕咕叫,可爸爸却迟迟不下来。妈妈和小明左等右等,过了许久,还是没见到爸爸回来吃饭,母子俩个等得不耐烦了。妈妈的脸像天上的乌云一样,渐渐地暗了下来,气愤地说:“不知道你爸爸又在干什么了,儿子你上楼去看看吧!快点叫爸爸下来吃饭!”
小明来到书房,看见了这一幕:爸爸跟小明一样,趴在地上痴迷地看着他刚才看的漫画书……
小明不服气地想:“还说我不守时间,自己不也在看漫画书,连吃饭都忘了。”想着便忍不住笑了。
呵呵,这真是一对有趣、可爱的父子啊!看了这个《父与子》的故事,我们是不是应该好好反思一下:首先自己要带好头,自己都做不到,别人是不能信服的,只有自己做到了,才能让别人信服呀!
《西游记》的整个西行之路是颇具趣味的。人们总是能通过这部小说沉浸于一个魔幻的世界。孩子们更是常常惊羡于孙悟空的本领高强,得趣于猪八戒的贪财好色。鄙人不才,小时候阅读此书也仅是享受其中的情节精彩和文笔风趣。读完后,哈哈一笑便只此了之。然而随着年龄的增长,阅历的丰富,再阅读此书,却多了一些思考。
漫漫西行路,仨徒弟惹是生非,为何有如此个性?为什么不是三个任劳任怨、鞍前马后的“完美”徒弟?难道作者仅是为了情节精彩才如此塑造人物?实际上吴承恩先生如此塑造人物是有意义的。在佛学中想要成佛是需要克服许多东西的。其中之一便是“意业”。所谓“意业”,简单来讲,就是我们所说的“贪”“嗔”“痴”了。
如此一来,你也许会惊讶的发现,这不就是唐僧的三个徒弟吗!孙悟空性格顽劣,脾气暴躁,这就与“嗔”对应;猪八戒见钱眼开,爱贪小便宜,而且又贪图女色,这便是“贪”了;沙僧不愿思考,痴呆刻板,说的就是“痴”。这三种“意业”或者说是性格特点,也并不是一无是处。在西行之路,这仨徒弟为唐僧招惹了不少事端,特别是他们其貌不扬、常常惊吓到凡夫俗子。然而,我们又不得不承认,正是这三个满是缺点的徒弟才保全唐僧走完整个的西行求经之路,一次又一次化险为夷。这同样说明和体现了人具有这三种性格也是一种自我保护的方式和手段。
我们都知道《西游记》这部小说是根据现实改写而成的。而现实中的唐僧是独自前往印度求得经书的。那么,从某种角度上来讲,我们也可以说《西游记》中的唐僧同样是集三种性格于一身,只身西行罢了。
松林森然,流水潺潺,几条小鱼在水中畅游。几个孩子戴着大人的斗笠,盘起了头发,穿着汉服,在溪边嬉戏玩耍。放眼望去,在幽幽小径中,侧坐莓苔草映身,雨露儿从青翠的叶子中滑落于水塘中,发出叮咚的声音,好不悦耳。竹林。青青的,湿湿的,并不茂密,太阳光时不时大片地散下来,让竹叶上的露珠把它反射得五彩缤纷、绚丽夺目,偶尔也在地上留下参差的光斑。竹林中有一条用石板铺就的小路,由于水气雾气的原因,导致上面长满了青苔,只有中间人们经常踩踏的一道儿光溜溜的。顺着小路前行,一间非常简单而又古朴的小屋就承现在眼前了,也是用竹子造的,一门两窗,一切看上去都那么简单,而又冷清。透过敞开的窗子,隐约可见室内墙上挂着几幅水墨字画,看上去并非大家手笔,却平添几分秀气;不似名宿泼墨,到也独得一处闲情。
当我漫步于粉色荡漾的樱花岛时,抬头仰望,嫩绿的樱叶衬托着粉红的樱花,那种美真是妙不可言啊!一阵微风拂过,吹得我的\'裙角微微掠起,一朵樱花掉落于我的鼻尖,轻轻一闻,一股清香扑鼻而来,闭目感受,顿觉心旷神怡。微微睁眼,继续漫步,踏着掉落的樱花与樱叶,闻着一阵阵樱花香,摸着樱叶上的露珠儿,仿佛生活在世外桃源。轻轻一抬头,一只小鸟划过天际,时不时往下望一望地面,似乎也欣赏着这般良辰美景。轻轻一回首,只见一位女子身着一袭白色长裙,长发简单的拢在身后,偶尔有几绺青丝滑向颈前,垂在双鬓。微微垂首,灵活的手指在琴弦中飞舞,一首柔美的曲子在桃花岛中徘徊,这声音吸引得我久久不肯离去……
假如我生活在古代……是不是一个十分美丽的梦呢?
82版《西游记》到现在还在年年被重播,成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众,首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”,并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著,慎于改编”的宗旨下,“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容,则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代,《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。
这部电视剧首开电视改编名著的先河,其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广,只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象,长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演,还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过:“我当年演孙悟空,脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看,都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术,不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”
86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼,依然具有如此之大的艺术魅力,正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式,充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一,但是当时代更新变换,29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎,不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。
阵阵清风,拂起片片竹叶,一位白衣少年在林中习武。
刀口快而稳,将竹片斩成两半,刀剑散发着幽幽白光,在风的衬托下,更显得威风凛凛,阵阵沙尘翻滚,远处渐渐传出马嘶声,少年无奈笑,曰该来的还是来了!轻轻擦拭刀口,放入腰间,迎风而立!沙土飞扬,十里开外,一伙强盗出现在面前,为首的正是大胡子。放下屠刀,立地成佛。大胡子别来无恙!大胡子一言不发,恶狠狠地瞧着少年,刀光一闪,一队人马直向他冲来。只见少年横卧宝刀,疾走如飞,在人马中穿梭,凡是被他碰到的人,都被砍翻在地。顿时,狂风大作,飞沙走石,个个虚影刀舞如风,快如疾电,快而重,刀刀致命。血花四溅,染红了竹林。少年被十几名手持尖刀的强盗团团围住,他一个暴呵,剑锋舞得密不透风,生花乱影,强盗连连败退,大胡子见大事不妙,策马而逃。
脚尖轻轻点地,在竹林上空跳跃着,想逃,门都没有!,白色的身影渐渐投入了黑暗之中……一个客栈,坐落在竹林尽头,少年大步流星,迈入店门,大呵一声:小二,二斤熟牛肉,三两好酒,快快上来。菜一上,他就一手抓肉,一手拿酒,一口撕咬牛肉,一边痛饮好酒,小小少年,酒量却不可做测。八碗下肚,面不改色,好比当年打虎英雄武松也,一醉方休后,他渐渐睡去了,隐隐约约间,瞧见一名蓬头垢面的汉子走进了店门,似乎,有点眼熟……
当少年醒过酒来时,已过了半个时辰,见那汉子还在狂吃,瞧那模样如何:大块头,平头发,大胡子,只见他吃肉吃得口滑,左手拿,右手撕,大口咬着吃,好个不亦乐乎也!近一看,竟是大胡子!心中的怒火燃起,手起刀落,人头落地。要说那个人是谁?无人知晓,只听得那人代号无极者,***富济贫,路见不平拔刀相助。
那身影渐渐隐去,只听得:刀光见影出英雄。那或许是最奇异的梦吧!
通过《西游记》中虚幻的神魔世界,让我们可以看到当时现实社会的不良
风气。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的决心。又如取经路上遇到的那些妖魔,他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是明朝封建社会里黑暗势力的特点。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。
阵阵清风,拂起片片竹叶,一位白衣少年在林中习武。
刀口快而稳,将竹片斩成两半,刀剑散发着幽幽白光,在风的\'衬托下,更显得威风凛凛,阵阵沙尘翻滚,远处渐渐传出马嘶声,少年无奈笑,曰“该来的还是来了!”轻轻擦拭刀口,放入腰间,迎风而立!沙土飞扬,十里开外,一伙强盗出现在面前,为首的正是大胡子。“放下屠刀,立地成佛。大胡子别来无恙!”大胡子一言不发,恶狠狠地瞧着少年,刀光一闪,一队人马直向他冲来。只见少年横卧宝刀,疾走如飞,在人马中穿梭,凡是被他碰到的人,都被砍翻在地。顿时,狂风大作,飞沙走石,个个虚影刀舞如风,快如疾电,快而重,刀刀致命。血花四溅,染红了竹林。少年被十几名手持尖刀的强盗团团围住,他一个暴呵,剑锋舞得密不透风,生花乱影,强盗连连败退,大胡子见大事不妙,策马而逃。
脚尖轻轻点地,在竹林上空跳跃着,“想逃,门都没有!”,白色的身影渐渐投入了黑暗之中……一个客栈,坐落在竹林尽头,少年大步流星,迈入店门,大呵一声:“小二,二斤熟牛肉,三两好酒,快快上来。”菜一上,他就一手抓肉,一手拿酒,一口撕咬牛肉,一边痛饮好酒,小小少年,酒量却不可做测。八碗下肚,面不改色,好比当年打虎英雄武松也,一醉方休后,他渐渐睡去了,隐隐约约间,瞧见一名蓬头垢面的汉子走进了店门,似乎,有点眼熟……
当少年醒过酒来时,已过了半个时辰,见那汉子还在狂吃,瞧那模样如何:大块头,平头发,大胡子,只见他吃肉吃得口滑,左手拿,右手撕,大口咬着吃,好个不亦乐乎也!近一看,竟是大胡子!心中的怒火燃起,手起刀落,人头落地。要说那个人是谁?无人知晓,只听得那人代号“无极者”,***富济贫,路见不平拔刀相助。
那身影渐渐隐去,只听得:“刀光见影出英雄。”那或许是最奇异的梦吧!
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