敢于说再见作文

敢于说再见作文

首页话题更新时间:2023-11-30 14:24:26
敢于说再见作文

敢于说再见作文【一】

“如果你能在一小时内完成作业,就让你玩一小时电脑。”爸爸对我说。

这是唯一能打动我的“奖励”了!当时,我学会玩很多游戏,从“蜘蛛纸牌”到“摩尔庄园”、“赛尔号”等,游戏就像一块大大的\'磁石吸引着我,我每天满脑子都是游戏。“好!”我爽快地答应了下来。

有了这个“奖励”,我写作业也特别有劲,甚至感觉像赛跑。这一次,我用了最快的速度——15分钟就“跑”完了。早就手心痒痒的我拿着作业递给爸爸“交差”,“爸,我写完了!”说完,我一秒也没停,转身就去玩电脑了。

那次的作业,我写得一塌糊涂,本子上的字迹大小不一,形状千奇百怪,就连自己也不认识,“x”比“v”还多……爸爸看了,没有发火,而是让我拿出过去写的作业本比较了一下。我一看,就连自己都不相信,这是我写的字吗?

那天,爸爸妈妈和我进行了一次长谈,我受到了很大的触动。迷上游戏以来,我上课根本听不进去,成绩直线下降。这次的教训让我清醒了,我下定决心和电脑游戏说“再见”。从那天起,我再也没碰过电脑游戏。

游戏让我在成长道路中走了一小段弯路,但也让我获得了很大的启示,我们应该让电脑成为自己真正的“朋友”!

敢于说再见作文【二】

那些著名的科学家所说的话都被人们视为真理,但我们却从未去怀疑这些真理;老师们所传授的知识都被孩子们视为无可争议的知识,但他们也却从未去怀疑这些真正的知识。

古希腊大学者亚里士多德认为重物体比轻物体下落的速度要快。世世代代的学者都接受这个论断,坚信不疑。但年轻的伽里略通过一系列实验,发现亚里士多德的说法是错误的,是荒唐的。如果没有空气的摩擦阻力,重物体和轻物体下落的速度相同。伽里略就是在比萨斜塔上做实验,证明这个理论的。他在斜塔上同时丢下两个同样大小的.球,一个是木头的,一个是铁的。站在塔下的千百观众亲眼看到两个球在同一时刻落地,都惊讶不已。

经过近两千年的时间,亚里士多德的错误论断才被推翻,难道这期间就没有其他科学家站出来勇敢地质疑吗?是的,从那以后人们都只在学习亚里士多德的理论,他的所有思想都被尊为不可怀疑的真理。不敢于怀疑“真理”的人都是在死学,这样的学习是没有效果的。

当今社会,似乎各种知识都已经完全下了定论,而我们只要去记去背就行了,那是不正确的,我们需要去质疑权威,提出自己的观点,有这种难能可贵的品质,我们才能学得更好。

在一本古代数学书中,出现‘圆一周三的定论’。也就是直径为一的圆周长为三这个‘权威’定理一直被使用了七百多年,也没有人质疑,似乎这便是完美的答案。但是数学家祖冲之却质疑了这个观点,因为生活中有太多实例与此不同了。但人们总说,也许是出了一点误差也说不定,这可是书上权威的答案。祖冲之通过‘割圆法’经过了一个个日日夜夜,他终于得出了π等于3。1415926———3.1415927之间,打破了权威,起初不相信他的那些‘专家’们也都服气了,祖冲之因质疑而打破了权威。

只有学会了质疑权威,这个世界才会飞速进步,如果牛顿没有质疑毕达哥拉斯定理,物理学又怎会上一个台阶;如果哥白尼没有质疑‘地心说’又怎么会有后来天文学的突飞猛进;如果没有人质疑神佛妖魔,也许现在人们仍愚昧无知。

所以说质疑可以打开包裹着真理的层层迷雾,带人们走向真理。不要认为教材是‘权威定论’,老师讲的都是‘金口玉言’,我们不但要学会听讲,更要学会用大脑去分析和思考,我们需要拥有敢于质疑权威的这种可贵的精神,不要认为这是件很可怕的事,冯骥才先生还不是因为马蜂蜇人后不会死这件事向一位中学生感谢吗?

所以,请发挥出你的能力,勇敢质疑吧,这不光是种能力,更是一种精神。

可是,为什么很多人根本想不到可以质疑的地方呢?那只能说明不善于思考,或是勇气不够。

华罗庚讲过这样一个故事来教育他的学生:一个袋子里放着一些东西,如果我们伸手去摸,第一次,从中摸出一个乒乓球,第二次、第三次、第四次、第五次,还是摸出了乒乓球,于是我们会认为这个袋子里装的全是乒乓球。当我们再继续摸到第六次时,摸出了一个大小相同的玻璃球,那么我们判断,这个袋子里装的是一些一样大小的球吧。当我们继续摸,第七次,摸出了一个小木球,我们就会想,这里面装的是一些球吧。

可是,如果我们再继续摸下去呢?没人知道还会摸出些什么。

敢于说再见作文【三】

决定以后要用平和的心和她说话。

敢于说再见作文【四】

结果,感觉真的很踏实。用平和的心和她说话,你会发现其实她也很好,只是有点儿傻。

后记:这是我身边的一位同学,直到此刻,我的内心还是很矛盾。这样的一个人,到底值不值得去怜惜?自己犯下的错,只能自己一个人来承担,别人替代不了。可是,这个惩罚太大,谁都不能承受得住。看着她一个人中午吃泡面,喝矿泉水,你只能轻轻地叹息。

敢于说再见作文【五】

四百多年前,伽利略在比萨斜塔上做了一个实验。他用两个质量不同的铁球同时从上丢下去,两个铁球同时落地。这可以亚里士多德的“物体下落速度和重量成正比例”的学说不符啊!

想到当时在场的人一脸惊愕的表情,我忍不住笑出声来。“上课不要开小差,尤其这次没考起来的同学。”我低了低头,老师不是正在讲我吗?不过伽利略真的很棒,他只是一个学生,却敢质疑。

“同学们看这道题目,电动车在匀速行驶时,电能是不会转化为动能的……”咦!这道题目我就想不明白了,如果电能不转化为动能的话,那电动车不是就一直不会耗电了吗?那不就永远都不用充电了吗?这怎么可能呢?

忽然想到小时候的一件事:爸爸骑着电动车叫我回家。他开的很慢。我很不耐烦地问“你怎么开的那么慢呀,电动车没电了吗?”爸爸回答我说“是啊,开的慢一点电,消耗的慢一电点嘛!”

咦?他们那么多年的生活经验也应该不会有错啊!这是怎么回事呢?

我忽然想像伽利略那样举手问老师,但是不是太丢脸了?

保险起见,我先问问我的同桌:“诶,这道题目的电脑为什么不变啊!”同桌低着头小声的和我说:“我不清楚啊!但是做了这么多年的学生,直觉告诉我电能就是不变”唔,其实不止我一个不懂啊!

这时我的心里似乎有个小人鼓励我:“快啊!举手问啊!”好不容易熬到下课,我赶忙拿着试卷问老师,老师笑了笑:“这个问的好。电动车在行驶过程中,电能是转化为摩擦的热能,但这里说不计摩擦阻力,所以不会消耗……”

老师走时还不忘拍拍我的肩膀说:“下次要多问啊!”

哈哈,这感觉真好。

敢于说再见作文【六】

有一次从梦中醒来,听见的是学校广播的声音。我并没有睁开眼,继续着我的梦。

两个单纯可爱的孩子,追寻他们的足迹。从广场到篮球场,再到足球场,走过一条宽敞而干净的水泥路,左拐,向前走着,似乎要带我到某个神秘的地方,但他应该知道,我对这里的一切都是如此熟悉。来到游泳池旁,我的双手栓住他的脖子,瘦瘦的身体,背着我,从阶梯走下来。草坪中,外表平静的两孩子,两颗心却跳得很快,背靠背的坐着,仰望星空,微笑着——漆黑的夜,漆黑而宽敞的房子,他们彼此依偎着,追寻着这颗心,感觉到彼此的心跳,一起跳动着——电话的\'另一端,传来那个令人感到安慰、恐慌的声音,从提起电话到放下电话,已有了后来的答案——广场中,两个孩子分别向后转,背对背,离去——只剩下两个模糊的影子。尽管有无数个擦肩而过,但他们都已不再相识。

我紧紧的拽住被褥,头沉重的摇着,全身在挣扎。心里念着:不行!不行!我必须得起来,晚了!可是我的脑里的全是那两个孩子,他们的故事,广场,影子——挣扎中睁开眼,发现眼角有了泪水,赶紧擦干眼泪,穿衣起床。

校园路上遇见朋友,一起上教学楼,有说有笑,全然没顾及到几楼了,突然她从我身后绕过,说了声:“再见。”我还没反应过来,但几秒后还是明了,我已到了我要道的三楼,而她要继续往上走,直到四楼。我向前走着,想着,我到了,是的,该说再见了。从我们的相遇到说在再见,都不过是过去了,这一刻,它已成为回忆。我们只是彼此路途中的一个过客。就如早上那个梦。

每个清晨,对要上四楼的她说声再见。

敢于说再见作文【七】

在我们这个世界上,除了少数的残疾人不会思考外,我想,绝大多数人都会思考的,不论什么事,如果不思考,那是一定成功不了的。

就拿我们学生为例吧,为什么考试后发现,同在一个班的学生的成绩会有如此大的差异?学生从事的是脑力活动,所以思考是少不了的了,可是有的人勤于思考,有的人则反之。同一道难题,拿到这两种人的面前,第一种人会不厌其烦的思考,反反复复的计算,大有不做出此题誓不罢休之意,可是第二种人呢?他们会瞟上两眼,然后对自己说:这么难的题目,反正老师是要讲的,我又何必在这儿耗脑细胞呢?最后的结果可想而知:第一种人欣喜若狂的做了出来,而第二种人虽然听懂了,可是毕竟没有第一个人透彻,在考场也只有抓耳捞腮的份了。“天才出于勤奋”也正是说的这个道理!

徐特立说过:“世界上的一切都需要创造,要前进就不能坐着等待,就要去创造。”而创造的前提也是思考,因为灵感是不会自己跑进你的脑子的。你必须抓住很细微的,哪怕是一瞬间的想法,然后慢慢的推敲,逐渐使之充实。而其中推敲的过程就叫做思考。

罗兰布歇内尔就是一个很好的例子。他在1979年的一天边看电视边想:光看太没有意思了,把电视接收器作为试验对象,看看它会产生什么反应。经过他努力的探索与思考,他终于发明了交互式的乒乓球电子游戏,从此开始了电子游戏机的革命,布歇内尔正是因为认真的思考,坚持到底才成功的,试想:如果在半途布歇内尔放弃了,不愿意思考了,游戏机的诞生起码会晚好多年吧!

综上所述,思考是迈向成功殿堂的因素,希望朋友们都能勤于思考,最终获得成功!

敢于说再见作文【八】

年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁,面对众人质疑的目光,平淡却坚定地说:“吾爱吾师,吾更爱真理。”

其实随着时代的发展,“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解,其含义更像是“权威”,而我们作为民众,则类似是“弟子”的存在。由此看,亚里士多德无疑具有超前的眼光,他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义,而是不为人的意识为转移的真理,这也就是当下人们所说的“科学精神”。

“弟子”敢于去质疑“师”的言论,这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性,而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果,这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误,也会有后起之秀站在比萨斜塔上,用明明白白的实验结果告诉所有人:两个铁球是同时落地的。

时代在发展,当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑,而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督,相互促进,处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质,从而促进社会的发展。

由此可见,质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”,的确如此。忠言逆耳,人们大都好大喜功,而权威的耳中听到“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”

事实的确如此:达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑,就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”,也不会有“日心说”的创立……

可是我们的许多青年人并不善于质疑,更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的,凡是书本上的东西也是对的,凡是前人说的的,就是正确的。他们过于依赖于书,崇拜前人,不敢越雷尺一步。事实上,这些人不可能有创新。像这样的人多了,人类的文明就会停滞不前。

即使我们的质疑是错误的,不对的,那也并不是坏事。敢于质疑,就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识,就必须质疑,只有这样,我们的学习才有进步,才能打开科学的大门。

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